O futuro da indústria de Forex - página 41
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(Há uma boa escola de pensamento) e, a julgar pela retórica de persuasão suficientemente desapologética, e pela dosagem de insultos, ela pode muito bem ter sido disfarçada de ensino). Eu poderia estar errado, claro, há muitas opções, além de para um residente do universo)
Escola alemã de retórica + prática própria.
Eu também não afirmei que você estava chamando por violência, e você é definitivamente um comerciante normal, mas em detalhes temos opiniões e abordagens diferentes) Você meio que afirmou que radicalismo é igual a violência, e eu estou tentando fazer com que você admita um erro. Não igual)
Certo, tudo bem, posso tê-lo formulado de forma imprecisa em algum lugar.
Finalmente, o direito é lembrado. Mas é aí que discordamos. Existem diferentes tipos de leis. Os pilares da lei são meio romanos e bizantinos com variações. Mas não é essa a questão. Suas normas não são apenas econômicas. E apenas as normas econômicas da lei são secundárias. Se por lei (exemplo fora da minha cabeça) existem castas, e as castas inferiores devem dar metade às castas superiores, isso não significa que em tal comunidade não possa haver direitos de mercado e de propriedade.
Certamente, o mercado estará lá, e na verdade sabemos muito bem que foi nos sistemas de castas e castas, mas eu estava dizendo sobre outra coisa, que a economia sempre precede os sistemas legais, por exemplo, na Rússia o comércio e a tradição legal estava em pleno andamento, e o Pravda russo apareceu apenas no início do século 11.
A redação não é clara. Dos ricos para os pobres, dos ricos para os pobres? Ou a predeterminação é que se pobre, então trabalhar mal é igual a ganhar mal?
O mercado (e através dele, a sociedade) decide quem recebe mais e quem é mais digno.
Se você ganha pouco, significa que você produz algo de pouco valor que é de pouca utilidade para alguém ou que você trabalha de forma ineficiente.
Não se deve ajustar a renda dos trabalhadores ineficazes, isso os torna menos competitivos, mesmo dentro de uma pequena organização.
Imagine que você é um gerente e tem dois subordinados, você decide quanto pagar, se você ganha um salário ineficaz/não novato como um profissional experiente, será (1) injusto para o profissional, (2) se for conhecido o profissional ficará chateado e provavelmente o deixará.
A propósito, é muito importante manter os salários dos funcionários em segredo, essa é minha recomendação a todos se alguma coisa.
E quanto às experiências suíças para garantir uma vida decente para todos os pobres (concordo, há um período de ajuda, mas ajuda decente), eles parecem ter se mostrado bem. Havia menos pessoas pobres, as pessoas eram socializadas, não todas, mas o suficiente delas. Pelo menos a experiência não foi considerada um fracasso.
Eles são muito gordos, isso é o que... O humanismo é excessivo 😄
Sério, se o país é rico (alta proporção de produto agregado em relação à população), então eles podem se dar ao luxo de alimentar até mesmo os sem-teto, isso é direito deles, mas eu acho que é mais um efeito prejudicial e desmotivador.
Mais precisamente: você pode e deve apoiar uma pessoa em uma situação difícil, mas deve ser acompanhado por um programa especial para envolver a pessoa (no site factory🤣) e não por subsídios constantes dos quais ela se degradará.
Lembra-se do ditado? - Se você quiser ajudar um homem pobre, não lhe dê um peixe, mas uma cana de pesca.
Em resumo, deixe-os ir para a fábrica!
Talvez o problema esteja em seu próprio texto. Se você não ganha, fica sem teto, passa fome, morre. Isto é, a redação na inclinação de comando e sem recursos dá a atitude de que se uma pessoa não ganha (aviso, não trabalha, e não ganha) a pessoa deve sofrer.
