Интересное и Юмор - страница 479
Вы упускаете торговые возможности:
- Бесплатные приложения для трейдинга
- 8 000+ сигналов для копирования
- Экономические новости для анализа финансовых рынков
Регистрация
Вход
Вы принимаете политику сайта и условия использования
Если у вас нет учетной записи, зарегистрируйтесь
Хмм )) Я вообще не религиозен.Так сказать,нигде ,ни в чем не состою ))
А как же MQL5. Это ведь тоже религия, объединяющая вас с другими.
Вы же понимаете, что национальный вопрос поднимается тогда, когда определенная группа пытается достичь каких-то своих целей. Поднятие национального вопроса - это 100% провокация. К сожалению, не все это понимают и ведутся на это. Простым людям, вне зависимости от национальной принадлежности, делить нечего.
Когда вам напоминают о вашей семье, которую нужно защищать это тоже провокация?
В ваших словах лишь оправдание собственного бессилия и безразличия к происходящему вокруг.
Похоже, что культура хиппи, их идея о всеобщей любви полностью захватила ваше сознание.
Вы просто не можете понять, что слепая толерантность приводит к смерти.
Если не будешь защищать свое сообщество, то от него ничего не останется, оно просто погибнет и тогда уже никто не защитит тебя самого!
Когда вам напоминают о вашей семье, которую нужно защищать это тоже провокация?
В ваших словах лишь оправдание собственного бессилия и безразличия к происходящему вокруг.
Похоже, что культура хиппи, их идея о всеобщей любви полностью захватила ваше сознание.
Вы просто не можете понять, что слепая толерантность приводит к смерти.
Если не будешь защищать свое сообщество, то от него ничего не останется, оно просто погибнет и тогда уже никто не защитит тебя самого!
Дикие собаки (и волки) лают, чтобы предупредить остальную стаю о приближении постороннего. Ваша домашняя собака воспринимает вас как вожака стаи; она тоже лает, чтобы предупредить вас о приближении постороннего. (Лай, конечно, также предупреждает и постороннего — о том, что собака готова защищать свою территорию.)
С развитием цивилизации стайность (племя, расширенная семья) была разрушена. В этом корень широко распространенной аномии*, или враждебности, или экзистенциальной драмы, которую так красноречиво описывают многие социальные критики. Произошло вот что: кондиционирование биовыживательной связи** с генофондом было заменено кондиционированием биовыживательного стремления к обладанию особыми кусочками бумаги, которые мы называем «деньгами».
Выражаясь более конкретно, современный человек не ищет биобезопасности в генофонде, стае, расширенной семье. Биовыживание зависит от кусочков бумаги. «А без денег жизнь плохая, не годится никуда». Если эти бумажки отобрать, у человека сразу же возникает острое биовыживательное беспокойство.
Представьте себе как можно отчетливее, что бы вы почувствовали и как бы вы поступили, если бы завтра иссякли все ваши источники биовыживательных бумажек (денег). В точности то же ощущает человек из племенного общества, будучи отрезанным от своего племени; вот почему изгнание или даже остракизм на протяжении всей человеческой истории были достаточными средствами для укрепления внутриплеменных связей. Еще во времена Шекспира угроза изгнания вызывала у человека сильнейший ужас («Изгнание! Изгнанье — выраженье, Встречаемое воплями в аду», — восклицает Ромео***).
В традиционном обществе принадлежность к племени была биобезопасностью, а изгнание — ужасом и смертельной угрозой. В современном обществе биобезопасностью является обладание бумажками (деньгами), а ужасом — лишение их.
//Вэлфэризм****, социализм, тоталитаризм и т. п. представляют собой попытки (с разными соотношениями рациональности и истерии) восстановить племенную связь путем замены генофонда государством.
//* Аномия — в социологии: разложение системы ценностей современного общества, обусловленное противоречием между провозглашенными целями (богатство, власть, успех) и невозможностью их реализации для большинства. — Прим. перев.
//** Bond (англ.).
//*** Пер. Б. Пастернака.
//****Отангл. Welfare — государственная система социальной защиты. — Прим. перев.
Консерваторы, заявляющие, что ни одна из форм вэлфэра для них неприемлема, на деле требуют, чтобы люди жили в тотальном биовыживательном беспокойстве и аномии (проще говоря, в постоянном страхе). Конечно, они смутно это понимают и предлагают заменить государственные социальные программы «местной благотворительностью» — то есть предлагают волшебным образом восстановить генофонд среди людей (жителей обычного города), которые генетически не связаны вообще.
