Aleksey Nikolayev: А если отрицать капитализм с чисто биологической точки зрения? В том смысле, что понятие частной собственности не свойственно нам как виду, а является лишь результатом долгого и мучительного воспитания с самого рождения и требует постоянной поддержки в виде физического и морального репрессивных аппаратов.
Aleksey Nikolayev:
А если отрицать капитализм с чисто биологической точки зрения? В том смысле, что понятие частной собственности не свойственно нам как виду, а является лишь результатом долгого и мучительного воспитания с самого рождения и требует постоянной поддержки в виде физического и морального репрессивных аппаратов.
这不会起作用，因为动物，例如食肉动物，有一个 "他们的领土 "的概念。
从历史上看，一切都和现在一模一样，但这并不是说这是人类的全球最佳状态，而只是从一个局部最佳状态到另一个局部最佳状态的一连串小过渡的结果（正如在进化过程中通常发生的那样）。
我倾向于认为，私有财产属于自然法，先于任何国家，它是任何有生命的人绝对固有的财产....。理论上有可能想象一个共产主义的Kolkhoz，但那是可怕的......
这类问题只能在数学博弈论的框架内解决，而近几十年来，正是这门科学得到了世界各国机构的青睐（例如，大量的诺贝尔奖，而数学家通常不会获得这些奖项）。如 果一些脑残粉已经计算出了人类真正的全球最佳状态，并令人信服地主张全球精英 们实现这一目标，那该怎么办？如果所谓的工厂已经建立起来，其神秘的机制已经在蓄势待发呢？
我产生了这样的想法😀实际上，这个工厂是整个经济，是一个巨大的商业/金融关系网，但最糟糕的是，人们无法逃离这个工厂，因为我们在被诅咒的基诺玛世界里，在元老的铁牢里，但这个工厂的主要观点是产生痛苦，可以想象，这种痛苦的能量被转移到大人物-统治者🧐。
但是，该公司在遭受同冠的损失后，是否有权利要求政府提供某种帮助？难道不应该留着以备不时之需吗？你不适合市场--你是自由的。而且将只剩下一个。
这是一个很好的问题，应该提前立法，国家援助功能是一个非常需要的东西，以补偿自然界的随机突发事件，冠状病毒与飓风/海啸/地震完全一样，从逻辑上讲，应该有资金/储备来应对这种情况，公司本身也可以做保险储备。
这是一个很好的问题，应该提前立法，国家援助功能是一个非常需要的东西，以补偿自然界的随机突发事件，冠状病毒与飓风/海啸/地震完全一样，从逻辑上讲，应该有资金/储备来应对这种情况，公司本身也可以做保险储备。
如果市场--国家不应该帮助。让市场来决定。要么是储备金，要么是保险，要么是 "不合群"。
至于利润，是我的，至于损失，国家应该帮助。这被称为 "利润私有化，损失国有化"。
它可以被解释为一种 "不可抗力"，其处理方式与普通风险截然不同
保险公司是否认识到这是不可抗力？银行？
如果市场--国家不应该帮助。让市场来决定。要么是储备，要么是保险，要么是 "不适应"。
而且我从来没有说过国家应该被完全消除，我只是说税收制度应该被优化，因为它在缺乏替代方案的情况下是很糟糕的，所以你试图走到另一个极端并把它归咎于我是不正确的。
至于利润，那是我的，至于损失，是国家的，帮助。这被称为 "利润私有化，损失国有化"。
又错了，我澄清一下：援助基金是由参保人自愿或强制缴费形成的，强制缴费实际上是专款专用，自愿缴费实际上是保险公司的机制，但本质是完全一样的，当然只有缴费人有权利向基金申请援助，所以不存在矛盾。
我的想法是允许人们（和公司）选择哪些缴费/纳税，哪些不缴费，这样才公平。
保险公司是否认识到这是不可抗力？银行？
有一种可能性，这取决于很多事情。它甚至不需要。举例来说，航空公司和旅行社的补贴
这行不通，因为食肉动物等动物有 "自己的领地 "的概念。
我倾向于认为，私有财产是一种自然权利，在任何国家之前，它是任何有生命的人的内在财产....。当然，从理论上讲，想象一个共产主义的kolkhoz是可能的，但那是可怕的......
有人可能会说，私有财产只有在占有型经济中才是必要的（而且当单纯的物质生存资源不足以满足所有成员的需要时），这与动物的生活以及（直到最近）人类的经济活动都是接近的。在不久的将来，人们已经可以看到私人财产被抛弃，就像人们会抛弃脚手架一样，一旦建筑物完工，就立即拆除，否则它将成为未来的主要障碍。瞥见这种未来的例子包括 "代租 "的出现或偷窃食物者因饥饿而被法院裁决无罪的案例。
私有财产和人口贩运被废除了（只是最近才废除，而且不彻底）。人们怀着恐怖和颤抖的心情记住了他们。然而就在几千年前，与大规模谋杀和牺牲俘虏相比，奴隶制是相当进步的。
我也在想这个问题😀，实际上这个工厂就是整个经济，是商业/金融关系的巨大交织，但更糟糕的是，你无法从这个工厂中逃脱，因为我们是在被诅咒的基诺玛世界中，是永恒的铁牢，这个工厂的主要观点是产生痛苦，你可以想象，这些痛苦的能量是给一些大人物统治者🧐。
在你的介绍中，你看到了对世界稳定的信念，我认为我们只能无望地梦想。在我看来，我们不断地受到一些实验的影响，实验的计划越来越频繁地变化。）
可以说，私有财产只有在占有经济的框架内才是必要的（而且是在所有物种成员的基本物质生存资源短缺的情况下），动物的生活和（直到最近）人类的经济活动都与之接近。
在生产型经济中，私有财产更为必要，事实上，土地所有权类型（公有和私有）只是随着生产型经济的出现而出现。
在不久的将来，对私有财产的拒绝已经在望，就像脚手架在建筑完成后被拒绝和拆除一样，否则它将成为以后的一大阻碍。瞥见这种未来的例子包括出现了 "租房一代 "或因饥饿而偷窃食物的人被法院判决为无罪的案件。
这只是一个非常特殊的情况，是由特殊情况造成的，我不明白为什么要废除私有财产，而且会带来不便，你想象中的情况是这样的吗？ 我可以走进任何房子，拿走我想要的东西？
私有财产和人口贩运已被废除（只是最近才废除，而且不完全）。而他们在被记住的时候，是带着惊恐和颤抖的。仅仅在几千年前，与大屠杀和奴隶牺牲相比，奴隶制是非常进步的。
进步人文主义 的表现仍然在罗马帝国，甚至在希腊人那里（在东方更糟糕），但更有趣的是，如果允许的话，思考机器人和人工意识的所有权会发生什么，有可能奴隶法会回归，智能机器人会成为法律的对象（也可能不会）。
你似乎相信世界的稳定，我认为我们只能无望地梦想）。
世界上不断有危机肆虐，但人类的抵抗力极强，我不认为这些危机是一般可控的，尽管最初的原因很可能是人为的，更多的是邪恶的随机因素和别人的意志的结合。