Vendre la pierre philosophale - page 10

 
George Merts:

C'est ce dont je parle, le dilemme est d'évaluer l'intelligence. Tout être humain, même un mammifère terrestre, marche - mais le simple fait de marcher sur deux jambes sur un terrain accidenté est une tâche ardue. La capacité de marcher est-elle une mesure de l'intelligence ?

On peut dire que "l'intellect doit se distinguer des autres", mais peut-on penser aux funambules, qui se distinguent clairement des autres par leur capacité à tenir en équilibre sur une corde, peut-on prétendre que leur intellect est supérieur aux autres ? Personne ne doute qu'ils parviennent à marcher à deux pattes sur des fondations branlantes bien mieux que d'autres personnes...

Il ne suffit pas de savoir ou de pouvoir faire quelque chose... Il est important que ces compétences ou connaissances soient utiles à la société. C'est alors qu'il s'agit d'une véritable connaissance ou compétence. Le même funambule peut démontrer ses compétences à ceux qui s'intéressent à lui, et là, sa compétence devient une véritable compétence.


Pour cette évaluation, l'argent a été inventé il y a longtemps. Il s'agit d'une mesure de l 'utilité des actions d'une personne du point de vue de la société. Et son intellect en particulier.

La preuve du théorème de Poincaré est une étape de plus dans le développement des mathématiques, et on ne sait pas quand cette étape aboutira à un bénéfice réel pour la société. Pour l'instant - cette preuve est complètement inutile.

Il existe d'autres exemples. Je pense tout de suite à Miles avec sa preuve du théorème de Fermat. A quoi sert cette preuve ? Aujourd'hui - rien, bien que, très probablement, dans l'avenir, il sera nécessaire et constituera la base de telle ou telle théorie.

Comme, par exemple, la théorie d'E. Galois, sur laquelle repose le codage à l'épreuve du bruit, sans lequel la seconde moitié du XXe siècle et aujourd'hui sont impensables. En d'autres termes, le bénéfice de cette théorie pour la société est incontestable et très important. Mais au moment où Galois a formalisé ses pensées en une théorie, celle-ci était non seulement complètement inutile, mais de nombreux mathématiciens de l'époque ne la comprenaient tout simplement pas. Le "caractère raisonnable" de Galois du point de vue de la société de l'époque était donc très discutable, alors que du point de vue du présent, il est incontestable.

Même un voleur qui n'a pas été attrapé est plus utile dans ce sens que le même Perelman. Parce qu'il contribue à un stockage et une utilisation plus efficaces des ressources de la société.

Important pour qui ? Pour vous ? Peut-être pour cette même société ? Ou est-ce que tout cela n'est pas du tout important et qu'on vous l'a fait croire ?

L'argent est exactement la mesure de l'utilité.

Un singe compose des chiffres de 0 à 9 et reçoit un fruit. Mettez un singe sur un parc et il fait la même chose pour une fois la récompense. Mesurer son intelligence ? Mesurer l'utilité de ses actions pour la société ? Pour elle-même ?

L'intelligence est bien plus que cela... C'est la capacité de comprendre plus que les choses évidentes. Sinon, votre intelligence est limitée par un cadre que quelqu'un a inventé pour vous. Vous avez été rétréci ! !! Et vous ne l'avez même pas remarqué.

L'intelligence, pour revenir au sujet du fil, est la capacité de comprendre pourquoi et pour quoi les pierres philosophales sont vendues.

Il y a des millions de ces singes "intelligents" qui travaillent pour les représentants de première ligne de Forbes. Mesurer leur intelligence (pas les singes bien sûr) ? Évaluer la capacité à recruter une bande de singes qui effectueront certaines actions pour une banane et généreront des profits fabuleux ? Cette compétence est comparable à la capacité d'une mouche à marcher sur le plafond - rien de plus.

 
nahdi:

L'intelligence est bien plus que cela... C'est la capacité de comprendre plus que les choses évidentes. Sinon, votre intelligence est limitée par un cadre que quelqu'un a inventé pour vous. Vous avez été rétréci ! !! Et vous ne l'avez même pas remarqué.

