Interessante e Humor - página 4225
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Conto de fadas.
Ilya Muromets está a conduzir ao longo da estrada. Olha, numa árvore senta-se um ladrão - Nightingale, que lhe diz:
С. Dá-me a tua bolsa, Ilya, mas eu assobiarei!
И. (ser surpreendido): Sim, bem.
S. uivos.
Ele ouviu e escutou, e depois pôs o Rouxinol num saco.
Elijah vem ao tribunal e diz:
Aqui, Príncipe, aqui está um presente para ti, Nightingale, ele assobia bem, deixa-o entreter o teu povo.
É apenas um conto, aparentemente antigo, mas não está de todo estragado.
Cada lenda e mito tem o seu significado alegórico, por vezes pode ser aplicável a algumas situações, por vezes não...
A imagem do Roubador de Rouxinol era originalmente um monstro - uma ave ou um grifo,
e alguns investigadores notaram a sua semelhança com o caos primitivo do nascimento do dragão sobre o qual escrevi anteriormente,
provavelmente adquiriu características antropomórficas e uma aparência oriental quando encontrou os seus vizinhos orientais,
É possível encontrar paralelos à imagem original noutros povos, embora nem sempre o dragão seja claramente oposto ao protagonista,
Nos epos bielorussos é um falcão com cornos, mas é interessante notar semelhanças com o principal mito indo-europeu:
A luta do deus do trovão (no conto é Ilya, e na mitologia é Perun) com o monstro do caos, a Serpente,
e aqui também há paralelos com as batalhas de Marduk contra Tiamat, Thor contra Jormungand, Hercules contra Hydra e muitos outros,
Assim, o enredo é recontado como um todo, os detalhes mudam, fala a favor da teoria do monómio,
Seja casual ou não, o profeta homónimo de Elias Elias é responsável pelo elemento de tempestade e relâmpago ao substituir Perun,
isto é confirmado por Dmitriev V., Dymchenko L. no livro "Fundamentals of Religious Studies" e outros autores,
Assim aqui, como em muitos outros casos, o cristianismo simplesmente copiou e renomeou elementos do mito,
Tudo o que foi dito, é preciso tentar analisar as fontes antigas para se obter uma imagem mais completa,
mas a história da carruagem de Elias é retirada da história original da carruagem de fogo,
e este atributo aproxima-o de alguns dos deuses gregos, incluindo Apolo,
outro profeta, Ezequiel, também montou numa carruagem, e esta carruagem em geral é muito interessante, mas isso é para outra altura,
há lá coisas assustadoras que talvez seja melhor não dissecar...
A propósito, há um filme sobre o tema do olfacto). Nem sequer um filme, mas uma série inteira, uma série sul-coreana.
Chama-seThe Girl Who Can Smell.
Normalmente, os adeptos das religiões sublinham a consciência, a justiça, a gentileza...
mas a consciência e a religião são coisas muito diferentes,
e é aí que se fica confuso,
não é preciso ser religioso para ter uma consciência,
o oposto também é verdade ))))
Assim, a lógica simples mostra que a religião também aqui é desnecessária.
Só porque alguns adeptos dizem algo não significa que compreendam a essência da religião e o que ela foi concebida pelos seus criadores...
É portanto incorrecto e insensato analisar o seu comportamento desde o início.
Também se deve ter em conta que se acredita sempre em algo, por exemplo em alguns dogmas e superstições, mesmo os ateus mais desesperados que negam tudo o que diz respeito ao mundo não-material.
Assim, acontece que até os ateus adoram as suas crenças, que é um tipo típico de idolatria religiosa, mesmo que não possuam estátuas, amuletos e símbolos feitos pelo homem para os adorar.
Mas há uma diferença muito essencial entre "os escravos de Deus" e todas as outras variedades de escravos: os escravos de Deus preparam as suas almas para apresentar a Deus - uma multidão sem esperança para o enriquecimento à sua custa.
PS.No cristianismo, entre as pessoas mais livres encontram-se os monges, e antigamente havia crentes que consideravam os monges não suficientemente livres - iam para as florestas, para cavernas, viviam de esmolas - não dependiam de nada nem de ninguém: estavam ocupados apenas consigo próprios - isto é liberdade.
Ao povo negro medieval era dada esperança de uma vida após a morte brilhante se cumprissem certos preceitos religiosos.
Claro, que não afecta o carácter do homem e geralmente incapaz de o mudar para melhor, embora os rituais religiosos tenham poderes mágicos se feitos por pessoas com capacidades mágicas ...
É por isso que, por exemplo, os eclesiásticos sempre tentaram colocar tais pessoas no seu sistema, porque muitas pessoas, especialmente pessoas sem instrução, têm fome de quaisquer milagres - se para mostrar um homem um milagre, é fácil recrutá-lo para esta ou aquela denominação.
É evidente que não há liberdade desde o início, mas pelo contrário - forçar um homem a ser escravo do seu corpo, para sobreviver na selva ou a pedir esmola...
Também se deve ter em conta que um ser humano acredita sempre em algo, por exemplo em alguns dogmas e superstições, mesmo os ateus mais desesperados que negam tudo o que diz respeito ao mundo não-material.
É por isso que até os ateus adoram as suas crenças, que é um tipo típico de idolatria religiosa, mesmo que não guardem quaisquer estátuas, amuletos e símbolos do homem feitos para as adorar.
Isso, já agora, é correcto. O ateísmo é também uma crença, uma vez que a ausência de Deus é cientificamente irrefutável.
É verdade, a propósito. O ateísmo é também uma crença, porque a ausência de Deus é cientificamente irrefutável.
Portanto, não se deve ser um crente, não um ateu, mas um agnóstico ))
O corpo humano é constituído na sua maioria por água (sangue).
Portanto, aquele que não tem fé nem sonhos é apenas uma poça ambulante!
Também se deve considerar que se acredita sempre em algo, tal como alguns dogmas e superstições
Sim, há algumas pessoas que acreditam em bestas astrais e na iluminação divina