Théorie des probabilités aléatoires. Le napalm continue ! - page 9
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un autre voyage en train avec d'autres membres du Komsomol....
et un homme dans un uniforme sale, avec un Mi... marche à nouveau vers le péage.Qu'est-ce que Luzhkov a à voir, semble-t-il, dans cette affaire ?
même si Iza Muromets
tu veux regarder un film sur toi-même ? bourgeois
allez-vous regarder un film sur vous-même ? bourgeois
faire un petit film de vous quittant cet endroit sur un 5K).
D'accord, eh bien, au revoir.
D'accord, bien, au revoir
Pourtant... la probabilité d'un événement aléatoire est-elle objective ou subjective ?
Et existe-t-il une probabilité objective indépendante des sujets ?
J'en ai rien à foutre... Tu as un point faible dans l'oeil, tu es maladroit ces derniers temps. La meute a besoin d'un nouveau chef.
J'ai une image : un train du Komsomol roule à toute allure. les membres du Komsomol vont développer le sol vierge. certains vont s'installer, la plupart vont périr, quelques-uns vont réussir. il y a beaucoup de bruit dans le train, tout le monde discute de quelque chose.
La caméra se déplace dans la steppe, où un homme vêtu d'une chemise sale et boueuse avec un patch Mischek, une pioche, se promène lentement sur un chemin battu... ...et le train avec les membres du Komsomol a déraillé...
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Pourtant... la probabilité d'un événement aléatoire est-elle objective ou subjective ?
Et existe-t-il une probabilité objective indépendante des sujets ?
Uniquement subjectif, c'est-à-dire dépendant des connaissances de l'observateur. Il est vrai qu'on dit qu'il y a des choses qui sont fondamentalement inconnaissables au niveau quantique, mais c'est le marché qui nous intéresse. Et même plus spécifiquement - principalement des informations sous forme d'historique de citations. Mais la disponibilité de l'information n'est pas la sensibilisation).
La théorie des probabilités n'est qu'une théorie. Pas un axiome, une théorie. En substance, il s'agit d'un cheval sphérique dans le vide. De plus, il repose sur plusieurs prémisses qui, pour une raison ou une autre, sont considérées comme vraies a priori. Par exemple, il est postulé qu'une pièce de monnaie n'a pas de mémoire, et ainsi de suite. Mais désolé, pour un instant, nous ne sommes pas dans le vide et nous ne sommes pas des chevaux. nous vivons dans le monde de l'information. l'information est inséparable de la matière, en fait il y a de la matière - il y a de l'information. et s'il y a une pièce, elle a une mémoire, des états passés, des tendances, des facteurs externes, et cela ne peut pas être écarté.
L'information est primaire, la matière est secondaire. Au contraire, la matière est tertiaire et l'onde est secondaire.
C'est-à-dire que l'ordre est le suivant : l'information apparaît en premier, l'information donne naissance à une onde, l'onde donne naissance à la matière.
En d'autres termes :
Il serait plus exact de dire, non pas "nous vivons dans un monde rempli d'informations", mais "nous vivons dans un monde basé sur l'information".
Il serait encore plus exact de dire que nous errons dans le monde de l'information. Nous errons en nous perdant. L'information est impermanente, en soi. Et nous, une fois accidentellement plongés dans cette impermanence, nous y errons, errons, errons... pas accidentellement.