L'intelligence, pour en revenir au sujet du fil de discussion, est la capacité de comprendre ce que vendent les pierres philosophales et pourquoi.

S'il n'y a pas d'utilisation de cette capacité, ça ne sert à rien. Appelez ça de l'intelligence.

L'important est que cette capacité soit utile à son propriétaire ou à la société. L'argent est donc une mesure tout à fait normale de l'utilité et de l'intelligence.

 
George Merts:

Si cette capacité n'est pas utilisée, elle ne sert à rien. Alors appelez ça de l'intelligence.

L'important est que la capacité soit utile à son propriétaire ou à la société. C'est pourquoi l'argent est une mesure tout à fait normale de l'utilité et de l'intelligence.

"Et" est redondant. L'intelligence, peut-être, aussi.

Alors pour qui est-ce important ? Et pourquoi ? Est-ce que ça doit avoir du sens ?
 
George Merts:

C'est drôle... L'employeur détermine le niveau de votre argent...

N'est-ce pas vous qui déterminez l'employeur ?

Si le marché ne veut pas de vous, cela signifie que vous n'avez rien de valeur à offrir. Dans ce cas - votre esprit peut être n'importe quoi, ça n'a pas d'importance - vous êtes toujours stupide.

Ici - comme dans le deuxième commencement de la thermodynamique - le fait que le corps possède un tas de molécules "énergétiques" n'a aucune importance. Le corps est toujours inutile et sans valeur en termes de production d'énergie.

La capacité d'un singe à faire des chiffres de 0 à 9 ne le rend pas très intelligent... ça ne le rend pas utile à la société... et ce n'est certainement pas l'absence de ces qualités qui le rend inutile pour établir ces chiffres.

 
nahdi:

La capacité d'un singe à faire des chiffres de 0 à 9 ne le rend pas très intelligent... ça ne le rend pas utile à la société... et l'absence de ces qualités ne le prive certainement pas de la capacité de réaliser ces chiffres.


La capacité d'un trader à faire des profits sur les fluctuations monétaires ne profite pas non plus à la société.

 
Mickey Moose:

La capacité du trader à tirer profit des fluctuations monétaires ne profite pas non plus à la société.

Pourquoi pas, le pouvoir d'achat augmente et cela a un effet positif sur l'économie du pays).

 
nahdi:

Les pauvres, les personnes spirituellement déficientes s'efforcent de s'enrichir, cherchant au moins aux dépens de la richesse à gagner le respect dont ils ont besoin pour une raison quelconque... Mais en gagnant des millions et en ne gagnant pas le respect, mais en le perdant encore plus, les riches restent des riches défectueux.

Les vrais moines dans les monastères sont des gens sans le sou. Néanmoins, il serait inapproprié de les traiter d'idiots.

Eh bien, que font-ils exactement dans les monastères ? Ils prient pour leur santé et leur richesse, n'est-ce pas ? Quel sens cela a-t-il sinon ?
 
nahdi:

L'argent est précisément la mesure de l'utilité.

C'est seulement dans un système capitaliste... Et pas toujours...
 

L'argent est le soleil de la vie, sans lequel la vie est dure, morne et froide. -Belinsky V.G.

 
Mickey Moose:

La capacité du trader à faire des profits sur les fluctuations monétaires n'est pas non plus bonne pour la société.


La masse des traders peut être comparée à un filtre ELF qui lisse les fluctuations de prix )))). Une sorte de IIR avec une quantité gigantesque de rétroactions. Et comme chaque RII, s'il est mal conçu, peut s'auto-exciter, nous avons une image, alors que le prix réel n'a rien à voir avec la fondation ou l'AT.


Raison: