Das Fairness-Theorem - Seite 5

 

All diese Probleme werden in den Preistheorien behandelt.

Kurz gesagt, es gibt den Nutzwert einer Ware und den Gebrauchswert einer Ware. Nützlichkeit ist ein rein subjektives Konzept, das für jeden Einzelnen individuell ist. Sie zeigt den Grad der Zufriedenheit oder des Wohlbefindens, den eine bestimmte Person durch den Konsum einer bestimmten Ware oder Dienstleistung erfährt. Wenn ein Schuhverkäufer jetzt nicht hungrig ist, dann ist der Nutzen von Brot für ihn geringer als für einen hungrigen Schuhverkäufer.

Das bedeutet aber nicht, dass er "egoistisch" ist.

 
Reshetov:

Da viele Menschen die Bedeutung des Theorems nicht verstanden haben und andere es nicht verstehen konnten, weil sie in Mathematik nicht bewandert sind, mussten wir eine zweite Auflage erstellen, in der die Schlussfolgerungen in einer Form präsentiert werden, die auch für diejenigen verständlich ist, die mit Mathematik nicht vertraut sind.


Schlussfolgerungen

Beim Austausch von materiellen und geistigen Leistungen (z. B. Dankbarkeit) können drei verschiedene Situationen auftreten:

  1. Altruismus, wenn ein Teil der Teilnehmer des Warenaustauschs - Altruisten - sich bereit erklären, mehr Waren im Austausch zu geben als im Gegenzug zu erhalten. In diesem Fall ist der Wert des Minimax kleiner als 0.

  2. Rationalismus, wenn ein Teil der Tauschteilnehmer - Rationalisten - sich bereit erklärt, so viele Güter zu geben, wie sie im Gegenzug erhalten. In diesem Fall ist der Wert der Minimax 0.

  3. Egoismus, wenn ein Teil der Teilnehmer am Warenaustausch - Egoisten - sich darauf einigt, mehr Waren zu erhalten als zu geben. In diesem Fall ist der Wert des Minimax größer als 0.

Denn nach dem Theorem ist der Austausch von Gütern ohne Zwang nur zwischen zwei Personen möglich:

  1. Altruisten und Altruisten.

  2. Altruisten und Rationalisten

  3. Rationalisten und Rationalisten

und ohne Zwang zwischen allen Marktteilnehmern und Egoisten unmöglich.

Der Rationalismus hat also nichts mit Egoismus zu tun, sondern ist lediglich die Grenze zwischen Altruismus und Egoismus.

In Anbetracht dessen sind Rationalismus im Minimum und Altruismus im Maximum notwendige und hinreichende Bedingungen für die Erzielung eines Konsenses über den Willen der Parteien ohne Zwang im Hinblick auf die Befriedigung der Bedürfnisse der Gesellschaft nach Gütern, d. h. die Freiheit zur Ausübung des Willens der Mitglieder der Gesellschaft. Egoismus ist kein Attribut der Freiheit, denn bei Vorhandensein von Egoismus ist es unmöglich, die Bedürfnisse nach Gütern zwischen einem einzelnen Egoisten und anderen Mitgliedern der Gesellschaft ohne Zwang zu befriedigen. Genauer gesagt ist es unmöglich, den Willen eines einzelnen Egoisten zu befriedigen, ohne den Willen eines anderen Individuums gewaltsam zu verletzen.

Dementsprechend repräsentieren nur Altruisten und Rationalisten den freien und gerechten, d.h. libertären Teil der Gesellschaft.

Außerdem gilt nach dem Gerechtigkeitstheorem: Je höher der Grad des Altruismus (je niedriger der Wert des Minimax in der Zahlungsmatrix des Willens der Gesellschaftsmitglieder), desto freier und gerechter sind die Möglichkeiten des Austauschs von Gütern zwischen den Gesellschaftsmitgliedern. Denn in diesem Fall können die Teilnehmer am Warentausch gemeinsam mehr erhalten, als sie zu geben bereit sind.