С другой стороны, государство не является генофондом или племенем и в действительности не может играть роль полноценной единицы биовыживания. В системе вэлфэра все становятся параноиками из-за постоянного страха оказаться «отрезанными» («изгнанными») по причине какого-нибудь незначительного нарушения в работе все более усложняющейся бюрократической системы. А в реальном тоталитаризме, где поддельное отождествление государства с племенем достигает уровня нового мистицизма, паранойя становится вообще тотальной.
Настоящая связь может возникнуть только в небольших группах, где все друг друга знают. Отсюда происходит постоянное (хотя труднодостижимое в условиях постиндустриального общества) стремление к децентрализации, возврату к племенному этосу, замене Государства синдикатами (как в анархизме) или группами, объединенными общим мировоззрением (такими, как группа «Сознание III», в которую входил Райх). Вспомните эксперимент хиппи-шестидесятников, который до сих пор продолжается в многочисленных деревенских коммунах.
В реальном мире для большинства людей биовыживательной связью являются бумажки, называемые «деньгами». Антисемитизм — сложное заблуждение, имеющее множество граней и причин, но в своей классической форме («заговор евреев-банкиров») он выражает очень простую идею: враждебный генофонд контролирует бумажки, обеспечивающие нашу биобезопасность. Подобная паранойя неизбежна в денежной экономике: у наркоманов существуют свои мифы о поставщиках героина. Поэтому неудивительно, что сегодня, когда антисемитизм в Америке идет на убыль, идея «заговора банкиров» продолжает жить. Теперь в роли злодеев выступают старые семьи из Новой Англии, «истеблишмент янки». Левые конспирологи могут показать вам генеалогические таблицы этих банкиров-янки — как в свое время антисемиты показывали генеалогию Ротшильдов.
С. X. Дуглас, инженер и экономист, однажды построил диаграмму, которую представил Комиссии Макмиллана, когда в 1932 году обсуждались вопросы денежного и кредитного регулирования. На ней были изображены две кривые — динамика процентных ставок со времени разгрома Наполеона в 1812 году и динамика уровня самоубийств за эти же сто двадцать лет.
Эти две кривые практически совпадали. Уровень самоубийств рос каждый раз, когда повышался уровень процентных ставок, и наоборот. Это вряд ли можно назвать «совпадением». Когда процентные ставки растут, определенное число бизнесменов становится банкротами, определенное число рабочих оказывается на улице, а также растет общее биовыживательное беспокойство.
Марксистам и другим радикалам хорошо известны подобные факторы «ментального здоровья», поэтому они презирают все виды академической психологии, не учитывающие эти биовыживательные аспекты. К сожалению, лекарство марксистов — сделать каждого зависимым от прихотей государственной бюрократии — оказывается еще хуже болезни.
Либо ты чувствуешь общность с определенной группой людей, определенным сообществом и поддерживаешь его,
либо тебе плевать и ты оправдываешь такое свое отношение чем угодно, в том числе и приведенным вами в качестве примера бредом.
Это ведь так удобно, считать атовизмом то, что не хочется делать.
Либо ты чувствуешь общность с определенной группой людей, определенным сообществом и поддерживаешь его,
либо тебе плевать и ты оправдываешь такое свое отношение чем угодно, в том числе и приведенным вами в качестве примера бредом.
Это ведь так удобно, считать атовизмом то, что не хочется делать.
Одна собака встречает другую, привязанную к телеге, и говорит ей: "Перегрызай веревку, побежим в поле". А та ей отвечает: "А мы на базар..."
;)
Слух, дружище, тут же ветка интересного юмора. Давай уже веселее, а? Я вообще всё это пошутил, идёт? По моему смешно получилос... Хи-хи.. :-)
Да просто хотелось поднять "уровень дискуссии". :) Использовал фразу, выдернув из контекста. Вот такая склейка наверное прояснит логику:
- Мужик! Я тебя уже в пятый раз спрашиваю! Что это у тебя из машины сыплется?
- Так, я вам уже пятый раз объясняю! Зима... Гололед... Посыпаю...
Термин «дерьмо» был глубоким выражением психологии приматов. К примеру, один дикий примат (шимпанзе), которого двое одомашненных приматов (ученых) обучали языку знаков, совместил знаки «дерьмо» и «ученый», описывая ученого, который ему не нравился, как «дерьмо-ученый». Он также совместил знаки «дерьмо» и «шимпанзе» для обозначения другого шимпанзе, который ему также не нравился, как «дерьмо-шимпанзе
Эта метафора глубоко выражает психологию приматов, так как они метят свою территорию экскрементами и иногда кидают ими друг в друга, когда дело доходит до территориальных споров.
Теперь понимаю откуда у большинства нетерпимость к гомосексуалам.