É claro que ele deve sofrer! - Essa é a questão! - Você captou absolutamente todo o ponto do arquétipo metafísico Factory🏭, a prisão de ferro de Kenoma, em nosso mundo condenado, onde a entropia nos impede de lamber em Sphyros, pois a verdadeira essência do Factory🏭 é produzir sofrimento. O Factory🏭 é nosso planeta inteiro, nossa economia inteira, e este Factory🏭 produz um fluxo de sofrimento. Você quer perguntar, por que existe a necessidade de sofrimento? Como se não houvesse maneira de fazer isso sem ele? É um problema relacional muito profundo, e agora só podemos olhar para ele de forma muito superficial. Resumindo: o sofrimento parece ser um elemento necessário de nossa prisão de ferro, Angband de formas materiais; alguns sábios dizem que o sofrimento purifica a alma e a torna mais perfeita; outros dizem que sem sofrimento não se pode conhecer o prazer, porque o prazer é antipossessão, outros insinuam de todas as maneiras que para sair da prisão de ferro você tem que se tornar não-dividido, quando o sofrimento e o prazer se tornam exatamente o mesmo vazio. Então chegamos facilmente à idéia de que o Factory🏭 está realmente gerando prazer, apenas que alguns participantes do processo estão no lado errado da máquina. E assim o Factory🏭 usa o sofrimento como combustível para gerar bondade/prazer. A forma de realização não importa, mesmo autores antigos concluíram que o Bem (ἀγαϑόν,bonum) é a atitude central dominante, o centro ao qual as almas aspiram, e até disseram que o Bem é Deus, pois a agatologia está intimamente ligada à teleologia e à axiologia e soteriologia e isto literalmente permeia todo o universo, e também o espectro humano, subordinando-se(στοχάζεσθαι) por vetores gradientes todos os movimentos em direção ao Bem (summum bonum) de forma independente e privada.
Preparem-se, o desnudamento está próximo. Agora o mais importante. O dinheiro, ou Bablos à maneira de Pelevin, é um portador de símbolos de sofrimento e prazer e, simultaneamente, o medidor, já deveria ser bastante óbvio. O universo é organizado de forma puramente matemática, e isto será repetido para qualquer raça inteligente em qualquer planeta. Assim, aqueles que trabalham duro mas ineficientemente - sofrem com a falta da BABLOS - porque seu trabalho de uma forma ou de outra cria produtos de prazer insuficientemente poderosos que o site Factory🏭 entrega a seus beneficiários.
Obviamente, o dinheiro é uma medida de valor *rareness, e dado um intercâmbio justo (equitativo), os participantes não devem roubar ou tirar Bablos uns dos outros, portanto, a única maneira de melhorar o bem-estar é acelerar a produção de mais Bem (e Sofrimento), caso contrário, não há como.
Mas há mais um aspecto especial, o fato é que há um derivado do sofrimento, e ele é infinito, o homem, ao contrário de um animal, pode sofrer mais do que seu corpo sofre, e sua mente pode tornar seu sofrimento infinito, a dialética do sofrimento como encontrada por pensadores avançados tem a propriedade de que o sujeito em cada nível de bem-estar depois de algum tempo se torna mau e precisa cada vez mais, ele começa a produzir e investir mais e mais Bublos, mas o sofrimento não acaba, então ele não precisa simplesmente determinar
Acontece que todos estão condenados a sofrer, procurando dolorosamente formas de compensar, e ninguém é livre para se salvar por métodos econômicos comuns, e o interessante é que os capitalistas até sofrem mais do que os pobres, porque os capitalistas têm mais problemas e o nível de diferenciação de corruptibilidade atinge ordens enormes de magnitude.
É claro que os pobres e socialistas querem roubar Bablos dos capitalistas, pensando que eles (pessoas pobres) precisam mais dela, mas é errado, os capitalistas sofrerão desproporcionalmente se Bablos lhes for tirada, Nesse caso haverá dissolução e integração imediata de todas as ordens de corrupção e eles simplesmente não podem suportar isso, então na verdade são os capitalistas que precisam mais de Bablos do que as pessoas pobres, porque os capitalistas têm exigências muito mais altas, tudo isso é muito sério, para não se brincar com isso.
Do ponto de vista ético, ninguém tem o direito moral de dizer a ninguém como viver. Aparentemente, é por isso que existe uma tal aversão a tais atitudes. Se a frase tivesse sido que eu nunca devo a ninguém e é isso, teria sido percebida de forma mais leal).
Da mesma forma, significa que, pelos mesmos motivos, não se pode dizer aos capitalistas que eles "ganham demais".
Um rápido comentário sobre a palavra "deve": não a veja como uma ordem, mas como uma necessidade lógica, uma implicação, uma inevitabilidade.
Há também a questão da ética. Será que a sociedade precisa de compaixão por aqueles que não conhecemos? É necessário, vindo ao cemitério, respeitar todos os mortos, ou não, mas apenas os próprios parentes? (Um exemplo radical, eu não discuto, mas indicativo).
