İlginç ve Mizah - sayfa 4201
Ticaret fırsatlarını kaçırıyorsunuz:
- Ücretsiz ticaret uygulamaları
- İşlem kopyalama için 8.000'den fazla sinyal
- Finansal piyasaları keşfetmek için ekonomik haberler
Kayıt
Giriş yap
Gizlilik ve Veri Koruma Politikasını ve MQL5.com Kullanım Şartlarını kabul edersiniz
Hesabınız yoksa, lütfen kaydolun
Dini metinleri kelimenin tam anlamıyla aptalca düşünmek tamamen doğru değil, çünkü temelde insanlara evrenin ilahi katmanını açıklamak için her şey alegorik bir dille yazılıyor.
İyi ve kötü kavramı da mantıklı ve doğaldır, kötülüğün karanlık güçleri vardır ve hafif iyi olanlar vardır - karanlık dünyadaki karanlığı ve kötülüğü artırır ve ışık iyiliği artırır. Üstelik hem karanlık hem de aydınlık güçler, belirli eylemleri gerçekleştirmenize izin verir, ancak bu eylemlerin sonuçları, aynı dış sonuçla bile tamamen farklı olacaktır...
Dünyanın sürekli ilerleme yönünde hareket etmesi nedeniyle karanlık güçler de gelişecek, daha az zalim ve kötü olacak, daha faydalı ve yapıcı olacak...
Egemenlerle ilgili önceki yazı bağlamında, iki halkın bir analojisi vardır - alegorik dilde putlara tapmaktan arınmış bir kişi-egregorlar ve buna bağlı olarak diğer halklar ...
Örneğin, Hıristiyanlık, dini putlara tapan ve onlara hizmet eden diğer pagan halkların aksine, yeni bir halk - yalnızca evrenin birincil kaynağı olan Tanrı'ya hizmet edecek yeni Yahudiler - yaratmak için tasarlandı ...
Şu ya da bu metnin alegorik olduğunu kabul etmeye ve hatta tartışmaya hazır olurdum, ama ne ben ne sen ne de bir başkası bu muhteşem eserin yazarları listesinde değil.
Ve ana karakter ölümden sonra dirildi, bu da bir alegori mi? ama insanlar buna gerçekten inanıyor, ancak kitabın sonunda formda not yok.
*Kitap gerçek olaylara dayanmaktadır, ancak bazı olaylar kurgusaldır, karakterlerin isimleri değiştirilmiştir.
<Alegori, belirli temsillerin yardımıyla kavramların sanatsal izolasyonudur. Din , aşk, ruh, adalet, çekişme, şöhret, savaş, barış, ilkbahar, yaz, sonbahar, kış, ölüm vb. canlı varlıklar olarak tasvir edilir ve sunulur.
Kayalar, bulutlar, çimenler, köpekler konuşabilir. Bunu peşinen kabul edersek, tüm inançların tamamen eski mitolojiye dayandığını ve bir gülümsemeden başka bir şeye neden olamayacağını kabul etmeliyiz.
Tabii ki, konuşan köpeklere, çimen ve kayaların konuşmasına inanabilirsiniz, buna karşı değilim, vizyonları ve sesleri tedavi ettikleri özel yerler var.
Bütün dinler aynı unsurlardan bir kurucu olarak bir araya getirilmiştir.
Her yerde, kural olarak, kusursuz bir anlayışı olan bir bakire ortaya çıkar. Kural olarak, Tanrı'nın oğlu, ölüleri diriltmek de dahil olmak üzere birçok harika iş yapar. İftiraya uğrayan ve ihanete uğrayan bu adam şehit olarak ölür.
Ve babasının çağrısı üzerine kendi babasının yanına göğe yükseldi.
Bu arada, kimin hakkında söylendi, cevap yok mu?
Şu ya da bu metnin alegorik olduğunu kabul etmeye ve hatta tartışmaya hazır olurdum, ama ne ben ne sen ne de bir başkası bu muhteşem eserin yazarları listesinde değil.
Ve ölümden sonra dirilen ana karakter, bu da bir alegori mi? ama insanlar buna gerçekten inanıyor, ancak kitabın sonunda formda not yok.
Bu arada, kimin hakkında söylendi, cevap yok mu?Dini kitaplarda bahsedilen her şey, özellikle Eski ve Yeni Ahit'e dayananlar, evrenin ilahi tabakasının gerçek yasalarını açıklamak için bir alegoridir. Bu, fraktallıktan kaynaklanmaktadır - farklı dünyalarda evrenin yasalarının tekrarı.
Örneğin, birinin fiziksel bir bedende ölüp canlanması da ilahi dünyanın yasalarını açıklamak için bir alegoridir. Aynı şey diğer olaylar için de geçerli. Fiziksel fenomenin kendisi bu bağlamda önemsizdir ve yalnızca yüksek dünyaların ve maddi olmayan boyut-uzayların metafizik yasalarının anlaşılmasına yardımcı olması amaçlanmıştır.
Klasik bir alegori örneği, ilahi dünyanın ve yasalarının 10 küre ve aralarında akan ışık kullanılarak tanımlandığı ve nihayetinde çevreleyen dünyanın tüm çeşitliliğini yaratan Yahudi Kabalasıdır.
Başka bir alegori örneği, astroloji-gezegenlerin yardımıyla ilahi dünyanın yasalarının tanımlanması veya şamanizmde olduğu gibi birincil unsurlar ve ruhların etkileşimi, böylece her şeyin gerçek yaşam için son derece mantıklı ve pratik olması, çünkü varlığın varlığı. paralel ilahi uzaylar bilimsel olarak kanıtlanmış ve kolayca doğrulanabilir bir gerçektir.
İlahi varlık yasalarının alegorik tanımı için bir başka analoji örneği, Trismegistus yasalarıdır.
http://www.ansmed.ru/books/elektronnaya-enciklopediya-narodnoy-mediciny/chast-8-poznay-sebya-i-ty-poznaesh-bogov-i-0
Örneğin, Hıristiyanlık, dini putlara tapan ve onlara hizmet eden diğer pagan halkların aksine, yeni bir halk - yalnızca evrenin birincil kaynağı olan Tanrı'ya hizmet edecek yeni Yahudiler - yaratmak için tasarlandı ...
Hıristiyanlık tasarlanmadı, laboratuvarlarda yetiştirilen bir yapı değil - Mesih'in kendisi Yahudiliğin takipçisiydi ve kendi sözleriyle "Yasaya Saygı Duydu", yani. tolmut.
Anlaşma nedir?
Ama bu yerde insanlığın geleceğini bölen bir havza var.
Hikaye, ücretsiz yeniden anlatımımdaki gibidir - bakmak için çok tembel.
Mesih Lazarus'u diriltti, ancak Cumartesi günü bunu yapmak imkansızdı. O zaman yasanın yorumcuları, Yasayı ihlal ettiğini, Mesih'in Yasayı onurlandırdığını yanıtladığı, ancak Yasanın ihlal edilebileceği zamanlar vardır ve yasayı çiğnemeyi, yasayı çiğnemekten daha fazla haklı çıkarmak için ona sarıldılar. bir insana hayat vermek!
Daha sonraki olaylar, Yasa yorumcularının bu yasayı sosyal statülerini korumak için kullandıklarını ve bu statü uğruna bir kişiyi ölüme göndermeye hazır olduklarını ve Mesih ile hırsız arasında bir seçim yapmalarına izin verildiğinde, onları bağışladıklarını gösterdi. hırsız.
Bu sana bir şey hatırlatmıyor mu? Ama 2000 yıl geçti.
daha sonra Mesih'in öğrencilerinden biri pozisyonunu formüle etti
Rus Ortodoksluğumuz, listelenen halk ilişkileri anlayışına, toplumun yapısına tam olarak bağlıdır. Batı'dan farklı olduğumuz şey budur ve bu, Mesih'in idamından kaynaklanmaktadır. İnfaz zamanında taviz yoktu, 2000 yıldır olmadı, olmayacak da. Hukukun üstünlüğünün savunucuları, sadece yukarıdaki eklemeleri önlemek için herhangi bir suça gideceklerdir, çünkü yasa, onların anlayışında, sosyal statülerini korur, mülklerini korur ve eğer bir şey varsa, o zaman yasayı düzeltebilirsiniz, çünkü var. ahlak yok, gerçek yok... insani hiçbir şey yok.
not.
Toplumun ahlaki temellerini yıkmak için iyi ve kötü sorunlarının tartışılmaması için - tüm bu saçmalıkları yukarıda gözlemleyebiliriz.
evet garipler var
hala kafaya neodimyum uygular
ve taşlarla iletişim kurar
https://artemdragunov.livejournal.com/
(inananlar için not: yukarıdakilerin hepsi sadece benim görüşüm, herhangi bir şey olursa kimseyi kırmak niyetinde değilim)
ve, şey, hemen olurdu ..
beyler - yangını söndürün - eve gidiyoruz, kimseyi kırmak niyetinde değildi!
İnsanlar kendilerini sınırlamak isterler ve hatta yol zaten asfaltlanmışsa ve minimum enerji harcayabilir ve hiçbir şey düşünmezseniz daha da iyidir.
ve dahası, kaçınılmazlık hissi sizi dini bir hap almaya iten ölümü düşünmemek için, ancak bu hap ölümden değil akıldan ve gerçekte hiçbir şeyi değiştirmez
olup bitenlerin tüm dehşeti ve komedisi, zihnin onun zayıflığını kabul etme isteksizliğindedir ve birçoğu kendilerini düşünce akışıyla ilişkilendirdiğinden, onu dinin masalsı tabutuna koymak isterler.
böylece kendinizi aynı zihin tarafından tasarlanmış yeni bir gerçeklikte daha uzun (ideal olarak - sonsuz) bir varoluşa mahkum edin.
bu, bilincin tuhaf kendini koruma biçimlerine dönüşen kendini koruma içgüdüsünün zaferidir.
hiçbir zaman mantık olmayacak ve hiçbir anlam olmayacak, çünkü istenen şey anlamdan daha yüksek, akıldan daha yüksek, ölüm ıstırabını dindirmek için din hapı almış bir kişinin yaşamından ve yeteneklerinden daha yüksek.
Ölüm korkusu hakkında çok doğru bir söz
dindar insanlar genellikle yıllar içinde veya bazı problemlerle
normal sağlıklı bir insanın sadece dine ihtiyacı yoktur
Ölüm korkusu hakkında çok doğru bir söz
dindar insanlar genellikle yıllar içinde veya bir takım problemlerle
normal sağlıklı bir insanın sadece dine ihtiyacı yoktur
Önceki gönderilerinizi dikkate alırsanız, o zaman "normal ve sağlıklı bir insan", özgür bir insandır, her türlü kısıtlamadan, özellikle ahlaki ve ahlaki olanlar, hepsi dinden, ancak bizim için Hıristiyanlıktan uzak bir kişidir: öldürmeyin, çalmayın .... ve inançlı olup olmadığına bakılmaksızın "eğitimli insan", "kültürlü insan" kavramlarının anlamını oluşturan çok sayıda başka yasaklar, kısıtlamalar, sınırlamalar.
Ve bugün, nicelik açısından istatistiksel bir hatayla karşılaştırılabilir olan "uygar dünya", özgürlük, her şeyden özgürlük için bir mücadele başlattı. Dinden kaynaklanan herhangi bir kısıtlama yoksa, o zaman özgür bir kişi, tayın daha çok ve daha hızlı kaptığı kişidir.
Ölüm korkusu hakkında çok doğru bir söz
dindar insanlar genellikle yıllar içinde veya bir takım problemlerle
normal sağlıklı bir insanın sadece dine ihtiyacı yoktur
bu bir sorun, ikinci ahlak sorunu - Sanych'in zaten fark ettiği gibi
Bu durumda din, toplumsal olarak önemlidir. enstitü, ancak bir biyolojik AMA var
herkese verilmez ve neyin daha fazla etkilediği tam olarak açık değildir - biyolojik olarak ahlaki bireyler ahlaki kurumları veya kurumları biyolojik olarak ahlaki olmayanları destekler (kambur mezar düzeltecektir)
+ ahlak din olmadan yetiştirilebilir