Интересное и Юмор - страница 4206

 
 
 
ILNUR777:

Вот-вот, господа философы. Это уже позабавней.

Предлагаю вам более актуальную и животрепещущую тему для дискуссии, уже много лет волнующую лучшие умы человечества.

Итак, тема-вопрос: "А могло ли всё сложиться иначе для доброго серого волка, если бы однажды в тёмном лесу он не заговорил с незнакомой коварной девчонкой в красной вульгарной шляпке?"

 
Aleksey Levashov:

Вот-вот, господа философы. Это уже позабавней.

Предлагаю вам более актуальную и животрепещущую тему для дискуссии, уже много лет волнующую лучшие умы человечества.

Итак, тема-вопрос: "А могло ли всё сложиться иначе для доброго серого волка, если бы однажды в тёмном лесу он не заговорил с незнакомой коварной девчонкой в красной вульгарной шляпке?"

Эта сказка происходит из средневекового народного европейского фольклора и позже приведена в художественный вид,

различные аспекты этого сюжетного мифа рассмотрены в книге Катерины Оренштейн "Little Red Riding Hood Uncloaked: Sex, Morality and the Evolution of a Fairy Tale",

причём в оригинале там были оборотни и даже великаны а брутальности было еще больше так как бабушку расчленяли-поедали а из её крови даже делали напиток,

в разных регионах и в разное время менялись различные элементы но несомненной была общая зловещая атмосфера и мрачный финал,

неомифологи сторонники так называемой волко-солярной теории раскрыли некоторые глубинные сюжеты:

бабушка — это мать природа, Красная Шапочка — солнце, волк — зима, а охотник — новый год,

неоязычники считают наиболее положительным персонажем сказки волка,

Красный цвет головного убора девочки представлялся им воплощением опасности,

а бабушка, живущая в дремучем лесу, вызывала ассоциации с Бабой-ягой и богиней смерти древних германцев,

(пироги и вино являлись обычным жертвоприношением покойникам и иным представителям загробного мира у всех индоевропейцев)

волк тогда выступает в качестве эпического героя, пытавшегося освободить мир от смерти и павшего жертвой в неравной борьбе ))))))

 
transcendreamer:

Простите, уважаемый, а Вы и с девушками общаетесь таким же слогом?

 
Aleksey Levashov:

Вот-вот, господа философы. Это уже позабавней.

Предлагаю вам более актуальную и животрепещущую тему для дискуссии, уже много лет волнующую лучшие умы человечества.

Итак, тема-вопрос: "А могло ли всё сложиться иначе для доброго серого волка, если бы однажды в тёмном лесу он не заговорил с незнакомой коварной девчонкой в красной вульгарной шляпке?"

Сказание о Красной Шапочке находит параллели в не-европейских сказаниях, например в Азии вместо волка - тигр, 

Антрополог Даремского университета Джейми Теграни проанализировал более полусотни разных вариантов этого мифа,

также он в целом поддерживал теорию монолитного мифа в отношении всех индоевропейских народов,

неожиданно оказывается что известные сказки корнями уходят в глубокую древность периода 4-5-6 тысяч лет назад,

используя филогенетический метод он выявил сходства различных сказок между собой,

примерно в I веке нашей эры эта история произошла от другой популярной сказки — про волка и семеро козлят и случилось это где-то на Ближнем востоке,

по мнению многих исследователей сказка имеет сексуальный подтекст,

Палеонтологическая история, как и фольклорная, неоднородна, поэтому можно использовать одни и те же методы для ее реконструкции,

три больших кластера — дальневосточный, африканский и европейский, и в основе их всех лежит общий предок, установить который сейчас, к сожалению, невозможно,

главный персонаж всей этой истории - волк, тема хищника - метафорическая, 

в разных культурах это олицетворение одного и того же — предостережение от излишней доверчивости...

 
transcendreamer:

Снимаю шляпу перед Вашей эрудицией. Ваши познания поистине неисчерпаемы.

Хотелось бы услышать Вашу трактовку обычной канцелярской кнопки.

Как Вы полагаете - это просто кнопка или все же некий загадочный, а может, даже зловещий фетиш?

 
Aleksey Levashov:

Простите, уважаемый, а Вы и с девушками общаетесь таким же слогом?

Начинаю разговор с цитат Рудольфа Отто а дальше по ситуации либо сразу в античность и символизм либо сначала в трансисторичность и ориенталистику и затем уже в экзистенциализм

 
Aleksey Levashov:

Снимаю шляпу перед Вашей эрудицией. Ваши познания поистине неисчерпаемы.

Хотелось бы услышать Вашу трактовку обычной канцелярской кнопки.

Как Вы полагаете - это просто кнопка или все же некий загадочный, а может, даже зловещий фетиш?

Эту тему действительно лучше не вскрывать

 
transcendreamer:

Начинаю разговор с цитат Рудольфа Отто а дальше по ситуации либо сразу в античность и символизм либо сначала в трансисторичность и ориенталистику и затем уже в экзистенциализм

Девушкам, наверное, такой подход нравится. Главное - безопасно... Долой контрацептивы!