今後のFX業界について - ページ 41 1...343536373839404142434445464748...183 新しいコメント הטרנסצנדנטלי בעל-חזון 2021.05.12 15:26 #401 Valeriy Yastremskiy:(良い学派がある）そして、十分に堂々とした説得のレトリック、そしてドスの効いた侮辱的な性格から判断すると、それは指導を装っているのかもしれない）。もちろん間違っているかもしれない、宇宙の住人のため以外にも、多くの選択肢がある) ドイツ流のレトリック＋自分の実践。 私もあなたが暴力を呼びかけているとは言っていませんし、あなたは確かに普通のマーケターですが、細かく言えば意見やアプローチが違います）あなたはある種、過激主義＝暴力と主張しているので、私はあなたに間違いを認めさせようとしているのです。イコールではない) わかった、わかった、どこかで不正確な表現をしていたかもしれない。 ようやく右が覚えた。しかし、そこは意見が分かれるところです。法律にはさまざまな種類があります。法の柱はローマやビザンチンのようなもので、バリエーションがあります。でも、そんなことはどうでもいいんです。その規範は、経済的なものだけではありません。そして、ただ法律の経済的な規範は二の次です。法律で（私の頭から出た例ですが）カーストがあり、下位カーストは上位カーストに半分を渡さなければならないとしても、そのようなコミュニティでは市場や財産権が存在し得ないということではありません。 確かに市場は存在するでしょうし、実際、カーストやカースト制度にあったことはよく分かっています。しかし、私が言いたかったのは別のことで、経済は常に法制度に先行するということです。例えば、ロシアでは貿易と法の伝統が本格化し、ロシアのプラウダは11世紀の初めに初めて登場したのです。 表現が明確でない。金持ちから貧乏人へ、金持ちから貧乏人へ？それとも、貧乏なら貧乏なりの働き方イコール稼ぎの悪さ、と決まっているのでしょうか？ 市場（そしてそれを通じて社会）は、誰がより多くを手に入れ、誰がより価値があるかを決定するのです。 稼ぎが少ないということは、誰の役にも立たない価値の低いものを生産しているか、非効率的に働いているということです。 非効率な労働者の収入を調整してはいけない、小さな組織内でも競争力が落ちる。 あなたがマネージャーで、2人の部下がいるとします。あなたが給料をいくら払うか決めるのですが、もし、非力な人・新人の給料をベテランのプロ並みにしたら、（1）プロにとって不公平であり、（2）それが知られれば、プロは怒って、おそらくあなたから去っていくでしょう。 ちなみに、社員の給料を秘密にすることは非常に重要で、どちらかというと私がみんなに勧めていることです。 そして、すべての貧しい人々にまともな生活を保障するためのスイスの実験はどうでしょうか（賛成です、援助の期間はありますが、まともな援助です）、彼らは自分自身をよく示しているように見えます。貧乏人は減り、人々は社会化され、全員とは言いませんが、十分な数の人々がいました。少なくとも、この実験が失敗とみなされることはなかった。 太りすぎだ、それが...。ヒューマニズムは過剰です😄。 真面目な話、国が豊か（人口に対する総生産額の比率が高い）ならホームレスすら養う余裕がある、それは彼らの権利だが、むしろ有害でやる気をなくさせる効果もあると思う。 より正確には、困難な状況にある人を支援することはできるし、そうすべきであるが、それは、その人を巻き込む特別なプログラムを伴うべきで（工場で🤣）、その人が劣化するような恒常的な手当てはすべきでないということだ。 このことわざを覚えていますか？- 貧しい人を助けたいなら、魚を与えるのではなく、釣竿を与えなさい。 要するに、工場に行かせればいいのだ! もしかしたら、あなたの言葉遣い自体に問題があるのかもしれませんよ。稼げなければ、ホームレスになる、飢える、死ぬ。すなわち、事務的なムードで訴えのない表現は、人が稼がなければ（通知、働かず、稼がない）、その人は苦しまなければならないという態度を示しています。 もちろん、彼は苦しまなければならない!- そこがポイントです!- あなたは、エントロピーがスフィロスにランプインすることを妨げる我々の破滅的な世界において、ケノマの鉄の牢獄である形而上学的原型の工場🏭の全ポイントを完全に捉えています、工場🏭の本質は苦しみを生み出すことなのですから。工場🏭は私たちの地球全体、経済全体であり、この工場🏭は苦しみの流れを作り出しています。なぜ苦しみが必要なのか、と問いたいのでしょう。それがないとどうしようもないみたいな？これは非常に深い関係性の問題で、今は非常に表面的にしか見ることができません。簡単に言うと、苦しみは私たちの鉄の牢獄、物質的な形態のAngbandの必要な要素のようです。ある賢者は、苦しみは魂を浄化し、より完璧になると言い、他の人は喜びが反所有であるので、苦しみなしでは喜びを知ることができないと言い、他の人は苦しみと喜びが全く同じ空になったときに、鉄の牢獄を出るために、非分離にならなければならないとあらゆる方法でほのめかしています。そうすると、「ファクトリー🏭」は実際に喜びを生み出しているのであって、そのプロセスの参加者の一部が機械の反対側にいるに過ぎないという考えに簡単に行き着くのです。そして、ファクトリー🏭は苦しみを燃料として、善意や喜びを生み出すのです。実現の形態は問題ではなく、古代の作家たちでさえ、善（ἀγαϑόν,bonum） が中心的な態度支配、魂が熱望する中心だと結論し、善は神だとさえ言った。 アガトロジーは、テレロジー、アクシオロジー、ソテロジーと密接に結びつき、これは文字通り全宇宙、そして人間のスペクトルにも及び、従属的（στοχάζεσθαι） を、すべての善（sumum bonum）に向かう動きを、独立かつ私的に勾配ベクトルで表現しています。 覚悟を決めろ、決着は近い。さて、一番大切なこと。お金とは、ペレヴィン流に言えばバブロスであり、苦しみと喜びを運ぶ象徴であり、同時に物差しでもある。宇宙は純粋に数学的にそう配置されており、これはどの惑星のどの知的民族でも繰り返されることでしょう。つまり、一生懸命働いているのに非効率な人たちは、バブロスの不足に苦しんでいるのです。なぜなら、彼らの労働は、何らかの形で、工場🏭がその受益者に提供する喜びという十分な力を持たない製品を生み出すからです。 明らかに、お金は価値*の希少性の尺度であり、公正な（衡平な）交換が行われるならば、参加者は互いにバブロスを盗んだり奪ったりしてはならない。したがって、福祉を改善する唯一の方法は、より多くの善（と苦しみ）の生産を加速させることであり、そうでなければ方法はないのである。 しかし、もう一つ特別な側面があります。事実は、苦しみの派生物があり、それは無限です。人間は動物と違って、体が苦しむ以上に苦しむことができ、彼の心は苦しみを無限にすることができます。上級思想家が発見した苦しみの弁証法は、ある時間 後に福祉の各レベルの対象が悪くなって、もっともっと必要になり、彼は生産と投資を始め、ますますブブロスになりますが、苦しみは終わらない、だから彼は単にそれを定義 しない必要があるのです。 そして興味深いのは、資本家は貧しい人々よりもさらに苦しんでいるということです。なぜなら、資本家はより多くの問題を抱えており、腐敗性の分化のレベルは巨大な桁に達しているからです。 貧乏人や社会主義者が、自分たち（貧乏人）の方がバブロスを必要としていると考えて、資本家からバブロスを奪おうとするのは明らかですが、それは間違っています。バブロスが奪われれば、資本家は不釣り合いに苦しむことになります。その場合、あらゆる秩序の腐敗が即座に分解・統合され、彼らはそれに耐えられない。だから、実際には、貧しい人々よりも資本家の方がバブロスを必要としている。 倫理的な観点からは、誰にも人の生き方をとやかく言う権利はないのです。どうやらそのような姿勢に嫌悪感を抱くのは、そのためらしい。もし、「私は誰にも借りを作らない、それだけだ」という表現だったら、もっと忠実に受け取られたかもしれませんね）。 同じ理由で、資本家に「稼ぎすぎだ」とも言えないということだ。 命令ではなく、論理的な必要性、暗示、必然性として捉えてください。 また、倫理の問題もあります。社会には、知らない人への思いやりが必要なのか。墓地に来るときは、すべての死者を尊重する必要があるのか、そうではなく、自分の親族だけを尊重する必要があるのか。(過激な例は論外ですが、示唆に富んでいます）。 資本主義には墓の略奪・冒涜は関係ない、今回の問題と直接の関連はないと思うのですが。 しかし、状況をエスカレートさせたいのであれば、船が沈んでいて、1000人の乗客がいて、救命ボートに乗れるのは100人だけという状況で、もっと難しい選択肢を提示しますよ。 どうするんですか、船長？ ドイツでは、生活保護を受けている家庭の2代目以降に形成された問題がありますね。2代目は働かずに生活保護を受けて生活するようになった。ちなみにまだ解決していません。どうやらその残滓......つまり、取り除けない誤差のようなものらしい。しかし、それをどうするかは、一般人ではなく、法律家・議員たちの問題である) たとえ当局や立法者がその問題を無視したとしても、しばらくすれば、人々は自分たちの手に入る手段でその問題を解決するようになる。 まあそれは問題でもあるのだが、オリガルヒの従順な子供たちではない）。また、権利の平等のようでいて、なぜか万人に同じではない) オリガルヒの子供たちが法律を犯さず、誰の権利も侵害しなければ、何をやってもいいのですが、これは誰にでも平等に適用されます。 そこで、資本の正当性をパーセンテージで試算してみようと提案したのです。視力40/60と名付けましたが、評価を教えてください。そして、その理由を述べればいいのです。そうですね。では、マニュファクチュールの始まりから集積が始まったところをピックアップしてみましょう。それまでの資産はあくまで法的根拠があっただけなので、興味はない。 正確な答えを出すには、記念碑的な研究が必要でしょうが、「確立・蓄積」の時期には、しばしば違法な方法があったことは確かですが、それでもほとんどは合法的な方法で獲得されたのだと思います。 そうそう、富の分配が対称的でパレート的な80/20と20/80であればいいのですが、残念ながら現代は90/1と10/99ですからね。) ジェフ・ベゾスが1770億ドル持っていて、それがどうした？ 