外科学，交易的心理学。 - 页 41

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在向我解释这一现象时，唐璜首先提到了人类的普通意识，他称这种意识的注意力集中在日常生活的世界元素上。人类只是粗略地看了一眼周围的一切，但他们却经常这样做。通过粗略的一瞥，他们与其说是在调查事物，不如说是以一种特殊的注意力来确定日常世界的这些元素的存在，这是他们意识的一个具体方面。从唐璜的角度来看，同样肤浅但频繁的凝视，可以说是适用于普通睡眠的要素。他把我们意识的这一其他具体方面称为梦的注意，或者说是修行者获得的将意识固定在他们在梦中看到的元素上的能力。

对梦的关注的发展使唐璜一脉的魔术师们能够将他们对梦的认识系统化。他们发现，他们的大部分梦境都是由与日常生活世界相关的图像激发的。 然而，有些梦并不符合他们所制定的分类。后者代表了高度的意识状态，在这种状态下，梦的元素不仅仅是图像，而是某种能量生成的事件。在这些梦中，萨满们可以看到能量在宇宙中流动的情况。
 
巫师们已经学会将他们的梦境注意力集中在梦境的任何元素上，因此发现有两种类型的梦境。第一种类型的梦对我们所有人来说都非常熟悉。它们含有幻觉元素，我们可以认为这些元素来自我们的智力、我们的灵魂；也许其中一些元素与我们神经系统的特殊性有关。第二种类型的梦被巫师们称为能量生成的梦。根据唐璜的说法，古代的魔术师发现自己的梦境不仅仅是梦境--魔术师在这样的 "梦境 "中实际上访问了这个世界之外的真实场所。这些地方在其他世界，与我们生活的世界一样真实；那里的梦境物体产生能量--就像我们日常世界中的树木、动物甚至岩石产生能量一样，任何能看到的魔术师都能轻易看到。

从巫师的角度来看，他们眼前的这些地方的幻象太短暂，太不稳定，没有任何实际用途。他们认为，问题在于，他们无法将自己的集合点在梦中转移的位置保持相当长的时间。试图应对由此产生的困难，导致了另一种神奇的艺术的产生，即跟踪艺术。
 
唐璜曾经对这两种艺术作了非常清楚的描述。做梦的艺术在于故意将集合点从其正常位置移开，而跟踪的艺术则允许人们通过意志的努力将其保持在一个新的位置。

跟踪的艺术是有意将集合点从其正常位置转移，而跟踪的艺术则允许你自愿将其保持在一个新的位置。根据唐璜的描述，一些古代的魔术师在旅途中从未回来过。换句话说，他们选择留在那里--无论那个 "那里 "在哪里。

- 当古代魔术师研究人类的发光球体时，"唐璜曾告诉我，"他们在上面发现了六百多个特殊点。将组装点移动到这些位置中的每一个，使其能够组装出一个新的、完全真实的世界。如果修行者能够将集合点固定在这六百个位置中的任何一个，他或她将进入一个神奇的、完全陌生的世界。
- 但这600个其他世界在哪里呢，唐璜？- 我问道。

- 他笑着回答说："你的问题的唯一可能的答案是头脑无法理解。- 答案是魔术的精髓，同时，对普通人来说也是毫无意义的。这六百个世界都包含在集合点位置内。要想真正确认这一点，需要付出不可估量的能量。而我们有这种能量。我们缺乏的是使用它的能力或自制力。

我还想说：几乎没有任何东西能比这些说法更有意义，同时也更真实。
 
唐璜用他那一系的魔术师一直使用的术语向我解释了普通的感知：在其普通位置，集合点接受来自外部宇宙的能量场流，以发光纤维的形式出现。这样的纤维有数十亿之多。由于集合点的位置保持不变，魔术师们推断，同一组能量场集中在集合点，并以发光纤维的形式通过集合点，产生了我们所知道的世界的结果感知。因此，不可避免的结论是：如果集合点改变了它的位置，不同的能量纤维组合将不得不通过它，导致对另一个世界的感知，根据定义，这不可能是我们所知的日常生活的世界。
 
根据唐璜的说法，人们所认为的感知是对从感官接收到的数据的一种解释。从出生开始，解释的能力逐渐发展，并很快成为一个完整的系统，通过这个系统，我们与这个世界进行互动--一个基于来自感官的数据流的互动。
 