Im Zusammenhang mit dem oben Gesagten ist die endgültige Schlussfolgerung, dass der Egoismus die Ursache für den Zwang in der Gesellschaft ist, während der Zwang gegen den Willen eines jeden Mitglieds der Gesellschaft die Folge der Verwirklichung des Willens der Egoisten ist, der sich im Handeln ausdrückt. Damit die Gesellschaft frei und gerecht wird, ist es demnach notwendig und ausreichend: den egoistischen Willen der einzelnen Individuen aufzudecken (das Gerechtigkeitstheorem beweist, dass diese Aufgabe lösbar ist) und jegliche Handlungen von Seiten der Träger des egoistischen Willens zu verhindern, denn jede Verwirklichung des egoistischen Willens führt notwendigerweise zu einem gewaltsamen Zwang gegen den Willen der anderen Mitglieder der Gesellschaft.


Der Text der zweiten Ausgabe befindet sich im beigefügten Archiv:

Eco, wo bist du geblieben....Ich weiß nicht, wie es dem Rest von euch geht, aber ich bin ein Egoist.....Altruisten und Rationalisten Halt! Fürchte dich!
 
Demi:

All diese Probleme werden in den Preistheorien behandelt.

Kurz gesagt, es gibt einen Nutz- und einen Gebrauchswert von Waren. Nützlichkeit ist ein rein subjektives Konzept...


Bisher haben genau diese Theorien nichts anderes als Wirtschaftskrisen hervorgebracht, da sie alle nur die subjektive Meinung der Autoren genau dieser Theorien sind, aber nicht mehr als das. Deshalb können wir diese Theorien nicht als die letzte Wahrheit betrachten.


Außerdem gibt es so viele Theorien, wie es Autoren von Preistheorien gibt. Und alle Theorien widersprechen auf die eine oder andere Weise anderen Theorien.

Der Preis ist das, was auf dem Preisschild steht, nicht das, was sich die Autoren der Theorien ausgedacht haben. Es handelt sich um einen rein objektiven Begriff, denn wenn man weiß, was auf dem Preisschild steht, kann jeder leicht ausrechnen, wie viel und was er im Austausch für eine bestimmte Menge von etwas anderem wirklich bekommen kann. Eine andere Sache ist, dass jeder, der den Preis kennt, subjektiv mit dem Preis einverstanden sein oder zur Hölle fahren kann.

 
Reshetov:

Bisher haben genau diese Theorien nichts als Wirtschaftskrisen hervorgebracht, da sie alle nur die subjektive Meinung der Autoren genau dieser Theorien sind, aber nichts weiter. Daher können diese Theorien nicht als die letzte Wahrheit angesehen werden.

Außerdem gibt es so viele Theorien, wie es Autoren von Preistheorien gibt. Außerdem widersprechen alle Theorien auf die eine oder andere Weise anderen Theorien.

Der Preis ist das, was auf dem Preisschild steht, nicht das, was sich die Autoren der Theorien ausgedacht haben. Es handelt sich um einen rein objektiven Begriff, denn wenn man weiß, was auf dem Preisschild steht, kann jeder ausrechnen, wie viel und was er für eine bestimmte Menge von etwas anderem tatsächlich erhält. Eine andere Sache ist, dass jeder, der den Preis kennt, subjektiv mit dem Preis einverstanden sein oder zur Hölle fahren kann.


1. in einer Marktwirtschaft sind Krisen unvermeidlich. In der menschlichen Physiologie sind Krisen unvermeidlich. In der Evolution des Menschen und aller Lebewesen sind Krisen unvermeidlich.

(2) Eine globale Wirtschaftskrise ist nicht gleichbedeutend mit einer Krise. Für einzelne Personen, ja. Für die Weltwirtschaft - nein.

3. Wie viele und Theorien - Wissenssoziologie

4. mit Geldumlauf - ja. Aber im Falle eines Tauschgeschäfts?

Es gibt zwei Käufer. Einer von ihnen ist bereit, Brot für 5 Rubel zu kaufen, der andere für 1 Rubel. Der Verkäufer verkauft das Brot an den ersten für 5 Rubel und dann an den zweiten für 1 Rubel. Wer von ihnen ist der Egoist und wer der Altruist? Jeder von ihnen hat den Preis "angepasst".

Angenommen, der Verkäufer verkauft an beide für 1 Rubel. Aber der erste war bereit, 5 zu zahlen. Er ist also ein Altruist? Aber hat er 1 Rubel bezahlt?

