La venta de la piedra filosofal - página 10

 
George Merts:

A eso me refiero, el dilema está en evaluar la inteligencia. Cualquier ser humano, incluso un mamífero terrestre, camina, pero el mero hecho de caminar sobre dos patas por un terreno accidentado es una tarea de enormes proporciones. ¿Es la capacidad de caminar una medida de la inteligencia?

Se puede decir que "el intelecto debe destacar entre los demás", pero si pensamos en los equilibristas, que destacan claramente entre otras personas por su capacidad de equilibrio sobre una cuerda, ¿podemos afirmar que su intelecto es superior al de los demás? Al fin y al cabo, nadie duda de que se desenvuelven mucho mejor que otras personas en la tarea de caminar a dos patas sobre bases movedizas...

No basta con saber o poder hacer algo... Es importante que esta habilidad o conocimiento sea de beneficio para la sociedad. Es entonces cuando se trata de conocimientos o habilidades reales. El mismo equilibrista puede demostrar sus habilidades a quienes se interesan por él, y aquí su habilidad se convierte en una verdadera destreza.


Para esta evaluación, el dinero se ha inventado hace tiempo. Es una medida de la utilidad de las acciones de una persona desde el punto de vista de la sociedad. Y su intelecto en particular.

La demostración del teorema de Poincaré es un paso más en el desarrollo de las matemáticas, y se desconoce cuándo este paso supondrá un beneficio real para la sociedad. En este momento, esta prueba es completamente inútil.

Hay otros ejemplos. Me viene a la cabeza Miles con su demostración del teorema de Fermat. ¿De qué sirve esa prueba? Ahora - nada, aunque, muy probablemente, en el futuro será necesario y formará la base de tal o cual teoría.

Como, por ejemplo, la teoría de E.Galois, en la que se basa la codificación a prueba de ruido, sin la cual es impensable la segunda mitad del siglo XX y la actualidad. En otras palabras, el beneficio de esta teoría para la sociedad es indudable y muy grande. Pero en el momento en que Galois formalizó sus pensamientos en una teoría, no sólo fue completamente inútil, sino que muchos de los matemáticos de la época simplemente no la entendieron. La "razonabilidad" de Galois desde el punto de vista de la sociedad de la época era, pues, muy cuestionable, aunque desde el punto de vista del presente es incuestionable.

Incluso un ladrón que no ha sido atrapado es más útil en este sentido que el mismo Perelman. Porque contribuye a un almacenamiento y uso más eficiente de los recursos de la sociedad.

¿Importante para quién? ¿Para ti? ¿Tal vez por esa misma sociedad? ¿O es que no tiene ninguna importancia y te lo han hecho creer?

El dinero es exactamente la medida de la utilidad.

Un mono inventa números del 0 al 9 y consigue una fruta. Pon un mono en un corralito y hace lo mismo por veces la recompensa. ¿Medir su inteligencia? ¿Medir la utilidad de sus acciones para la sociedad? ¿Por ella misma?

La inteligencia es mucho más que eso... Es la capacidad de comprender algo más que las cosas obvias. De lo contrario, tu inteligencia está limitada por un marco que alguien ha inventado para ti. ¡¡Has sido reducido!! Y ni siquiera te has dado cuenta.

La inteligencia, volviendo al tema del hilo, es la capacidad de entender por qué y para qué se venden las piedras filosofales.

Hay millones de estos monos "inteligentes" trabajando para los representantes de primera línea de Forbes. ¿Medir su inteligencia (no la de los monos, por supuesto)? ¿Evaluar la capacidad de reclutar un grupo de monos que realicen determinadas acciones por un plátano y generen fabulosos beneficios? Esta habilidad es comparable a la capacidad de una mosca de caminar por el techo, nada más.

 
nahdi:

La inteligencia es mucho más que eso... Es la capacidad de comprender algo más que las cosas obvias. De lo contrario, tu inteligencia está limitada por un marco que alguien ha inventado para ti. ¡¡Has sido reducido!! Y ni siquiera te has dado cuenta.

La inteligencia, volviendo al tema del hilo, es la capacidad de entender para qué venden las piedras filosofales y por qué.

Si no hay uso para esa misma habilidad, no tiene sentido. Llámalo inteligencia.

Lo importante es que la capacidad sea beneficiosa para su propietario o para la sociedad. Por lo tanto, el dinero es una medida bastante normal de la utilidad y la inteligencia.

 
George Merts:

Si no hay uso para esta misma habilidad, no tiene sentido. Así que llámalo inteligencia.

Lo importante es que la capacidad sea útil para su dueño o para la sociedad, por lo que el dinero es una medida bastante normal de utilidad e inteligencia.

"Y" es redundante. La inteligencia, tal vez, también.

Entonces, ¿para quién es importante? ¿Y por qué? ¿Tiene que tener sentido?
 
George Merts:

Es curioso... El empresario determina el nivel de su dinero...

¿No es usted quien determina el empleador?

Si el mercado no te quiere significa que no tienes nada de valor que ofrecer. En ese caso - tu mente puede ser cualquier cosa, no importa - sigues siendo estúpido.

Aquí -como en el segundo principio de la termodinámica- el hecho de que el cuerpo tenga un montón de moléculas "energéticas" no importa. El cuerpo sigue siendo inútil y sin valor en términos de producción de energía.

La capacidad de un mono para hacer números del 0 al 9 no lo hace altamente inteligente... no hace que sea útil para la sociedad... y ciertamente no es la falta de estas cualidades lo que la hace inútil para hacer esos números.

 
nahdi:

La capacidad de un mono para hacer números del 0 al 9 no lo hace altamente inteligente... no hace que sea útil para la sociedad... y ciertamente la falta de estas cualidades no la priva de la capacidad de hacer esos números.


La posibilidad de que un comerciante obtenga beneficios de las fluctuaciones monetarias tampoco beneficia a la sociedad

 
Mickey Moose:

La posibilidad de que el comerciante se beneficie de las fluctuaciones monetarias tampoco beneficia a la sociedad

Por qué no, el poder adquisitivo crece y esto tiene un efecto positivo en la economía del país)

 
nahdi:

Los pobres, espiritualmente defectuosos, se esfuerzan por la riqueza, buscando al menos a costa de la riqueza ganarse el respeto que necesitan por alguna razón... Pero, ganando millones y no ganando respeto, sino perdiéndolo aún más, los ricos siguen siendo ricos defectuosos.

Los verdaderos monjes en los monasterios son personas sin dinero. Sin embargo, sería inapropiado llamarlos tontos.

¿Qué hacen exactamente en los monasterios? Rezando por su salud y riqueza, ¿no es así? ¿Qué sentido tiene lo contrario?
 
nahdi:

El dinero es precisamente la medida de la utilidad.

Sólo en un sistema capitalista... Y no siempre...
 

El dinero es el sol de la vida, sin el cual la vida es dura, sombría y fría. -Belinsky V.G.

 
Mickey Moose:

La posibilidad de que el comerciante se beneficie de las fluctuaciones monetarias tampoco es buena para la sociedad


La masa de comerciantes puede compararse con un filtro ELF que suaviza las fluctuaciones de los precios )))) Una especie de IIR con una cantidad gigantesca de retroalimentación. Y como cada IIR, si se diseña incorrectamente, puede autoexcitarse, tenemos un cuadro, cuando el precio real no tiene nada que ver con el fundamento o la AT.


Razón de la queja: