El cien por cien definitivo, post. - página 4
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No se trata de bromas ni de arrogancia, sino de perspectiva y filosofía, si se quiere. Déjeme explicarle. El mundo en el que vivimos se rige por ciertas leyes. Lo que se deduce de esto - 1) Si no conocemos algunas leyes, no significa que no existan; 2) si inventamos y establecemos (imponemos) nuestras propias leyes, no funcionarán. En este sentido, surgieron dos formas de conocimiento: la escolástica occidental y la theoria griega oriental, de la que procede la palabra teoría. La primera forma de cognición significa dividir el todo en partes, para saber después cómo funciona todo. Es un análisis sujeto-objeto. La segunda forma de cognición es la fusión con el objeto de cognición. Eso es el análisis objeto-objeto. La primera vía es la vía del AT occidental, la vía de la física cuántica y otras chorradas. Este camino a ninguna parte, que sólo conduce a un pantano de partículas y detalles aún más pequeños. Este es el análisis al que se dedica todo este foro. Un ejemplo de la segunda forma es, curiosamente, los candelabros japoneses. Este es hasta ahora el único intento (quizás no del todo exitoso) de mirar el mercado desde el punto de vista del objeto. y que, por cierto, se mantiene al margen de todas las cuestionables teorías de obtención de beneficios que surgen en Occidente. )))
Estoy totalmente de acuerdo, pero es necesario fusionarse con el objeto completo, no con sus partes separadas.
La primera vía es la del AT occidental, la de la física cuántica y otras tonterías. Es un camino a ninguna parte, que sólo conduce a un pantano de particularidades y detalles aún más pequeños. Este es el análisis al que se dedica todo este foro. Un ejemplo de la segunda forma es, curiosamente, los candelabros japoneses.
La física cuántica no es una tontería, es la realidad de este mundo. Si los procesos que ocurren en el mundo cuántico no pueden ser descritos por la lógica convencional, no significa que sea un sinsentido.
¿Puedes explicar por qué el análisis de las velas japonesas es fundamentalmente diferente del AT que tanto te disgusta?
Se necesitan ambos enfoques: de lo general a lo particular y de lo particular a lo general. Son complementarios e inseparables.
No quiero ser molesto, pero parece que su salida está tardando demasiado.
:) Hay un tema por ahí. Cómo convertir una distribución uniforme en una distribución normal.
Demuestra que sabes algo del teórico, dime cómo hacerlo. :) En lugar de enfadarse.
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Te diré enseguida que las matemáticas no me han preguntado por qué necesito una distribución normal: sé cómo hacerlo, pero normalmente los que no entienden el teorema no lo saben. :)
No se trata de bromas ni de arrogancia, sino de perspectiva y filosofía, si se quiere. Déjeme explicarle. El mundo en el que vivimos está sujeto a ciertas leyes. Lo que se deduce de esto - 1) Si no conocemos algunas leyes, no significa que no existan, 2) si inventamos y establecemos (imponemos) nuestras propias leyes, no funcionarán. En este sentido, surgieron dos formas de conocimiento: la escolástica occidental y la theoria griega oriental, de la que procede la palabra teoría. La primera forma de cognición significa dividir el todo en partes, para saber después cómo funciona todo. Es un análisis sujeto-objeto. La segunda forma de cognición es la fusión con el objeto de cognición. Eso es el análisis objeto-objeto. La primera vía es la vía del AT occidental, la vía de la física cuántica y otras chorradas. Este camino a ninguna parte, que sólo conduce a un pantano de partículas y detalles aún más pequeños. Este es el análisis al que se dedica todo este foro. Un ejemplo de la segunda forma es, curiosamente, los candelabros japoneses. Este es hasta ahora el único intento (quizás no del todo exitoso) de mirar el mercado desde el punto de vista del objeto. y que, por cierto, se mantiene al margen de todas las cuestionables teorías de obtención de beneficios que surgen en Occidente. )))
Pero la mentira resaltada es confusa. ¿Es un axioma?