 


>
 
Reshetov:


Der mathematische Beweis, dass eine libertäre Wirtschaft - der freie Markt - nicht nur möglich, sondern notwendig ist.
Da das Theorem konstruktiv ist, kann es als mathematische Grundlage für libertäre Wirtschaftstheorien verwendet werden, die den im Theorem genannten Bedingungen der Notwendigkeit und Hinlänglichkeit für einen freien Markttausch nicht widersprechen.

Das Theorem beweist, dass nicht nur materielle, sondern auch geistige Werte auf dem freien Markt getauscht werden können. Für geistige Güter lässt sich ebenso wie für materielle Güter ein angemessener Preis berechnen, der in materiellen Einheiten ausgedrückt wird, z. B. für Edelmetalle.

Ein Archiv mit dem Text des Theorems (zweite Version) ist meinem Beitrag auf Seite 4 beigefügt: https://c.mql5.com/mql4/forum/2013/08/FairTheorem_1.zip



Deshalb ist die UdSSR zusammengebrochen))

Es ist nicht fair, Produkte in den von den Marktteilnehmern gewünschten Proportionen auszutauschen. Dies gewährleistet keinen Wettbewerb und keine höhere Effizienz der Produktion.

Ein Beispiel aus Ihrem Artikel:

X Y

Ware A -1 1

Warengruppe B 2 -3

kann so interpretiert werden, dass X die Ware A produziert und dafür 2 Einheiten der Ware B benötigt, und Y die Ware B produziert. Zur Herstellung von 3 Einheiten Y benötigt er 1 A.

Für den Wettbewerb ist Geld ein universelles Gut, und es muss mehr als einen Produzenten für mindestens eines der Güter geben. Ein Beispiel: Die Ware B wird von Y und Z produziert, aber Z ist weniger effizient - um 3 Einheiten B zu produzieren, benötigt er 3 Einheiten A. Die gerechte Verteilung wäre so, dass der effizientere Produzent Y alles bekommt, was er für die Produktion benötigt, und Z den Rest der Ware A für die Produktion bekommt. In Wirklichkeit wird dies über die Preise realisiert. Y wird entweder in der Lage sein, einen niedrigeren Preis für sein Produkt zu verlangen als der Konkurrent Z oder dem Monopolisten X einen höheren Preis für sein Produkt A zu zahlen.

 
Reshetov:

Bisher haben genau diese Theorien nichts als Wirtschaftskrisen hervorgebracht, da sie alle nur die subjektive Meinung der Autoren genau dieser Theorien sind, aber nichts weiter. Daher können diese Theorien nicht als die letzte Wahrheit angesehen werden.


Außerdem gibt es so viele Theorien, wie es Autoren von Preistheorien gibt. Und alle Theorien widersprechen auf die eine oder andere Weise anderen Theorien.

Der Preis ist das, was auf dem Preisschild steht, und nicht das, was die Autoren der Theorien sagen, was er ist. Es handelt sich um einen rein objektiven Begriff, denn wenn man weiß, was auf dem Preisschild steht, kann jeder leicht ausrechnen, wie viel und was er im Austausch für eine bestimmte Menge von etwas anderem wirklich bekommen kann. Eine andere Sache ist, dass jeder, der den Preis kennt, subjektiv mit dem Preis einverstanden sein oder zur Hölle fahren kann.


Nicht Jura. Zoomen Sie zunächst die Ansicht heran. Wie meinen Sie das? - nichts als Wirtschaftskrisen .


Sitzen wir in Höhlen? Und aus einem Funken machen wir Feuer?

Die Geschichte des menschlichen Fortschritts ist die Geschichte des Marktes, auch wenn die Menschheit noch nicht darüber nachgedacht hat, noch nicht damit begonnen hat, den Markt zu studieren.

Es gibt viele Theoreme, Theorien usw. über den Markt. In Wirklichkeit sind sie immer nur Ansichten dessen, was IST. Und der MARKT kümmert sich nicht um sie.

 
Übrigens entwickelt sich auch das Geld weiter.)
 
TheXpert:
Übrigens entwickelt sich auch das Geld weiter.)
Warnung! Versteckte Bitcoin-Werbung ))
 
Mischek2:
Warnung! Versteckte Bitcoin-Werbung))

Das ist eine poetische Art, es zu sagen, oder? Ich bin neidisch. Auch die Bitcoin-Werbung entwickelt sich weiter...

;)

Grund der Beschwerde: