Типичный механисцизм, оч. распространенный во времена Маркса-Ленина.
Я.Бернулли 300 лет назад писал: " И, однако, обычно только затмения причисляются к явлениям необходимым, падение же кости и будущая погода- к случайным. Причина этого исключительно та, что предполагаемое данным для определения последующих действий и таковое на самом деле в природе нам недостаточно известно. И если бы даже это было известно, то недостаточно развиты математические и физических знания, чтобы, исходя из данных причин, подвергнуть такие явления вычислению, подобно тому как из совершенных принципов Астрономии могут быть предвычисляемы и предсказываемы затмения. Да и сами затмения, прежде чем Астрономия достигла такого совершенства, в неменьшей степени, чем два других явления, должны были причислятся к случайным. Отсюда следует, что кажущееся одному случайным, другому (и даже тому же самому) и в другое время, после познания причин, представляется необходимым. Так что случайность , главным образом, зависит от нашего знания, поскольку мы не видим никакого противоречия к небытию события теперь или в будущем, хотя здесь и теперь, в силу ближайшей причины, нам неизвестной, оно или осуществляется с необходимостью или должно осуществиться."
Я.Бернулли 300лет назад писал: " И, однако, обычно только затмения причисляются к явлениям необходимым, падение же кости и будущая погода- к случайным. Причина этого исключительно та, что предполагаемое данным для определения последующих действий и таковое на самом деле в природе нам недостаточно известно. И если бы даже это было известно, то недостаточно развиты математические и физическик знания, чтобы, исходя из данных причин, подвергнуть такие явления вычислению, подобно тому как из совершенных принципов Астрономии могут быть предвычисляемы и предсказываемы затмения. Да и сами затмения, прежде чем Астрономия достигла такого совершенства, в немньшей степени, чем два других явления, должны были причислятся к случайным. Отсюда следует, что кажущееся одному случайным, другому (и даже тому же самому) и в другое время, после познания причин, представляется необходимым. Так что случайность , главным образом, зависит от нашего знания, поскольку мы не видим никакого противоречия к небытию события теперь или в будущем, хотя здесь и теперь, в силу ближайшей причины, нам неизвестной, оно или осуществляется с необходимистью или должно осуществиться."
Механисцизм был оч распространен. Тогда все, казалось, объясняется недостаточностью знаний.
Как выяснилось позднее, это не так - никаких знаний не будет достаточно. В принципе.
"Отсюда следует, что кажущееся одному случайным, другому (и даже тому же самому) и в другое время, после познания причин, представляется необходимым."
Об этом писал Ренат, что для вас является случайным, то для него является необходимым.
Полагаю, у Рената избыточное самомнение и эйфория, не более.
У меня были периоды, когда я входил в волну, и длительный срок все шло как по маслу. Да, это приятно, но это иллюзии. Я это понимал, но все равно здорово. Ощущение, что все знаешь наперед,
Зы Я уже писал, что Граалю изобрел. На поверку оказалось, что Грааля существует только с середины мая по настоящее время. Как началась, так и закончится - не стоит заморачиваться.
Случайность - проявление необходимости. (К. Маркс). Это не опознанная закономерность.
Чушь. Редкая в наше время.
Котировка - это генерация случайных чисел?
СБ у них, ппц...
Котировка - это генерация случайных чисел?
СБ у них, ппц...
Чушь. Редкая в наше время.
Я.Бернулли 300 лет назад писал: " И, однако, обычно только затмения причисляются к явлениям необходимым, падение же кости и будущая погода- к случайным. Причина этого исключительно та, что предполагаемое данным для определения последующих действий и таковое на самом деле в природе нам недостаточно известно. И если бы даже это было известно, то недостаточно развиты математические и физических знания, чтобы, исходя из данных причин, подвергнуть такие явления вычислению, подобно тому как из совершенных принципов Астрономии могут быть предвычисляемы и предсказываемы затмения. Да и сами затмения, прежде чем Астрономия достигла такого совершенства, в неменьшей степени, чем два других явления, должны были причислятся к случайным. Отсюда следует, что кажущееся одному случайным, другому (и даже тому же самому) и в другое время, после познания причин, представляется необходимым. Так что случайность , главным образом, зависит от нашего знания, поскольку мы не видим никакого противоречия к небытию события теперь или в будущем, хотя здесь и теперь, в силу ближайшей причины, нам неизвестной, оно или осуществляется с необходимостью или должно осуществиться."
Я.Бернулли 300лет назад писал:
Я.Бернулли 300лет назад писал: " И, однако, обычно только затмения причисляются к явлениям необходимым, падение же кости и будущая погода- к случайным. Причина этого исключительно та, что предполагаемое данным для определения последующих действий и таковое на самом деле в природе нам недостаточно известно. И если бы даже это было известно, то недостаточно развиты математические и физическик знания, чтобы, исходя из данных причин, подвергнуть такие явления вычислению, подобно тому как из совершенных принципов Астрономии могут быть предвычисляемы и предсказываемы затмения. Да и сами затмения, прежде чем Астрономия достигла такого совершенства, в немньшей степени, чем два других явления, должны были причислятся к случайным. Отсюда следует, что кажущееся одному случайным, другому (и даже тому же самому) и в другое время, после познания причин, представляется необходимым. Так что случайность , главным образом, зависит от нашего знания, поскольку мы не видим никакого противоречия к небытию события теперь или в будущем, хотя здесь и теперь, в силу ближайшей причины, нам неизвестной, оно или осуществляется с необходимистью или должно осуществиться."
Механисцизм был оч распространен. Тогда все, казалось, объясняется недостаточностью знаний.
"Отсюда следует, что кажущееся одному случайным, другому (и даже тому же самому) и в другое время, после познания причин, представляется необходимым."
Об этом писал Ренат (если я правильно его понял), что для вас является случайным, то для него (после познания причин) является необходимым.
"Отсюда следует, что кажущееся одному случайным, другому (и даже тому же самому) и в другое время, после познания причин, представляется необходимым."
Об этом писал Ренат, что для вас является случайным, то для него является необходимым.
"Отсюда следует, что кажущееся одному случайным, другому (и даже тому же самому) и в другое время, после познания причин, представляется необходимым."
Об этом писал Ренат (если я правильно его понял), что для вас является случайным, то для него (после познания причин) является необходимым.
Случайность и есть из лишне накопившаяся энергия выраженная в максимальном отклонении от нормы.