市场是一个受控的动态系统。 - 页 203

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阿列克谢，你自己说的。上帝不玩骰子。没有必要把明显的事情简单化。

 
MetaDriver: 一般来说，Korzybski和Bateson & Company在引导科学思想的正确方向上做了很好的尝试。 就 "如何思考 "这些事情而言。以及如何描述它们。

你是说这个。

我们现在非常肯定地知道，心灵是内在的还是超越的这个古老问题可以以有利于内在的方式解决。这个答案在解释实体方面比任何倾向于超越性的答案更经济，所以它至少对奥卡姆剃刀原则有负面支持。

?

 
tara:

阿列克谢，你自己说的。上 帝不玩骰子。 没有必要把明显的事情简单化。

我对他的看法比这更好。我想这就是他所做的一切。 // 而且他几乎总是赢。;) ;)

// 顺便说一句--他也有一把剃须刀。 更加危险和无情。 -- 生存。

 
Mathemat:

你是说这个。

?

这也是。贝特森多次阐明并证明了心灵的非局部性，同时它与物质的不可分割性。 心灵（精神）/物质 -- 人为的（发明的）区别。 人们就是这样的流氓：首先他们发明了抽象概念--把现象从现象学的宇宙中分离出来；然后他们给它们命名--为了交流的方便（在这个地方之前是伟大的，但在之后...)；然后他们开始相信它们是现实的元素(据说真的存在于现象学世界中)；然后他们开始用大写字母写它们(为他们最喜欢的概念赋予重量)；然后他们开始反对它们，这样就更方便分成小组，用大字报鞭打异教徒的头(开始)等。:)

关于心灵的控制论非位置性（被一些先知体验为无所不在的神性？），以及关于这种稳定的（但毫无根据的）心灵和物质之间的区别的背景，在这里（imha）有最好的描述：形式、物质和 差异

 
MetaDriver:

>> 关于这一点也是如此。贝特森反复咀嚼着他的手指，证明了心灵的非局部性，同时也证明了它与物质的不可分割性。 心灵（精神）/物质 -- 人为的（发明的）区别。 人们就是这样的流氓：首先他们发明了抽象概念--把现象从现象学的宇宙中分离出来；然后他们给它们命名--为了交流的方便（在这个地方之前是伟大的，但在之后...)；然后他们开始相信它们是现实的元素(据说真的存在于现象学世界中)；然后他们开始用大写字母写它们(为他们最喜欢的概念赋予重量)；然后他们开始反对它们，这样就更方便分成小组，用大字报鞭打异教徒的头(开始)等。:)

一般来说，心智的控制论非位置性（被一些先知体验为无所不在的神性？），以及这种稳定的（但毫无根据的）心智和物质之间的区别的背景，在这里得到最好的描述（imha）：形式、物质和 差异


我有一些问题。

你打算怎么处理这一切呢？你的本地目标是什么？在你的意识的无尽的袖子里漫无目的地徘徊，同时拖着别人走，并不是特别有趣。虽然...也许是为了平庸的情感自我满足而产生的内啡肽。)))

你的动机是自私的，还是你认为/看到是为了共同的利益（利他主义）？为了公共利益，你的尝试太可悲了。毕竟，一只蚂蚁不可能仅仅通过把额头埋进山里就能移动一座山。蚂蚁要做什么才能实现其目标？

P.S.>> 没有什么，可以成为一个原因或证明其他。))

 
Mathemat:

1、只有量子力学表征才是世界的模型。

2. 斯拉瓦，你自己见过现实吗？人类还没有看到除了建模以外的东西。


阿列克谢，在这种情况下，过去和未来是主观的。有多少人/模型，就有多少过去）。这就像盲人学者从不同角度摸索大象。一个说是树，另一个说是蛇，第三个说是其他东西。但那是一头大象，而不是一堆不同的可能性。

缺乏数据和预测模型的质量并不是现实（主观现实的极端）。因此，过去是由感受器、传感器等获得的数据。例如，同样的视频记录。当人们开始从这段录音中得出结论/建模时，这真是一张充满可能性的网。 imha :)

 
MetaDriver: 总之，关于心智的控制论非地方性（一些预言家将其称为无所不在的神性？），以及关于这种将可观察到的东西分为心智和物质的稳定（但毫无根据）的原因，在这里有最好的描述：形式、物质和 差异

非常有趣，是的。如果我们把心智看作是与创造有关的东西（创造有意义的差异，使人与众不同）。

然而，他的盲人手杖的例子一点也不令人信服。

手杖是导体，差异的转化沿着它传输。

手杖是一个导体，沿着它传递的不是差异的转化，而是普通的机械振动。它们转变为差异的转化（如果我们不包括听觉、视觉、嗅觉），正是从手指的皮肤开始的，在这些皮肤中，"感受器"--神经--位于局部。

为了使手杖能够传递变化，生物必须准确地位于手杖中。它不是：甘蔗不是一个活的有机体，而是一个死的有机体。而且里面只有一个pleroma。

也许原因在于其他方面。

在LSD的影响下，我和其他许多人一样，经历了自我和我所听的音乐之间分离的消失。

如果我服用了LSD，我可能会有同样的感觉。但到目前为止，我还不知道有这样的经历。

简而言之，贝特森还没有说服我。但据我所知，在50年代中期到70年代左右，人们对控制论很着迷，并将许多可能性归结为不符合它的特点。我自己也曾经读过几篇关于近乎控制论的流行哲学论文。

P.S. 更简单的是：贝特森把手杖写进了生物世界，理由是它是由一个人持有的。这可能是违反了奥卡姆剃刀的规定，毕竟 :)

在你的意识的无尽的袖子里漫无目的地徘徊，拖着别人一起走，这不是 很有趣。虽然...也许是为了平庸的情感自我满足而产生的内啡肽。)))
内啡肽，还有什么...这里所有的瘾君子。
 
Mathemat:

...

内啡肽，还有什么...所有的瘾君子都在这里。

不仅仅是在这里，而是在任何地方。)毕竟，情感上的自我满足正是实现目标的激励因素。所以我想知道，目标是什么？

LSD的体验很有趣，但它并没有回答那些没有答案的问题（或者是非常不明显的问题，而且埋得很深）。LSD只是为更多这些问题打开了大门。我认为你只有通过与世界互动才能得到问题的答案，而不仅仅是推理/思考它。

如果推理/思考没有目的，那么一切都很清楚。那么对所有这些流浪的唯一解释就是对目的的寻求。

 
Avals: 阿列克谢，在这种情况下，过去和未来是主观的。有多少人/模型，就有多少过去）。这就像盲人学者从不同侧面摸索大象。一个说是树，另一个说是蛇，第三个说是其他东西。但那是一头大象，而不是一堆不同的可能性。

缺乏数据和预测模型的质量决不是现实（主观现实的极端）。因此，过去是由感受器、传感器等获得的数据。例如，同样的视频记录。当人们开始在这段录音的基础上作出结论/建模时，它真的是一个充满可能性的网络。）

拜托，斯拉瓦，我只是在想象并试图暗示这一切不是主观的现实，而是客观的。

根据哥本哈根插值法，量子力学中波函数的坍缩早已被公认为是一种客观现实（在这个世界模型中）。

 

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