Interés y Humor - página 4864
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No debemos olvidar que las relaciones sujeto-objeto ya se consideran un arcaísmo para la psico/sociología transpersonal; los nuevos retos ontológicos de la modernidad exigen una transición de la percepción dual de las relaciones objeto-sujeto al trajectus, lo que se encuentra entre el sujeto y el objeto, para que la programación orientada al trajectus sea capaz de superar la naturaleza binaria de la realidad y llevar al operador al espacio puro del eidos arquetípico.
La escuela eleática, empezando por Jenófanes de Colofón, había argumentado que era imposible concebir la multiplicidad del cosmos sin caer en contradicciones lógicas. Las famosas aporías de Zenón de Eleuterio fueron un vano intento de transmitir esta sencilla idea de forma comprensible para, al menos, personas cultas, pero siempre fueron percibidas como meras anécdotas. Sólo en el siglo XX, después de la paradoja del "conjunto de todos los conjuntos" de Bertrand Russell y del teorema de la incompletitud de la aritmética de Kurt Gödel, comenzó a abrirse un poco el panorama de la imposibilidad absoluta del conocimiento lógico del Cosmos en el marco de su modelo como conjunto de objetos y sujetos. Incluso el gran Wittgenstein no logró avanzar en la resolución de este problema epistemológico crucial de la filosofía y se deslizó hacia lo que se denomina, con cierta timidez, "el período tardío de Wittgenstein". Por el momento, la filosofía oficial ha evitado cuidadosamente este tema, ocupándose en cambio del llamado "difícil problema de la conciencia" y de otras "filosofías de la historia cultural de los indios del Alto Amazonas". Sin embargo, los verdaderos expertos tienen claro que un verdadero e infalible lenguaje de programación debe ser Unicode. Para nosotros, los ciudadanos de a pie, todavía no está muy claro qué significa esto en la práctica, pero está claro que se está trabajando en ello.
Ya la escuela eleática, a partir de Jenófanes de Colofón, afirmaba la imposibilidad de concebir la multiplicidad del cosmos sin caer en contradicciones lógicas. Las famosas aporías de Zenón de Eleuterio fueron un vano intento de transmitir esta sencilla idea de forma comprensible para, al menos, personas cultas, pero siempre fueron percibidas como meras anécdotas. Sólo en el siglo XX, después de la paradoja del "conjunto de todos los conjuntos" de Bertrand Russell y del teorema de incompletitud de la aritmética de Kurt Gödel, comenzó a abrirse un poco el panorama de la imposibilidad absoluta del conocimiento lógico del Cosmos en el marco de su modelo como conjunto de objetos y sujetos. Incluso el gran Wittgenstein no logró avanzar en la solución de este problema epistemológico crucial de la filosofía y se deslizó hacia lo que se denomina, con cierta timidez, "el período tardío de Wittgenstein". Por el momento, la filosofía oficial ha evitado cuidadosamente este tema, ocupándose en cambio del llamado "difícil problema de la conciencia" y de otras "filosofías de la historia cultural de los indios del Alto Amazonas". Sin embargo, los verdaderos expertos tienen claro que un verdadero e infalible lenguaje de programación debe ser Unicode. Para nosotros, los ciudadanos de a pie, todavía no está muy claro qué significa esto en la práctica, pero está claro que se está trabajando en ello.
"Actualmente se está trabajando en una teoría del campo unificado, que pretende generalizar las reglas de la carretera para los todoterrenos".
https://ugputl.livejournal.com/73532.html
"Actualmente se está trabajando en una teoría del campo unificado, cuyo objetivo es generalizar las reglas de la carretera para la conducción fuera de ella".
https://ugputl.livejournal.com/73532.html
El artículo está escrito a un alto nivel, bastante acorde con el nivel de la revista "Cartas a ZhETF" de la época del socialismo desarrollado. A pesar del tiempo transcurrido desde la publicación (bastante largo para este campo científico en dinámico desarrollo) la relevancia del tema y la importancia de los resultados se conservan bastante bien hasta el presente. Sólo se requieren pequeñas correcciones de los valores de algunos parámetros del modelo, como los colores de las partículas de color o la constante de los espacios en blanco.
Klaaaaasssss, ¿hay algo más que puedas decir sobre One Direction? Me siento como en casa :)
Es extraño, debes haberte sentido como en casa durante más de siete años.
Ya la escuela eleática, empezando por Jenófanes de Colofón, afirmaba la imposibilidad de concebir la multiplicidad del cosmos sin caer en contradicciones lógicas. Las famosas aporías de Zenón de Eleuterio fueron un vano intento de transmitir esta sencilla idea de forma comprensible para, al menos, personas cultas, pero siempre fueron percibidas como meras anécdotas. Sólo en el siglo XX, después de la paradoja del "conjunto de todos los conjuntos" de Bertrand Russell y del teorema de la incompletitud de la aritmética de Kurt Gödel, comenzó a abrirse un poco el panorama de la imposibilidad absoluta del conocimiento lógico del Cosmos en el marco de su modelo como conjunto de objetos y sujetos. Incluso el gran Wittgenstein no logró avanzar en la solución de este problema epistemológico crucial de la filosofía y se deslizó hacia lo que se denomina, con cierta timidez, "el período tardío de Wittgenstein". Por el momento, la filosofía oficial ha evitado cuidadosamente este tema, ocupándose en cambio del llamado "difícil problema de la conciencia" y de otras "filosofías de la historia cultural de los indios del Alto Amazonas". Sin embargo, los verdaderos expertos tienen claro que un verdadero e infalible lenguaje de programación debe ser Unicode. Para nosotros, los ciudadanos de a pie, todavía no está muy claro qué significa esto en la práctica, pero está claro que se está trabajando en ello.
Las aporías de Zenón se resuelven de forma elemental: a la divisibilidad infinita del espacio le añadimos la divisibilidad infinita del tiempo, como resultado obtenemos un cálculo diferencial...
La unicidad del Cosmos no es más que una suma lógica de pequeños espacios, aquí la situación se acerca un poco a la prueba ontológica de Dios de Anselmo de Canterbury, que fue derrotada con éxito por Kant...
Pero con la incompletitud de Gödel es realmente mucho más complicado... en general me inclino hasta ahora a creer que el Logos tiene ciertas limitaciones, que el Logos es sólo una pequeña isla en el océano del Mythos... por supuesto que sería tentador tener un lenguaje universal, pero probablemente la esencia misma del lenguaje y de los conceptos es tal que no cubren la totalidad, hay algo más allá de los conceptos (universales) al menos la existencia misma no es captada por los conceptos...
Algunas fotos :)
Transcendreamer y Aleksey Nikolayev han dicho muchas palabras nuevas que aún no había escuchado))
Sirven para decir palabrotas, de todas formas nadie las entendería). Y no puedes usarlos en el comercio.