J. Bernoulli在300年前写道："然而，通常只有日食被认为是必要的现象，而骨头的掉落和未来的天气被认为是偶然的。究其原因，完全是我们没有充分认识到应该由什么来决定下文，以及在自然界中实际知道什么。即使知道这一点，数学和物理知识也不够发达，无法从给定的原因中推导出这种现象，就像日食可以从完美的天文学原理中推导和预测一样。甚至日食本身，在天文学达到如此完美的程度之前，也不得不被认为是偶然的，其程度低于其他两种现象。因此，在一个人看来是意外的东西，在另一个人（甚至是同一个人）和另一个时间，在了解了原因之后，却显得很有必要。因此，机会主要取决于我们的知识，因为我们不认为现在或未来的事件不存在有任何矛盾，尽管此时此地，由于最接近的原因，我们不知道，它要么以必然性实现，要么必须实现"。
随机性是必然性的表现。(K. Marx)。这是一个不为人知的规律性问题。
胡说八道，这些天很罕见。
引用的是随机数的生成？
他们已经得到了SB，胡说八道......。
这句话是随机数字生成的 吗？
他们拥有的SB，同时...
垃圾，这些天很罕见。
伯努利（J. Bernoulli）在300年前写道："然而，通常只有日食被认为是必要的现象，而骨头的掉落和未来的天气被认为是偶然的。其原因完全是我们对所谓的数据没有足够的了解，无法确定后面的内容和自然界中实际发生的情况。即使知道这一点，数学和物理知识也不够发达，无法从给定的原因预测这种现象，就像日食可以从完美的天文学原理中推导和预测一样。而日食本身，在天文学达到如此完美的程度之前，不得不被归为偶然现象，其程度不亚于其他两种现象。因此，在一个人看来是偶然的东西，在另一个人（甚至是同一个人）看来是偶然的，而在另一个时间，在了解了原因之后，却显得是必然的。因此，机会主要取决于我们的知识，因为我们看不到现在或未来的事件不存在的任何矛盾，尽管此时此地，由于最近的原因，我们不知道，它要么以必然性实现，要么必须实现"。
J.Bernoulli在300年前写道。
J. Bernoulli在300年前写道："然而，通常只有日食被认为是必要的现象，而骨头的掉落和未来的天气被认为是偶然的。究其原因，完全是我们没有充分认识到应该由什么来决定下文，以及在自然界中实际知道什么。即使知道这一点，数学和物理知识也不够发达，无法从给定的原因中推导出这种现象，就像日食可以从完美的天文学原理中推导和预测一样。甚至日食本身，在天文学达到如此完美的程度之前，也不得不被认为是偶然的，其程度低于其他两种现象。因此，在一个人看来是意外的东西，在另一个人（甚至是同一个人）和另一个时间，在了解了原因之后，却显得很有必要。因此，机会主要取决于我们的知识，因为我们不认为现在或未来的事件不存在有任何矛盾，尽管此时此地，由于最接近的原因，我们不知道，它要么以必然性实现，要么必须实现"。
机械论是非常普遍的。那时，一切似乎都可以用缺乏知识来解释。
"由此可见，在一个人看来是随机的东西，在另一个人（甚至是同一个人）和另一个时间，在对原因的了解之后，似乎是必要的。"
这就是雷纳特所写的（如果我对他的理解正确的话），对你来说是偶然的东西，对他来说（在对原因的认识之后）是必要的。
"因此，在一个人看来是偶然的东西，在另一个人（甚至是同一个人）和另一个时间，在知道了原因之后，就显得是必然的。"
这就是雷纳特写的，对你来说是偶然的，对他来说是必要的。
"因此，在一个人看来是偶然的东西，在另一个人（甚至是同一个人）和另一个时间，在了解了原因之后，似乎是必要的。"
这就是雷纳特写的（如果我对他的理解正确的话），对你来说是偶然的，对他来说是必要的（在对原因的认识之后）。
意外是指过度积累的能量，表现为对规范的最大偏离。