Não vejo uma ligação direta com o assunto em questão, o capitalismo não envolve saques/desecressão de sepulturas.
Mas se você quiser escalar a situação, eu lhe oferecerei uma escolha muito mais difícil em uma situação em que um navio está afundando, com 1000 passageiros a bordo e apenas 100 caberão nos barcos salva-vidas.
O que fazemos, capitão?
Concordo, existe um problema na Alemanha que foi formado após a segunda geração em famílias que vivem de assistência social. A segunda geração passou a viver do bem-estar sem trabalhar. A propósito, ainda não resolvido. Aparentemente é esse resíduo - a margem de erro que não pode ser removida. Mas a questão do que fazer a respeito é um assunto para legisladores/legisladores, não para pessoas comuns)
Mesmo que as autoridades/legisladores ignorem os problemas, depois de algum tempo, as pessoas resolverão esses problemas pelos próprios meios disponíveis.
Bem, esse é o problema mesmo, não os filhos obedientes dos oligarcas). Também parece ser a igualdade de direitos, mas de alguma forma não é a mesma coisa para todos)
Se os filhos do oligarca não infringem a lei, não infringem os direitos de ninguém, eles podem fazer qualquer coisa, porém isto se aplica a todos igualmente.
Assim, ofereci-me para dar uma estimativa da legitimidade do capital como uma porcentagem. Eu nomeei minha visão 40/60 e gostaria de saber sua avaliação. E então você pode dar suas razões. Sim, e vamos escolher o ponto onde a acumulação começou desde o início dos manufaturados. Até aquele momento, os bens estavam apenas em uma base legal, portanto, não estamos interessados.
Não sei, seria necessário um estudo monumental para responder com precisão, mas concordo que durante o período de "estabelecimento/acumulação" havia freqüentemente métodos ilegais, mas acho que a maior parte deles ainda foi adquirida por métodos legais.
E sim, eu gostaria que a distribuição da riqueza fosse simétrica e parecida com 80/20 e 20/80, mas infelizmente hoje é 90/1 e 10/99. )
Como isso o afeta pessoalmente? Jeff Bezos tem 177 bilhões de dólares, e daí? Como isso afeta sua vida pessoal?
Saudações, é a mentalidade psicológica de uma pessoa. Nasim Taleb escreveu sobre um fenômeno interessante que ele observou com seus compatriotas. Houve muitos refugiados no Líbano durante a guerra, incluindo uma grande diáspora de libaneses nos EUA. Assim, todas essas pessoas se encontraram apenas umas com as outras, não tentaram se integrar, não pretendiam se tornar americanas, e viviam todos os dias em suas malas em antecipação ao seu retorno. E assim eles nunca partiram para sua pátria. Taleb decidiu por si mesmo que não seguiria seu exemplo, e se tornou um americano comum, fez muitos amigos americanos, e não apenas. E ele vive sem problemas em sua nova pátria, ou pátria mãe, não sei como dizê-lo corretamente.
Hi. É um fenômeno, qualquer homem que teve que deixar sua pátria e se encontrou em uma terra estrangeira sente desconforto, pelo menos no início, porque sente que o ambiente ao seu redor e as pessoas estrangeiras são hostis a ele. E isto tem uma razão porque nem todos são leais aos imigrantes.
Eu não aceito categoricamente, a pátria de uma pessoa é o país onde ela nasceu e foi criada. Tudo o resto é uma terra estrangeira.
É que leva muito tempo para que o Estado entre em áreas inovadoras. Mas, se as esferas forem viáveis, elas sempre chegam lá).
Como o Estado, a lei, os impostos devem ser organizados é um tema de longa data, e uma frase não o elimina.
O Estado é o povo, sim, suas decisões freqüentemente causam perplexidade.
Então... Esta é a assimetria, acontece que um empreendedor inovador tem que pagar impostos, mas ele não recebe apoio legal adequado e proteção de interesses legítimos, ou mesmo em alguns lugares em geral não está coberto pela lei, como no criptográfico, mas pior quando o Estado começa a regular algo lá e tolamente apenas quebra tudo.
A propósito, é muito importante manter os salários dos funcionários em segredo, essa é minha recomendação a todos se alguma coisa.
Isto é impossível.
É claro que a administração pode tentar esconder informações, mas mesmo assim, de uma forma ou de outra, os funcionários conhecerão os salários de seus colegas.
