Interessante e umorismo - pagina 3489
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Il kulak non ha mai prodotto nulla né prima né dopo la rivoluzione. Dopo la rivoluzione chiunque poteva ottenere gratuitamente la terra per un periodo illimitato. E la terra è stata distribuita. C'erano restrizioni sociali: la legge proibiva di dare la terra agli ex proprietari terrieri e ai kulaki. Quindi per legge non potevano produrre nulla.
Tuttavia, erano i kulaki a controllare il volume principale della produzione agricola. Un kulak è un usuraio e prestava l'inventario, semi.... Prima della rivoluzione, i giornali erano indignati dal fatto che l'affitto dei benefici dei kulaki superava di un multiplo il futuro raccolto. Nel 1928 - era il picco del raccolto tra la carestia, i kulaki non erano interessati alla crescita della produzione, alla sua meccanizzazione... La ricchezza dei kulaki era mantenuta sulla schiavitù informale dei contadini - ecco perché sono stati sfrattati, per rompere il cerchio.
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Bene San Sanych, hai superato anche le SS, anche nelle scuole SS si insegnava che il kulak è un contadino benestante (lavoratore e parsimonioso) che ha dei braccianti (fannulloni ubriachi). Naturalmente, non deve lavorare con una pala lui stesso, organizza, controlla e provvede.
San Sanych, questa interpretazione di un bracciante l'hai fatta tu stesso, o chi ti aiuta?
Bene, San Sanych, hai superato anche le SS, anche le SS insegnavano nelle scuole che un kulak è un contadino benestante (lavoratore e parsimonioso) che ha dei braccianti (fannulloni ubriachi). Naturalmente, non deve lavorare con una pala lui stesso, organizza, controlla e provvede.
San Sanych, questa interpretazione di un bracciante l'hai fatta tu stesso o chi ti aiuta?
Un contadino- fino alla rivoluzione russa del 1917 - un intermediario, commerciante, mediatore, soprattutto nel commercio del pane, nei mercati e nei moli; egli stesso non ha denaro, vive di inganno, di rozzezza, di misura; un faro - aquila, tarhan tamb. Un varyag mosk. un venditore ambulante con pochi soldi, gira per i villaggi comprando tela, filo, lino, canapa, visone, setole, olio, ecc. un prasol, cenere, un venditore ambulante di denaro, un gurtovschik, un mercante e mandriano di bestiame; un venditore ambulante, un venditore ambulante. (Dizionario di V. I. Dal).
Dopo la rivoluzione: ilsoprannome "kulak" fu dato ai contadini rurali che, secondo l'opinione dei loro compaesani,avevano un redditoimpuro e non guadagnato- gli usurai, gli avari e i commercianti. La coscienza contadina si è sempre basata sull'idea che l'unica fonte onesta di ricchezza è il duro lavoro fisico. L'origine della ricchezza degli usurai e dei commercianti era associata principalmente alla loro disonestà - il mercante, per esempio, era considerato un "parassita della società, che approfittadegli oggetti ottenuti dal lavoro altrui", perché, come erano convinti i contadini impegnati nella produzione diretta, "non si può barare, non si può vendere"[1].
Inizialmente, il termine kulak aveva connotazioni esclusivamente negative, rappresentando una valutazione di una persona disonesta, che si rifletteva poi anche in elementi della propaganda sovietica. Negli anni 1870, A. N. Engelhardt, che fece delle ricerche sui contadini russi, scrisse
Kulak, prima della rivoluzione del 1917, è un commerciante, rivenditore, maklak, prasol, imballatore, soprattutto nel commercio del pane, nei bazar e nei moli, lui stesso senza soldi, che vive truffando, contando, misurando; aquila faro, tarkhan tamb. Un varyag mosk. un venditore ambulante con pochi soldi, gira per i villaggi comprando tela, filo, lino, canapa, visone, setole, olio, ecc. un prasol, cenere, un venditore ambulante di denaro, un gurtovschik, un mercante e mandriano di bestiame; un venditore ambulante, un venditore ambulante. (Dizionario di V. I. Dal).
Dopo la rivoluzione: ilsoprannome "kulak" fu dato ai contadini rurali che, secondo l'opinione dei loro compaesani,avevano un redditoimpuro e non guadagnato- gli usurai, gli avari e i commercianti. La coscienza contadina si è sempre basata sull'idea che l'unica fonte onesta di ricchezza è il duro lavoro fisico. L'origine della ricchezza degli usurai e dei commercianti era associata principalmente alla loro disonestà - il mercante, per esempio, era considerato un "parassita della società, che approfittadegli oggetti ottenuti dal lavoro altrui", perché, come erano convinti i contadini impegnati nella produzione diretta, "non si può barare, non si può vendere"[1].
Inizialmente, il termine kulak aveva connotazioni esclusivamente negative, rappresentando una valutazione di una persona disonesta, che si rifletteva poi anche in elementi della propaganda sovietica. Già negli anni 1870 A. N. Engelhardt, che fece delle ricerche sui contadini russi, scrisse
))) Se devi citare Wikipedia, citala per intero, non solo a pezzi!
È così che si dovrebbe citare:
Kulak-- prima della rivoluzione russa del 1917 -- un mercante, rivenditore, maqlaq, prasol, ruffiano, soprattutto nel commercio del grano, ai bazar e ai moli, egli stesso non ha denaro, vive con l'inganno, la misura; aquila faro, tarhan tamb. Un varyag mosk. un venditore ambulante con pochi soldi, gira per i villaggi comprando tela, filo, lino, canapa, visone, setole, olio, ecc. un prasol, cenere, un venditore ambulante di denaro, un gurtovschik, un mercante e mandriano di bestiame; un venditore ambulante, un venditore ambulante. (Dizionario di V. I. Dahl).
Dopo il 1917 il termine ha una colorazione semantica diversa, il significato di "kulakdom" cambia a seconda delcorso del Partito Comunista di tutta l'Unione dei Bolscevichi, in effetti o avvicinando il kulakdom alla classe media o posizionando il kulakdom come un separato Il significato di "kulakstvo" varia a seconda della direzione del corso del Partito Comunista dell'Unione (bolscevico).
I tempi dell'URSS erano medicina gratuita, istruzione, un lavoro garantito dopo l'istruzione. Si trattava di benefici per i lavoratori meritevoli di viaggiare e riposare ovunque nel paese. Era l'uguaglianza e la prosperità uguale per tutti. Si vendeva liberamente birra nelle mense all'ora di pranzo (nessuno ne abusava, e c'erano pochi alcolizzati in tutti i tempi e in tutti i paesi), si poteva stare liberamente in coda in mensa con il direttore, che stava in piedi come tutti gli altri aspettando il suo turno, stringendo educatamente la mano a tutti. Questa era la normale realtà dell'epoca. Tutti quelli che lavoravano - tutti erano ben ferrati, vestiti, nutriti e in grado di ricevere un'istruzione.
Non c'è nessun altro posto al mondo. Ora la ricchezza del mondo è concentrata nel 2% della popolazione, mentre il resto è sotto la soglia di povertà. L'URSS è lontana da uno stato e da una società ideale, ma dire che l'URSS non era socialmente orientata è una bestemmia.
Quando mi hai rifilato un falso di alta qualità sul tasso di natalità negli Stati Uniti durante la Grande Depressione. Mi ci è voluta una settimana per capire che mi stavi dando in pasto un falso. Non voglio passare altro tempo a confutare quello che dici. Nemmeno sul fatto che la citazione di Lenin che hai citato non ha nulla a che vedere con i pugni.
Inoltre, non mi interessa nemmeno convincere qualcuno di qualcosa. Soprattutto quelli che adattano qualsiasi fatto alle verità che conoscono in anticipo.
Sotto quello che scrivo c'è la mia esperienza personale o posso fare dei riferimenti.
PS.
Già nel 1870 A.N. Engelhardt, che fece delle ricerche sui contadini russi, scrisse:
"<...> un vero kulak non ama né la terra, né la fattoria, né il lavoro, ama solo il denaro... Tutto in un kulak si basa non sulla fattoria, non sul lavoro, ma sul capitale, con cui commercia, che presta a interesse. Il suo idolo è il denaro, che pensa solo ad aumentare. Ha ereditato il capitale, l'ha ottenuto per eredità, l'ha ottenuto con qualche mezzo sconosciuto ma impuro.
Engelhart ha scritto del "kulak" come un fenomeno del 19° secolo!
E per quanto riguarda questa discussione, il kulak è un fenomeno del XX secolo. che apparve come risultato della riforma agraria di Stolypin e fu completamente distrutta dai bolscevichi.
Lei vive nel suo mondo, che non ha niente a che vedere con la realtà.
E tu menti!
Se continuate a citare a spizzichi e bocconi, diventerete come la faa.
Non puntarmelo addosso, bastardo maleducato. Va bene?! DON'T POKE ME !!!!!
Fatti dare un'educazione dai tuoi genitori e poi esci per incontrare persone normali!
Non puntarmelo addosso, bastardo maleducato. Va bene?! DON'T POKE ME !!!!!
Fatti un'educazione dai tuoi genitori e poi vai a parlare con la gente normale!