Теорема справедливости
У меня ссылка работает. Но если с фейсбука не грузится, то см. архив в прикреплённом файле:
По этой ссылке видишь только ты, дай ссылку на свою главную страницу а там найдем.
- www.facebook.com
Поскольку смысл теоремы многие не поняли, а другие не смогли понять, т.к. не компетентны в математике, то пришлось создать вторую редакцию, где выводы представлены в виде понятном даже для тех, кто незнаком с математикой.
Выводы
В процессе обмена благами, как материальными, так и духовными (например, благодарностями) могут иметь место три различные ситуации:
Альтруизм, когда некоторая часть участников обмена благами - альтруистов согласна при обмене отдать больше благ, чем получить взамен. В этом случае значение минимакса меньше 0.
Рационализм, когда некоторая часть участников обмена благами - рационалистов согласна отдать столько же благ, сколько и получить взамен. В этом случае значение минимакса равно 0.
Эгоизм, когда часть участников обмена благами - эгоистов согласна получить больше благ, чем отдать взамен. В этом случае значение минимакса больше 0.
Поскольку, согласно теореме обмен благами без принуждения возможен только между:
Альтруистами и альтруистами
Альтруистами и рационалистами
Рационалистами и рационалистами
и невозможен без принуждения между любыми участниками рынка и эгоистами.
Следовательно, рационализм, не имеет отношения к эгоизму, а всего лишь является границей между альтруизмом и эгоизмом.
В связи с вышесказанным, как минимум рационализм и, как максимум альтруизм являются необходимыми и достаточными условиями для достижения консенсуса по волеизъявлению сторон без принуждения в плане удовлетворения потребностей общества в благах, т.е. свободы реализации волеизъявления членов общества. Эгоизм не является атрибутом свободы, т.к. при наличии эгоизма невозможно удовлетворения потребностей в благах между любым отдельно взятым эгоистом и любыми другими членами общества без принуждения. Если быть более точным, то невозможно удовлетворить волеизъявления любого отдельно взятого эгоиста без принудительного нарушения волеизъявлений какого либо другого индивидуума.
Соответственно, свободную и справедливую, т.е. либертарную часть общества представляют только альтруисты и рационалисты.
Более того, согласно теореме справедливости, чем выше степень альтруизма (чем меньше значение минимакса в платежной матрице волеизъявлений обмена благами членов общества), тем более свободны и более справедливы возможности обмена благами между членами общества. Ведь в этом случае, участники обмена благами в общей сложности могут получить больше, чем они желают отдать.
В связи с вышесказанным окончательный выводы сводятся к тому, что эгоизм является причиной насильственного принуждения в обществе, а принуждение против воли каких либо членов общества является следствием реализации волеизъявления эгоистов, выраженное в действии. Соответственно, для того чтобы общество стало свободным и справедливым необходимо и достаточно: выявлять эгоистичные волеизъявления отдельных индивидуумов (теорема справедливости доказывает, что эта задача разрешима) и предотвращать любые действия со стороны носителей эгоистичного волеизъявления, поскольку всякая реализация эгоистичного волеизъявления обязательно приведёт к насильственному принуждению против волеизъявления остальных членов общества.
Текст второй редакции в прикреплённом архиве:
Мне нравится идея ресурсо-ориентированной экономики, которую предлагает Жак Фреско. Проект Венера. Я думаю, что нужно развиваться именно в этом направлении, какой бы трудно достижимой и утопичной не показалась на первый взгляд эта цель. Ничего более светлого, вдохновляющего и мотивирующего к действиям, творчеству и развитию я ещё не видел.
- www.thevenusproject.com
Мне нравится идея ресурсо-ориентированной экономики, которую предлагает Жак Фреско. Проект Венера. Я думаю, что нужно развиваться именно в этом направлении, какой бы трудно достижимой и утопичной не показалась на первый взгляд эта цель. Ничего более светлого, вдохновляющего и мотивирующего к действиям, творчеству и развитию я ещё не видел.
По крайней мере, в основе идеи Ж. Фреско лежат достаточно убедительные аргументы, цитирую:
"Деньги нужны обществу только тогда, когда определенные жизненно важные ресурсы должны быть нормированы, поэтому люди принимают деньги как средство обмена дефицитными ресурсами. Деньги – это общественная договоренность или, скажем так, соглашение. Они не являются ни природным ресурсом, ни его эквивалентом. Деньги не важны для выживания, разве что нас учат верить в обратное."
То бишь дефицит чего-то, объективный или искусственный побуждает общество к товарно-денежному обмену. С этим не поспоришь.
Я думаю, что нужно развиваться именно в этом направлении, какой бы трудно достижимой и утопичной не показалась на первый взгляд эта цель. Ничего более светлого, вдохновляющего и мотивирующего к действиям, творчеству и развитию я ещё не видел.
у человека внутри намного больше проблем чем скрывает Фреско - неизлечимые и генетические болезни, наркомания, психо-зависимости, страдания, эмоции. Идеи Фреско не решают человеческого фактора, они базируются на отсутствии причинению зла одного человека другому. Это и есть утопия.
у человека внутри намного больше проблем чем скрывает Фреско - неизлечимые и генетические болезни, наркомания, психо-зависимости, страдания, эмоции. Идеи Фреско не решают человеческого фактора, они базируются на отсутствии причинению зла одного человека другому. Это и есть утопия.
Современная система как раз и порождает в основном все внутренние проблемы, которые являются в последствии причиной внешних проблем.
...
То бишь дефицит чего-то, объективный или искусственный побуждает общество к товарно-денежному обмену. С этим не поспоришь.
Я думаю, что нынешняя денежная система прежде всего выгодна тем, кто жаждет власти. Ведь очень удобно добиваться, каких-то целей и получать результаты манипулируя другими людьми, создав перед этим искусственный дефицит на жизненно необходимые вещи. Искусственный дефицит нормален только на те вещи, которые человек хочет получить сверх того, что жизненно необходимо.
у человека внутри намного больше проблем чем скрывает Фреско - неизлечимые и генетические болезни, наркомания, психо-зависимости, страдания, эмоции. Идеи Фреско не решают человеческого фактора, они базируются на отсутствии причинению зла одного человека другому. Это и есть утопия.
«Существование есть страдание» Будда. первая благотворная истинна.
Пища для размышлений относительно математических возможностей прогнозирования рынков:
- Бесплатные приложения для трейдинга
- 8 000+ сигналов для копирования
- Экономические новости для анализа финансовых рынков
Вы принимаете политику сайта и условия использования
Поскольку теорема конструктивна, то она может использоваться в качестве математического базиса для либертарных экономических теорий не содержащих противоречий с указанными в теореме условиями необходимости и достаточности справедливого рыночного обмена.
С помощью теоремы доказано, что через свободный рынок можно обменивать не только материальные, но и духовные ценности. Причём, для духовных ценностей, также как и для материальных, можно вычислить справедливую цену, выраженную в материальных единицах измерения, например, в благородных металлах.
С текущей редакцией можно ознакомиться ЗДЕСЬ