Sim, eu entendo. Há também uma barreira muito forte - idioma e ambiente cultural. Sim, é algo que une fortemente uma pessoa ao ambiente no qual ela cresceu. E quando se trata de emigração, cada um decide por si mesmo se está pronto para romper com o passado e começar a vida de novo ou não. Se não se sente tal desejo em si mesmo, não se deve ir. Mas isto não é patriotismo, mas apego a um lugar e a pessoas que se encontram na vida. E o patriotismo, foi o que eu disse anteriormente, é uma sensação infundada de auto-superiência. O que, a propósito, é habilmente jogado por todas as potências do mundo. É o que permite reunir exércitos enormes para massacrar outros inocentes, mas alienígenas.
Escola alemã de retórica + prática própria.
OK, OK, eu posso ter formulado isso de forma imprecisa em algum lugar.
É claro que o mercado estará lá, e na verdade sabemos muito bem que estava sob os sistemas de castas e classes, mas eu estava dizendo sobre outra coisa, que a economia sempre precede os sistemas legais, por exemplo, em Rus' havia muito comércio e o costume legal já estava lá, enquanto o Pravda Russo apareceu apenas no início do século 11.
O mercado (e através dele, a sociedade) decide quem recebe mais e quem é mais digno.
Se você ganha pouco, isso significa que você está produzindo algo de pouco valor que é de pouca utilidade para qualquer um, ou que está trabalhando de forma ineficiente.
Não se deve ajustar os ganhos dos trabalhadores ineficazes, isso os torna menos competitivos, mesmo dentro de uma pequena organização.
Imagine que você é um gerente e tem dois subordinados, você decide quanto pagar, se fizer o salário de um funcionário ineficaz/novo como um profissional experiente será (1) injusto para o profissional, (2) se se tornar conhecido o profissional ficará chateado e provavelmente o deixará.
A propósito, é muito importante manter os salários do pessoal em segredo, essa é minha recomendação a todos se alguma coisa.
Eles são muito lucrativos, isso é o que ... O humanismo é excessivo 😄
Sério, se o país é rico (alta proporção de produto agregado em relação à população), então eles podem até mesmo alimentar os sem-teto, é um direito deles, mas eu acho que é mais uma influência prejudicial e desmotivante.
Mais precisamente: você pode e deve apoiar uma pessoa em uma situação difícil, mas deve ser acompanhado por um programa especial para envolver a pessoa (no site factory🤣) e não por subsídios constantes dos quais ela se degradará.
Lembra-se do ditado? - Se você quiser ajudar um homem pobre, não lhe dê um peixe, mas uma cana de pesca.
Em resumo, deixe-os ir para a fábrica!
É claro que ele tem que sofrer! - Essa é a questão! - Você capturou absolutamente todo o ponto do arquétipo metafísico Factory🏭, a prisão de ferro de Kenoma, em nosso mundo condenado, onde a entropia nos impede de lamber em Sphyros, pois a própria essência do Factory🏭 é produzir sofrimento. O Factory🏭 é nosso planeta inteiro, nossa economia inteira, e este Factory🏭 produz um fluxo de sofrimento. Você quer perguntar, por que existe a necessidade de sofrimento? Como se não houvesse maneira de fazer isso sem ele? Este é um problema relacional muito profundo, e agora só podemos olhar para ele de forma muito superficial. Resumindo: o sofrimento parece ser um elemento necessário de nossa prisão de ferro, Angband de formas materiais; alguns sábios dizem que o sofrimento purifica a alma e a torna mais perfeita; outros dizem que sem sofrimento não se pode conhecer o prazer, porque o prazer é antipossessão, outros insinuam de todas as maneiras que para sair da prisão de ferro você tem que se tornar não-dividido, quando o sofrimento e o prazer se tornam exatamente o mesmo vazio. Então chegamos facilmente à idéia de que o Factory🏭 está realmente gerando prazer, apenas que alguns participantes do processo estão no lado errado da máquina. E assim o Factory🏭 usa o sofrimento como combustível para gerar bondade/prazer. A forma de realização não importa, mesmo autores antigos concluíram que o Bem (ἀγαϑόν,bonum) é a atitude central dominante, o centro ao qual as almas aspiram, e até disseram que o Bem é Deus, pois a agatologia está intimamente ligada à teleologia e à axiologia e soteriologia e isto literalmente permeia todo o universo, e também o espectro humano, subordinando-se(στοχάζεσθαι) por vetores gradientes todos os movimentos em direção ao Bem (summum bonum) de forma independente e privada.
Preparem-se, o desnudamento está próximo. Agora o mais importante. O dinheiro, ou Bablos à maneira de Pelevin, é um portador de símbolos de sofrimento e prazer e, simultaneamente, o medidor, já deveria ser bastante óbvio. O universo é organizado de forma puramente matemática, e isto será repetido para qualquer raça inteligente em qualquer planeta. Assim, aqueles que trabalham duro mas ineficientemente - sofrem com a falta da BABLOS - porque seu trabalho de uma forma ou de outra cria produtos de prazer insuficientemente poderosos que o site Factory🏭 entrega a seus beneficiários.
Obviamente, o dinheiro é uma medida de valor *rareness, e dado um intercâmbio justo (equitativo), os participantes não devem roubar ou tirar Bablos uns dos outros, portanto, a única maneira de melhorar o bem-estar é acelerar a produção de mais Bem (e Sofrimento), caso contrário, não há como.
Mas há mais um aspecto especial, o fato é que há um derivado do sofrimento, e ele é infinito, o homem ao contrário de um animal pode sofrer mais do que seu corpo sofre, e sua mente pode tornar seu sofrimento infinito, a dialética do sofrimento como encontrada por pensadores avançados tem a propriedade de que o sujeito em cada nível de bem-estar depois de algum tempo se torna mau e precisa cada vez mais, ele começa a produzir e investir mais e mais Bublos, mas o sofrimento não acaba, então ele não precisa simplesmente defini-lo.
Acontece que todos estão condenados a sofrer, procurando dolorosamente formas de compensar, e ninguém é livre para se salvar por meios econômicos comuns, e o interessante é que os capitalistas até sofrem mais do que os pobres, pois os capitalistas têm mais problemas e o nível de diferenciação dos corruptos atinge enormes ordens de magnitude.
É claro que os pobres e socialistas querem roubar Bablos dos capitalistas, pensando que eles (pessoas pobres) precisam mais dela, mas é errado, os capitalistas sofrerão desproporcionalmente se Bablos lhes for tirada, Nesse caso haverá dissolução e integração instantânea de todas as ordens de corrupção e eles simplesmente não podem suportar isso, então na verdade são os capitalistas que precisam mais de Bablos do que os pobres, porque suas exigências são muito maiores, tudo isso é muito sério, não podemos brincar sobre isso.
Isto significa que, pelos mesmos motivos, não devemos dizer aos capitalistas que eles "ganham demais".
Um rápido comentário sobre a palavra "deve": não a veja como uma ordem, mas como uma necessidade lógica, uma implicação, uma inevitabilidade.
Não vejo uma ligação direta com o assunto em questão, o capitalismo não envolve saques/decontaminação de sepulturas.
Mas se você quiser escalar a situação, eu lhe oferecerei uma escolha muito mais difícil em uma situação em que o navio está afundando, com 1000 passageiros a bordo e apenas 100 caberão nos barcos salva-vidas.
O que fazemos, capitão?
Mesmo que as autoridades/legisladores ignorem os problemas, depois de um tempo as pessoas resolverão eles mesmos esses problemas pelos meios disponíveis.
Se os filhos do oligarca não infringem a lei ou infringem os direitos de ninguém, eles podem fazer o que quiserem, o que se aplica a todos igualmente.
Não sei, seria necessário um estudo monumental para responder com precisão, mas concordo que no período de "formação/acumulação" existem muitas vezes métodos ilegais, mas acho que a maior parte deles foi adquirida por meios legais.
E como isso o afeta pessoalmente? Então Jeff Bezos tem 177 bilhões de dólares, e daí? Como isso afeta sua vida pessoal?
Não fale muito, porque a vida é curta).
Isto é o que nos permite criar enormes exércitos para massacrar outros inocentes, mas alienígenas.
Mas é também o que nos permite levantar exércitos para defender nossos próprios territórios.
Dimitri está em todos os lugares) e pergunta se você não tem nada melhor para fazer, e então ele se senta no sofá e nos trolls
Você não pode me vencer Dimitri nem lá nem lá).
Mas não é preciso.
Robert Daley não representa os EUA como diplomata há muito tempo, ele ensina, aparece na TV, dá palestras, etc., e neste vídeo (obviamente um programa de TV) ele está simplesmente dando sua opinião particular.