私生活にどう影響するんだ？ khorosh 2021.05.12 15:27 #402 Aleksei Stepanenko:はじめに、それはその人の心理的な考え方です。 Nasim Talebは、彼が同胞と観察した興味深い現象について書いて います。戦時中のレバノンには多くの難民がおり、米国にも多くのレバノン人のディアスポラが存在する。だから、この人たちはみんな、お互いに会うだけで、溶け込もうともせず、 アメリカ人になろうともせず、毎日スーツケースの中で、帰るのを待ち望んで生活して いたのである。 そうして、彼らは祖国へ帰ることはなかった。タレブさんは、アメリカ人を見習わないと決めて、普通のアメリカ人になり、 アメリカ人の友達をたくさん作った。 そして、新しい祖国、あるいは母国、どう言ったらいいのか分からないが、問題なく暮らしている。 こんにちは。現象としては、故郷を離れ、異国の地に身を置くことになった人は誰でも、少なくとも最初は、自分を取り巻く環境や外国人が自分に敵意を持っているように感じて、違和感を覚えるものなのだろうか。そして、これには理由があり、誰もが移民に忠実というわけではないからです。 私は断固として認めない。人の祖国とは、生まれ育った国である。それ以外はすべて異国の地です。 הטרנסצנדנטלי בעל-חזון 2021.05.12 15:29 #403 Valeriy Yastremskiy:ただ、国が革新的な分野に手を出すには時間がかかるんです。しかし、スフィアが実行可能であれば、必ずそこに到達する）。国家、法律、税金をどう整理するかは長年のテーマであり、ワンフレーズで片付くものではありません。国家とは国民である、そう、その判断はしばしばモヤモヤを引き起こす。 それで...これは非対称性であり、革新的な起業家は税金を支払わなければならないことが判明したが、彼は十分な法的支援と正当な利益の保護を得ていない、あるいは一般的にいくつかの場所で暗号と同様に、法律でカバーされていませんが、状態はそこに何かを規制し始めると愚かにもちょうどすべてを壊すと悪化します。 PapaYozh 2021.05.12 15:37 #404 transcendreamer:ちなみに、社員の給料を秘密にすることは非常に重要で、どちらかというと私がみんなに勧めていることです。 これは無理な話です。 もちろん、経営者は情報を隠そうとするかもしれないが、それでも、いずれにせよ、社員は同僚の給料を知ることになるのだ。 Dmitry Fedoseev 2021.05.12 15:38 #405 自宅のお気に入りのソファを別の場所に移動させると、あなたも違和感を覚えるはずです。 Aleksei Stepanenko 2021.05.12 15:38 #406 khorosh: はい、了解しました。また、言語や文化環境という非常に強い壁があります。そう、人が育ってきた環境と強く結びついているものなのです。そして、移住となると、過去と決別し、新たな人生を歩むかどうかは、誰もが自分で決めることである。自分の中にそういう思いがなければ、行ってはいけないのです。しかし、それは愛国心ではなく、人生の中で出会った場所や人への愛着である。そして愛国心、それは先ほども言ったように、根拠のない自己の優越感なのです。ところで、世界のあらゆる権力者が巧みに演じているのが、これだ。そのおかげで、巨大な軍隊を編成して、罪はないが異質な人々を殺戮することができる。 khorosh 2021.05.12 15:43 #407 transcendreamer:ドイツ流のレトリック＋自らの実践。よしよし、どこかで的確な表現ができなかったかもしれませんね。もちろん、市場は存在するでしょうし、実際、カーストや階級制度の下にあったことはよく分かっています。しかし、私が言いたかったのは、経済は常に法制度に先行するということです。例えば、ルスでは貿易が盛んで法習慣はすでに存在していましたが、ロシアのプラウダは11世紀初頭に初めて登場したものなのです。市場（そしてそれを通じて社会）は、誰がより多くを手に入れ、誰がより価値があるかを決定するのです。稼ぎが少ないということは、誰の役にも立たない価値の低いものを生産しているか、非効率的に働いているということです。非効率な労働者の所得を調整してはいけない、小さな組織の中でも競争力が落ちてしまう。あなたが管理職で、2人の部下がいるとします。あなたが給与をいくら支払うかを決定します。もし、非効率な社員・新入社員の給与をベテランのプロフェッショナルのようにしたら、（1）プロフェッショナルにとって不公平となり、（2）それが知られれば、プロフェッショナルは怒って、おそらくあなたを去っていくでしょう。ちなみに、スタッフの給料を秘密にすることはとても重要で、どちらかというと私がみんなに勧めていることです。儲けすぎなんだよ、それが・・・。ヒューマニズムは過剰です😄。真面目な話、国が豊か（人口に対する総生産額の比率が高い）なら、ホームレスすら養う余裕がある、それは彼らの権利だが、むしろ有害でやる気を失わせる影響力があると思うんだ。