唐璜总是强调，集合点不仅是收集感知的中心，也是对来自感官的数据进行解释的中心。因此，如果这个中心改变了 它的位置，它将不得不解释新的能量场流动，使用的术语几乎与它解释日常生活世界的术语一样。其结果将是对一个与我们自己的世界非常相似--但又非常不同的世界的感知。就能量而言，正如唐璜所断言的那样，另一个世界与我们的世界有着本质的区别。而它所有表面上的相似性，不过是集合点的习惯性解释的结果。
 

2dmitri - 寓意为你，在原则....。

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梦想之门

"有七个门，"唐璜回答我说。- 做梦者必须打开它们--所有七个，一次一个。现在你正站在第一道门前。如果你打算掌握做梦的艺术，你将不得不打开它们。
 

第一道门

接近 "第一道门"。

"第一道门是一个特殊的门槛。阈值是通过对进入深度睡眠前产生的特殊感觉的认识而达到的。"唐璜说，"这种感觉类似于使我们无法睁开眼睛的愉快的沉重感。我们到达大门的那一刻，我们意识到我们正在睡着，漂浮在黑暗和沉重的感觉中"。

"--当做梦者被提示要在梦中找到某个物体时，这是一个骗局。然而，真正的目的是实现入睡的时刻。"

"--当我们意识到入睡的时刻，或者看到一个奇幻的真实的梦境时，我们就达到了第一道门。一旦我们达到它们，我们需要通过它们，获得保留我们梦境内容中存在的任何物体形象的能力。"

穿过 "第一道门"。

"我现在再告诉你，你在梦中应该怎么做，才能通过梦中的第一道门。将你的目光集中在你所选择的东西上，作为你的参考点。然后把你的目光转移到其他物体上，看一会儿，立即回到你的参考点。记住：如果你只投以短暂的目光，图像就不会转移。"

"但始终，一旦图像开始转变，你感到自己失去了控制，就立即回到参考点，重新开始。"
 

第二道门

正在接近 "第二道门"。

"当你在另一个梦中从一个梦中'醒来'时，就实现了做梦的第二个门。你可以有你想要的许多平行梦境。 最主要的是平等地控制它们，在其中一个梦境中'醒来'，而不是在我们的已知世界中。"

穿过 "第二道门"。

"......有两种正确的方法来克服梦的第二道门。

首先是在另一个梦中醒来，也就是说，在梦中看到自己在做梦，在梦中看到自己在醒来。

第二种是利用梦中的物品切换到另一个梦境。"

"在经历了做梦的第一和第二道门之后，做梦者达到了一个能量水平，他们开始有幻觉或听到声音。事实上，它不是很多声音，而是只有一个声音。魔术师们称其为梦中使者的声音。"

"......只有当做梦者学会寻找和使用一种不同类型的能量--使者的能量时，才能达到和跨越做梦的第二道门。

- 那么，为什么会有改变梦想的想法呢？

- 在另一个梦中醒来或改变梦境是古代魔术师遗留给我们的练习，以训练做梦者发现和使用潜伏者的能力。"
 

第三道门

正在接近 "第三道门"。

"当你发现自己在梦中看着另一个熟睡的人时，你就达到了做梦的第三道门。"唐璜说。

"- 记住，你必须在你真正的房间里，看到你真正的身体。如果你不是这样，你只是在做一个普通的梦。你可以通过观察其中不存在于普通生活中的细节来确保这一点，或者按照你认为合适的方式来改变它。"

"--从日常经验来看，做梦的人知道，"他继续说，"如果能量体形成了，每次看现实世界的某个物体时，都会看到能量。如果他在梦中看到一个物体的能量，他可以由此知道他是在现实世界中，不管这个世界在梦中对他的注意力来说是多么的扭曲。然而，如果他不能看到一个物体的能量 - 这是一个普通的梦，而不是真实的世界。

- 什么是现实世界，唐璜？

- 这是一个产生能量的世界；它与幽灵般的幻觉世界相反，那里没有任何东西产生能量，就像我们大多数的梦境一样，充满了没有能量潜力的东西。"

"在第三道门，做梦者必须避免不可抗拒的冲动，使自己沉浸在任何细节中。他们通过不断表现出对一切事物的兴趣，以及对沉浸在一切事物中的坚持不懈的渴望来实现这一点，以至于没有任何特定的事物可以将他们固定下来。"

穿过 "第三道门"。

"他说："--对于每一个梦想之门，都有两个通过它的阶段。

第一，正如你已经知道的，是接近它们；第二是穿过它们。如果你梦见自己在做梦，你就在接近大门。第二步是在看到自己睡着后开始行动。

- 在梦的第三道门，"他继续说，"你开始有意地将梦的现实和普通世界的现实合二为一。"

"......梦想的第三道门的任务是使能量体的独立运动成为可能。"
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