No se trata de bromas ni de arrogancia, sino de perspectiva y filosofía, si se quiere. Déjeme explicarle. El mundo en el que vivimos está sujeto a ciertas leyes. Lo que se deduce de esto - 1) Si no conocemos algunas leyes, no significa que no existan, 2) si inventamos y establecemos (imponemos) nuestras propias leyes, no funcionarán. En este sentido, aparecieron dos formas de conocimiento: la escolástica occidental y la theoria griega oriental, de la que procede la palabra teoría. La primera forma de cognición significa dividir el todo en partes, para saber después cómo funciona todo. Es un análisis sujeto-objeto. La segunda forma de cognición es la fusión con el objeto de cognición. Eso es el análisis objeto-objeto. La primera vía es la vía del AT occidental, la vía de la física cuántica y otras chorradas. Este camino a ninguna parte, que sólo conduce a un pantano de partículas y detalles aún más pequeños. Este es el análisis al que se dedica todo este foro. Un ejemplo de la segunda forma es, curiosamente, los candelabros japoneses. Este es hasta ahora el único intento (quizás no del todo exitoso) de mirar el mercado desde el punto de vista del objeto. y que, por cierto, se mantiene al margen de todas las cuestionables teorías de obtención de beneficios que surgen en Occidente. )))
no lo consiguió. Lo leí una vez. Normalmente lo consigo enseguida... :-)
¿Es algún tipo de filosofía o algo así?
No es una cuestión de bromas ni de arrogancia, sino de perspectiva y filosofía, si se quiere. Déjeme explicarle. El mundo en el que vivimos está sujeto a ciertas leyes. Lo que se deduce de esto - 1) Si no conocemos algunas leyes, no significa que no existan, 2) si inventamos y establecemos (imponemos) nuestras propias leyes, no funcionarán. En este sentido, surgieron dos formas de conocimiento: la escolástica occidental y la theoria griega oriental, de la que procede la palabra teoría. La primera forma de cognición significa dividir el todo en partes, para saber después cómo funciona todo. Es un análisis sujeto-objeto. La segunda forma de cognición es la fusión con el objeto de cognición. Eso es el análisis objeto-objeto. La primera vía es la vía del AT occidental, la vía de la física cuántica y otras chorradas. Este camino a ninguna parte, que sólo conduce a un pantano de partículas y detalles aún más pequeños. Este es el análisis al que se dedica todo este foro. Un ejemplo de la segunda forma es, curiosamente, los candelabros japoneses. Este es hasta ahora el único intento (quizás no del todo exitoso) de mirar el mercado desde el punto de vista del objeto. y que, por cierto, se mantiene al margen de todas las cuestionables teorías de obtención de beneficios que surgen en Occidente. )))
después de la segunda vez - lo tengo.
La pregunta que se plantea es: ¿dónde está el criterio claro para separar el análisis sujeto-objeto y objeto-objeto? ¿Cómo se manifiesta (esta distinción), más concretamente, en la negociación de márgenes?
De entrada te diré que las Matemáticas no me han preguntado por qué necesito una distribución normal: sé cómo hacerlo, pero normalmente los que tienen poco conocimiento de la teoría teórica no lo saben. :)
Ah, ya veo, tu apodo es el de ivandurak a propósito, como si de otro personaje se tratara, un tonto que hace preguntas estúpidas. Pero, ¿por qué lo necesitas? Y la cuestión no está clara. ¿Necesita dispersiones normales finitas? Así que tiene que ver más con las técnicas de programación que con la creencia teórica. Genre wander S series de N pasos, cada serie S será una varianza normalmente distribuida, y su media S.C.O. será el cuadrado de N.
Por cierto, son las 11:00 hora del foro y todavía estás aquí.
Oh, ya veo, usted tiene un apodo ivandurak a propósito, como si de otro personaje - un tonto - para hacer preguntas estúpidas. Pero, ¿por qué lo harías? Y la cuestión no está clara. ¿Necesita dispersiones normales finitas? Así que tiene que ver más con las técnicas de programación que con la creencia teórica. Genre wander S series de N pasos, cada serie S será una varianza normalmente distribuida, y su media S.C.O. será el cuadrado de N.
Por cierto, son las 11:00 hora del foro y todavía estás aquí.
Paranoia.
Iré al 200%, no te preocupes.
Será mejor que vayas a mostrarme lo bueno que eres en terver. :)
Paranoia.
Iré al 200%, no te preocupes.
Será mejor que vayas a mostrarme lo bueno que eres en terver. :)
Como usted fue un denunciante con un denunciado, lo sigue siendo. Como pontón barato, pero como programador tú mismo, no has escrito ni un solo artículo o código en la base de datos, y sigues con tu pontón vacío.
Como has desviado la conversación, la sigues desviando.
¿Hay alguna posibilidad de que cumplas tu promesa de irte?
Hace dos horas, estaba al 100%. No fui a ninguna parte, pero ahora es el 200%. Será más del 1000% al final del día.
La simple pregunta es, ¿cuándo vas a dejarlo? No cambies de tema.