より正確には、困難な状況にある人を支援することはできるし、そうすべきであるが、それはその人を巻き込む特別なプログラムを伴うべきで（工場で🤣）、その人が劣化してしまうような恒常的な手当てはすべきでないということだ。このことわざを覚えていますか？- 貧しい人を助けたいなら、魚を与えるのではなく、釣竿を与えなさい。要するに、工場に行かせればいいのだ!もちろん、彼は苦しまなければなりません。- そこがポイントです!- あなたは、エントロピーがスフィロスにランプインすることを妨げる我々の破滅的な世界において、ケノマの鉄の牢獄である形而上学的原型の工場🏭の全ポイントを完全に捉えています、工場🏭の本質は苦しみを生み出すことなのですから。工場🏭は私たちの地球全体、経済全体であり、この工場🏭は苦しみの流れを生み出しているのです。なぜ苦しみが必要なのか、と問いたいのでしょう。それがないとどうしようもないみたいな？これは非常に深い関係性の問題で、今は非常に表面的にしか見ることができません。簡単に言うと、苦しみは私たちの鉄の牢獄、物質的な形態のAngbandの必要な要素のようです。ある賢者は、苦しみは魂を浄化し、より完璧になると言い、他の人は喜びが反所有であるので、苦しみなしでは喜びを知ることができないと言い、他の人は苦しみと喜びが全く同じ空になったときに、鉄の牢獄を出るために、非分離にならなければならないとあらゆる方法でほのめかしています。そうすると、「ファクトリー🏭」は実際に喜びを生み出しているのであって、そのプロセスの参加者の一部が機械の反対側にいるに過ぎないという考えに簡単に行き着くのです。そして、ファクトリー🏭は苦しみを燃料として、善意や喜びを生み出すのです。実現の形態は問題ではなく、古代の作家たちでさえ、善（ἀγαϑόν,bonum） が中心的な態度支配、魂が熱望する中心だと結論し、善は神だとさえ言った。 アガトロジーは、テレロジー、アクシオロジー、ソテロジーと密接に結びつき、これは文字通り全宇宙、そして人間のスペクトルにも及び、従属的（στοχάζεσθαι） を、すべての善（sumum bonum）に向かう動きを、独立かつ私的に勾配ベクトルで表現しています。覚悟を決めろ、決着は近い。さて、一番大切なこと。お金、つまりペレヴィン流のバブロスとは、苦しみと喜びの象徴であり、同時に物差しであることは、もう明らかでしょう。宇宙は純粋に数学的にそう配置されており、これはどの惑星のどの知的民族でも繰り返されることでしょう。つまり、一生懸命働いているのに非効率な人たちは、バブロスの不足に苦しんでいるのです。なぜなら、彼らの労働は、何らかの形で、工場🏭がその受益者に提供する喜びという十分な力を持たない製品を生み出すからです。明らかに、お金は価値*の希少性の尺度であり、公正な（衡平な）交換が行われるならば、参加者は互いにバブロスを盗んだり奪ったりしてはならない。したがって、福祉を改善する唯一の方法は、より多くの善（と苦しみ）の生産を加速させることであり、そうでなければ方法はないのである。しかし、もう一つ特別な側面があります。事実は、苦しみの派生物があり、それは無限です。人間は動物と違って、体が苦しむ以上に苦しむことができ、彼の心は苦しみを無限にすることができます。上級思想家が発見した苦しみの弁証法は、ある時間 後に福祉の各レベルの対象が悪くなって、もっともっと必要になり、彼は生産と投資を始め、ますますブブロスになりますが、苦しみは終わらない、だから彼は単にそれを定義 しない必要があるのです。そして興味深いのは、資本家は貧しい人々よりもさらに苦しんでいるということである。なぜなら、資本家はより多くの問題を抱えており、腐敗した人々の分化のレベルは巨大な桁に達しているからである。貧乏人や社会主義者が、自分たち（貧乏人）の方がバブロスを必要としていると考えて、資本家からバブロスを奪おうとしているのは明らかです。しかしそれは間違っています。バブロスが奪われれば、資本家は不釣り合いに苦しむことになるのです。その場合、あらゆる秩序の腐敗が即座に解消・統合され、彼らはそれに耐えられないのです。ですから、実際には、貧しい人々よりも資本家の方がバブロスを必要としています。つまり、同じ理由で、資本家に「稼ぎすぎ」と言ってはいけないのだ。命令ではなく、論理的な必要性、暗示、必然性として捉えてください。資本主義が墓の略奪・除染に関係しない、当面の問題に直結しているとは思えません。 しかし、状況をエスカレートさせたいのであれば、船が沈んでいて、1000人の乗客がいて、救命ボートに乗れるのは100人だけという状況で、もっと難しい選択肢を提示しますよ。どうするんですか、船長？たとえ当局や立法者が問題を無視したとしても、しばらくすれば人々は自分たちの手に入る手段で問題を解決するようになる。オリガルヒの子供たちが法律を犯したり、誰かの権利を侵害したりしなければ、やりたい放題で、それは誰にでも平等に適用されるのです。正確には記念碑的な研究が必要なのでわかりませんが、「形成・蓄積」の時期には、しばしば違法な手法があることは認めますが、ほとんどは合法的な手段で獲得されたものだと思います。ジェフ・ベゾスが1770億ドルを手にしたからといって、あなたの私生活にどのような影響があるのでしょうか？ 人生は短いのだから、長く話すな）。 PapaYozh 2021.05.12 15:46 #408 Aleksei Stepanenko:そのおかげで、私たちは巨大な軍隊を育てて、他の罪のない、しかし異質な人々を殺戮することができるのです。 しかし、それがあるからこそ、自国の領土を守るために軍隊を育てることができるのです。 Fast235 2021.05.12 15:46 #409 ディミトリはそこらじゅうにいる）、やることがないのかと尋ねると、ソファに座って荒らしまくる ディミトリには勝てないよ......あそこもあそこも)。 הטרנסצנדנטלי בעל-חזון 2021.05.12 15:49 #410 vladavd:しかし、それは正確ではありません。 ロバート・デイリー氏は、長い間、外交官としてアメリカを代表してきたわけではなく、教えたり、テレビに出たり、講義をしたりと、このビデオ（明らかにテレビ番組）では、単に私見を述べているに過ぎないのだ。 1...343536373839404142434445464748...183 新しいコメント 取引の機会を逃しています。 無料取引アプリ 8千を超えるシグナルをコピー 金融ニュースで金融マーケットを探索 新規登録 ログイン スペースを含まないラテン文字 このメールにパスワードが送信されます エラーが発生しました Googleでログイン WebサイトポリシーおよびMQL5.COM利用規約に同意します。 新規登録 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(良い学派がある）そして、十分に堂々とした説得のレトリック、そしてドスの効いた侮辱的な性格から判断すると、それは指導を装っているのかもしれない）。もちろん間違っているかもしれない、宇宙の住人のため以外にも、多くの選択肢がある)
ドイツ流のレトリック＋自分の実践。
私もあなたが暴力を呼びかけているとは言っていませんし、あなたは確かに普通のマーケターですが、細かく言えば意見やアプローチが違います）あなたはある種、過激主義＝暴力と主張しているので、私はあなたに間違いを認めさせようとしているのです。イコールではない)
わかった、わかった、どこかで不正確な表現をしていたかもしれない。
ようやく右が覚えた。しかし、そこは意見が分かれるところです。法律にはさまざまな種類があります。法の柱はローマやビザンチンのようなもので、バリエーションがあります。でも、そんなことはどうでもいいんです。その規範は、経済的なものだけではありません。そして、ただ法律の経済的な規範は二の次です。法律で（私の頭から出た例ですが）カーストがあり、下位カーストは上位カーストに半分を渡さなければならないとしても、そのようなコミュニティでは市場や財産権が存在し得ないということではありません。
確かに市場は存在するでしょうし、実際、カーストやカースト制度にあったことはよく分かっています。しかし、私が言いたかったのは別のことで、経済は常に法制度に先行するということです。例えば、ロシアでは貿易と法の伝統が本格化し、ロシアのプラウダは11世紀の初めに初めて登場したのです。
表現が明確でない。金持ちから貧乏人へ、金持ちから貧乏人へ？それとも、貧乏なら貧乏なりの働き方イコール稼ぎの悪さ、と決まっているのでしょうか？
市場（そしてそれを通じて社会）は、誰がより多くを手に入れ、誰がより価値があるかを決定するのです。
稼ぎが少ないということは、誰の役にも立たない価値の低いものを生産しているか、非効率的に働いているということです。
非効率な労働者の収入を調整してはいけない、小さな組織内でも競争力が落ちる。
あなたがマネージャーで、2人の部下がいるとします。あなたが給料をいくら払うか決めるのですが、もし、非力な人・新人の給料をベテランのプロ並みにしたら、（1）プロにとって不公平であり、（2）それが知られれば、プロは怒って、おそらくあなたから去っていくでしょう。
ちなみに、社員の給料を秘密にすることは非常に重要で、どちらかというと私がみんなに勧めていることです。
そして、すべての貧しい人々にまともな生活を保障するためのスイスの実験はどうでしょうか（賛成です、援助の期間はありますが、まともな援助です）、彼らは自分自身をよく示しているように見えます。貧乏人は減り、人々は社会化され、全員とは言いませんが、十分な数の人々がいました。少なくとも、この実験が失敗とみなされることはなかった。
太りすぎだ、それが...。ヒューマニズムは過剰です😄。
真面目な話、国が豊か（人口に対する総生産額の比率が高い）ならホームレスすら養う余裕がある、それは彼らの権利だが、むしろ有害でやる気をなくさせる効果もあると思う。
より正確には、困難な状況にある人を支援することはできるし、そうすべきであるが、それは、その人を巻き込む特別なプログラムを伴うべきで（工場で🤣）、その人が劣化するような恒常的な手当てはすべきでないということだ。
このことわざを覚えていますか？- 貧しい人を助けたいなら、魚を与えるのではなく、釣竿を与えなさい。
要するに、工場に行かせればいいのだ!
もしかしたら、あなたの言葉遣い自体に問題があるのかもしれませんよ。稼げなければ、ホームレスになる、飢える、死ぬ。すなわち、事務的なムードで訴えのない表現は、人が稼がなければ（通知、働かず、稼がない）、その人は苦しまなければならないという態度を示しています。
もちろん、彼は苦しまなければならない!- そこがポイントです!- あなたは、エントロピーがスフィロスにランプインすることを妨げる我々の破滅的な世界において、ケノマの鉄の牢獄である形而上学的原型の工場🏭の全ポイントを完全に捉えています、工場🏭の本質は苦しみを生み出すことなのですから。工場🏭は私たちの地球全体、経済全体であり、この工場🏭は苦しみの流れを作り出しています。なぜ苦しみが必要なのか、と問いたいのでしょう。それがないとどうしようもないみたいな？これは非常に深い関係性の問題で、今は非常に表面的にしか見ることができません。簡単に言うと、苦しみは私たちの鉄の牢獄、物質的な形態のAngbandの必要な要素のようです。ある賢者は、苦しみは魂を浄化し、より完璧になると言い、他の人は喜びが反所有であるので、苦しみなしでは喜びを知ることができないと言い、他の人は苦しみと喜びが全く同じ空になったときに、鉄の牢獄を出るために、非分離にならなければならないとあらゆる方法でほのめかしています。そうすると、「ファクトリー🏭」は実際に喜びを生み出しているのであって、そのプロセスの参加者の一部が機械の反対側にいるに過ぎないという考えに簡単に行き着くのです。そして、ファクトリー🏭は苦しみを燃料として、善意や喜びを生み出すのです。実現の形態は問題ではなく、古代の作家たちでさえ、善（ἀγαϑόν,bonum） が中心的な態度支配、魂が熱望する中心だと結論し、善は神だとさえ言った。 アガトロジーは、テレロジー、アクシオロジー、ソテロジーと密接に結びつき、これは文字通り全宇宙、そして人間のスペクトルにも及び、従属的（στοχάζεσθαι） を、すべての善（sumum bonum）に向かう動きを、独立かつ私的に勾配ベクトルで表現しています。
覚悟を決めろ、決着は近い。さて、一番大切なこと。お金とは、ペレヴィン流に言えばバブロスであり、苦しみと喜びを運ぶ象徴であり、同時に物差しでもある。宇宙は純粋に数学的にそう配置されており、これはどの惑星のどの知的民族でも繰り返されることでしょう。つまり、一生懸命働いているのに非効率な人たちは、バブロスの不足に苦しんでいるのです。なぜなら、彼らの労働は、何らかの形で、工場🏭がその受益者に提供する喜びという十分な力を持たない製品を生み出すからです。
明らかに、お金は価値*の希少性の尺度であり、公正な（衡平な）交換が行われるならば、参加者は互いにバブロスを盗んだり奪ったりしてはならない。したがって、福祉を改善する唯一の方法は、より多くの善（と苦しみ）の生産を加速させることであり、そうでなければ方法はないのである。
しかし、もう一つ特別な側面があります。事実は、苦しみの派生物があり、それは無限です。人間は動物と違って、体が苦しむ以上に苦しむことができ、彼の心は苦しみを無限にすることができます。上級思想家が発見した苦しみの弁証法は、ある時間 後に福祉の各レベルの対象が悪くなって、もっともっと必要になり、彼は生産と投資を始め、ますますブブロスになりますが、苦しみは終わらない、だから彼は単にそれを定義 しない必要があるのです。
そして興味深いのは、資本家は貧しい人々よりもさらに苦しんでいるということです。なぜなら、資本家はより多くの問題を抱えており、腐敗性の分化のレベルは巨大な桁に達しているからです。
貧乏人や社会主義者が、自分たち（貧乏人）の方がバブロスを必要としていると考えて、資本家からバブロスを奪おうとするのは明らかですが、それは間違っています。バブロスが奪われれば、資本家は不釣り合いに苦しむことになります。その場合、あらゆる秩序の腐敗が即座に分解・統合され、彼らはそれに耐えられない。だから、実際には、貧しい人々よりも資本家の方がバブロスを必要としている。
倫理的な観点からは、誰にも人の生き方をとやかく言う権利はないのです。どうやらそのような姿勢に嫌悪感を抱くのは、そのためらしい。もし、「私は誰にも借りを作らない、それだけだ」という表現だったら、もっと忠実に受け取られたかもしれませんね）。
同じ理由で、資本家に「稼ぎすぎだ」とも言えないということだ。
命令ではなく、論理的な必要性、暗示、必然性として捉えてください。
また、倫理の問題もあります。社会には、知らない人への思いやりが必要なのか。墓地に来るときは、すべての死者を尊重する必要があるのか、そうではなく、自分の親族だけを尊重する必要があるのか。(過激な例は論外ですが、示唆に富んでいます）。
資本主義には墓の略奪・冒涜は関係ない、今回の問題と直接の関連はないと思うのですが。
しかし、状況をエスカレートさせたいのであれば、船が沈んでいて、1000人の乗客がいて、救命ボートに乗れるのは100人だけという状況で、もっと難しい選択肢を提示しますよ。
どうするんですか、船長？
ドイツでは、生活保護を受けている家庭の2代目以降に形成された問題がありますね。2代目は働かずに生活保護を受けて生活するようになった。ちなみにまだ解決していません。どうやらその残滓......つまり、取り除けない誤差のようなものらしい。しかし、それをどうするかは、一般人ではなく、法律家・議員たちの問題である)
たとえ当局や立法者がその問題を無視したとしても、しばらくすれば、人々は自分たちの手に入る手段でその問題を解決するようになる。
まあそれは問題でもあるのだが、オリガルヒの従順な子供たちではない）。また、権利の平等のようでいて、なぜか万人に同じではない)
オリガルヒの子供たちが法律を犯さず、誰の権利も侵害しなければ、何をやってもいいのですが、これは誰にでも平等に適用されます。
そこで、資本の正当性をパーセンテージで試算してみようと提案したのです。視力40/60と名付けましたが、評価を教えてください。そして、その理由を述べればいいのです。そうですね。では、マニュファクチュールの始まりから集積が始まったところをピックアップしてみましょう。それまでの資産はあくまで法的根拠があっただけなので、興味はない。
正確な答えを出すには、記念碑的な研究が必要でしょうが、「確立・蓄積」の時期には、しばしば違法な方法があったことは確かですが、それでもほとんどは合法的な方法で獲得されたのだと思います。
そうそう、富の分配が対称的でパレート的な80/20と20/80であればいいのですが、残念ながら現代は90/1と10/99ですからね。)
ジェフ・ベゾスが1770億ドル持っていて、それがどうした？ 私生活にどう影響するんだ？
はじめに、それはその人の心理的な考え方です。 Nasim Talebは、彼が同胞と観察した興味深い現象について書いて います。戦時中のレバノンには多くの難民がおり、米国にも多くのレバノン人のディアスポラが存在する。だから、この人たちはみんな、お互いに会うだけで、溶け込もうともせず、 アメリカ人になろうともせず、毎日スーツケースの中で、帰るのを待ち望んで生活して いたのである。 そうして、彼らは祖国へ帰ることはなかった。タレブさんは、アメリカ人を見習わないと決めて、普通のアメリカ人になり、 アメリカ人の友達をたくさん作った。 そして、新しい祖国、あるいは母国、どう言ったらいいのか分からないが、問題なく暮らしている。
こんにちは。現象としては、故郷を離れ、異国の地に身を置くことになった人は誰でも、少なくとも最初は、自分を取り巻く環境や外国人が自分に敵意を持っているように感じて、違和感を覚えるものなのだろうか。そして、これには理由があり、誰もが移民に忠実というわけではないからです。
私は断固として認めない。人の祖国とは、生まれ育った国である。それ以外はすべて異国の地です。
ただ、国が革新的な分野に手を出すには時間がかかるんです。しかし、スフィアが実行可能であれば、必ずそこに到達する）。
国家、法律、税金をどう整理するかは長年のテーマであり、ワンフレーズで片付くものではありません。
国家とは国民である、そう、その判断はしばしばモヤモヤを引き起こす。
それで...これは非対称性であり、革新的な起業家は税金を支払わなければならないことが判明したが、彼は十分な法的支援と正当な利益の保護を得ていない、あるいは一般的にいくつかの場所で暗号と同様に、法律でカバーされていませんが、状態はそこに何かを規制し始めると愚かにもちょうどすべてを壊すと悪化します。
ちなみに、社員の給料を秘密にすることは非常に重要で、どちらかというと私がみんなに勧めていることです。
これは無理な話です。
もちろん、経営者は情報を隠そうとするかもしれないが、それでも、いずれにせよ、社員は同僚の給料を知ることになるのだ。
はい、了解しました。また、言語や文化環境という非常に強い壁があります。そう、人が育ってきた環境と強く結びついているものなのです。そして、移住となると、過去と決別し、新たな人生を歩むかどうかは、誰もが自分で決めることである。自分の中にそういう思いがなければ、行ってはいけないのです。しかし、それは愛国心ではなく、人生の中で出会った場所や人への愛着である。そして愛国心、それは先ほども言ったように、根拠のない自己の優越感なのです。ところで、世界のあらゆる権力者が巧みに演じているのが、これだ。そのおかげで、巨大な軍隊を編成して、罪はないが異質な人々を殺戮することができる。
ドイツ流のレトリック＋自らの実践。
よしよし、どこかで的確な表現ができなかったかもしれませんね。
もちろん、市場は存在するでしょうし、実際、カーストや階級制度の下にあったことはよく分かっています。しかし、私が言いたかったのは、経済は常に法制度に先行するということです。例えば、ルスでは貿易が盛んで法習慣はすでに存在していましたが、ロシアのプラウダは11世紀初頭に初めて登場したものなのです。
市場（そしてそれを通じて社会）は、誰がより多くを手に入れ、誰がより価値があるかを決定するのです。
稼ぎが少ないということは、誰の役にも立たない価値の低いものを生産しているか、非効率的に働いているということです。
非効率な労働者の所得を調整してはいけない、小さな組織の中でも競争力が落ちてしまう。
あなたが管理職で、2人の部下がいるとします。あなたが給与をいくら支払うかを決定します。もし、非効率な社員・新入社員の給与をベテランのプロフェッショナルのようにしたら、（1）プロフェッショナルにとって不公平となり、（2）それが知られれば、プロフェッショナルは怒って、おそらくあなたを去っていくでしょう。
ちなみに、スタッフの給料を秘密にすることはとても重要で、どちらかというと私がみんなに勧めていることです。
儲けすぎなんだよ、それが・・・。ヒューマニズムは過剰です😄。
真面目な話、国が豊か（人口に対する総生産額の比率が高い）なら、ホームレスすら養う余裕がある、それは彼らの権利だが、むしろ有害でやる気を失わせる影響力があると思うんだ。
より正確には、困難な状況にある人を支援することはできるし、そうすべきであるが、それはその人を巻き込む特別なプログラムを伴うべきで（工場で🤣）、その人が劣化してしまうような恒常的な手当てはすべきでないということだ。
このことわざを覚えていますか？- 貧しい人を助けたいなら、魚を与えるのではなく、釣竿を与えなさい。
要するに、工場に行かせればいいのだ!
もちろん、彼は苦しまなければなりません。- そこがポイントです!- あなたは、エントロピーがスフィロスにランプインすることを妨げる我々の破滅的な世界において、ケノマの鉄の牢獄である形而上学的原型の工場🏭の全ポイントを完全に捉えています、工場🏭の本質は苦しみを生み出すことなのですから。工場🏭は私たちの地球全体、経済全体であり、この工場🏭は苦しみの流れを生み出しているのです。なぜ苦しみが必要なのか、と問いたいのでしょう。それがないとどうしようもないみたいな？これは非常に深い関係性の問題で、今は非常に表面的にしか見ることができません。簡単に言うと、苦しみは私たちの鉄の牢獄、物質的な形態のAngbandの必要な要素のようです。ある賢者は、苦しみは魂を浄化し、より完璧になると言い、他の人は喜びが反所有であるので、苦しみなしでは喜びを知ることができないと言い、他の人は苦しみと喜びが全く同じ空になったときに、鉄の牢獄を出るために、非分離にならなければならないとあらゆる方法でほのめかしています。そうすると、「ファクトリー🏭」は実際に喜びを生み出しているのであって、そのプロセスの参加者の一部が機械の反対側にいるに過ぎないという考えに簡単に行き着くのです。そして、ファクトリー🏭は苦しみを燃料として、善意や喜びを生み出すのです。実現の形態は問題ではなく、古代の作家たちでさえ、善（ἀγαϑόν,bonum） が中心的な態度支配、魂が熱望する中心だと結論し、善は神だとさえ言った。 アガトロジーは、テレロジー、アクシオロジー、ソテロジーと密接に結びつき、これは文字通り全宇宙、そして人間のスペクトルにも及び、従属的（στοχάζεσθαι） を、すべての善（sumum bonum）に向かう動きを、独立かつ私的に勾配ベクトルで表現しています。
覚悟を決めろ、決着は近い。さて、一番大切なこと。お金、つまりペレヴィン流のバブロスとは、苦しみと喜びの象徴であり、同時に物差しであることは、もう明らかでしょう。宇宙は純粋に数学的にそう配置されており、これはどの惑星のどの知的民族でも繰り返されることでしょう。つまり、一生懸命働いているのに非効率な人たちは、バブロスの不足に苦しんでいるのです。なぜなら、彼らの労働は、何らかの形で、工場🏭がその受益者に提供する喜びという十分な力を持たない製品を生み出すからです。
明らかに、お金は価値*の希少性の尺度であり、公正な（衡平な）交換が行われるならば、参加者は互いにバブロスを盗んだり奪ったりしてはならない。したがって、福祉を改善する唯一の方法は、より多くの善（と苦しみ）の生産を加速させることであり、そうでなければ方法はないのである。
しかし、もう一つ特別な側面があります。事実は、苦しみの派生物があり、それは無限です。人間は動物と違って、体が苦しむ以上に苦しむことができ、彼の心は苦しみを無限にすることができます。上級思想家が発見した苦しみの弁証法は、ある時間 後に福祉の各レベルの対象が悪くなって、もっともっと必要になり、彼は生産と投資を始め、ますますブブロスになりますが、苦しみは終わらない、だから彼は単にそれを定義 しない必要があるのです。
そして興味深いのは、資本家は貧しい人々よりもさらに苦しんでいるということである。なぜなら、資本家はより多くの問題を抱えており、腐敗した人々の分化のレベルは巨大な桁に達しているからである。
貧乏人や社会主義者が、自分たち（貧乏人）の方がバブロスを必要としていると考えて、資本家からバブロスを奪おうとしているのは明らかです。しかしそれは間違っています。バブロスが奪われれば、資本家は不釣り合いに苦しむことになるのです。その場合、あらゆる秩序の腐敗が即座に解消・統合され、彼らはそれに耐えられないのです。ですから、実際には、貧しい人々よりも資本家の方がバブロスを必要としています。
つまり、同じ理由で、資本家に「稼ぎすぎ」と言ってはいけないのだ。
命令ではなく、論理的な必要性、暗示、必然性として捉えてください。
資本主義が墓の略奪・除染に関係しない、当面の問題に直結しているとは思えません。
しかし、状況をエスカレートさせたいのであれば、船が沈んでいて、1000人の乗客がいて、救命ボートに乗れるのは100人だけという状況で、もっと難しい選択肢を提示しますよ。
どうするんですか、船長？
たとえ当局や立法者が問題を無視したとしても、しばらくすれば人々は自分たちの手に入る手段で問題を解決するようになる。
オリガルヒの子供たちが法律を犯したり、誰かの権利を侵害したりしなければ、やりたい放題で、それは誰にでも平等に適用されるのです。
正確には記念碑的な研究が必要なのでわかりませんが、「形成・蓄積」の時期には、しばしば違法な手法があることは認めますが、ほとんどは合法的な手段で獲得されたものだと思います。
ジェフ・ベゾスが1770億ドルを手にしたからといって、あなたの私生活にどのような影響があるのでしょうか？
人生は短いのだから、長く話すな）。
そのおかげで、私たちは巨大な軍隊を育てて、他の罪のない、しかし異質な人々を殺戮することができるのです。
しかし、それがあるからこそ、自国の領土を守るために軍隊を育てることができるのです。
ディミトリはそこらじゅうにいる）、やることがないのかと尋ねると、ソファに座って荒らしまくる
ディミトリには勝てないよ......あそこもあそこも)。
しかし、それは正確ではありません。
ロバート・デイリー氏は、長い間、外交官としてアメリカを代表してきたわけではなく、教えたり、テレビに出たり、講義をしたりと、このビデオ（明らかにテレビ番組）では、単に私見を述べているに過ぎないのだ。