外科学,交易的心理学。 - 页 34

 
受控的愚蠢行为
- 你能详细说明你的控制下的愚蠢行为吗?
- 你到底对什么感兴趣?
- 请告诉我什么是受控的愚蠢行为。
唐璜笑出声来,用手在大腿上掐了一下。
- 他笑着说:"这是有控制的愚蠢,"并再次鼓掌。
- 我不明白。
- 我很高兴经过这么多年,你终于成熟到可以问这个问题了。同时,如果你从未这样做,我也不会在意。尽管如此,我还是选择了快乐,仿佛我真的在乎你是否问过。仿佛这对我来说比世界上其他任何东西都重要。你知道我的意思吗?这是有控制的愚蠢行为。
我们都笑了。我把我的手臂放在他的肩膀上。我觉得这个解释很好,虽然我还是不明白。
像往常一样,我们坐在屋外的操场上。太阳已经升得很高了。在唐璜面前的垫子上,有一堆一些种子,他正在从中挑出垃圾。我想帮忙,但他不让,说这些种子是送给他住在墨西哥中部的朋友的礼物,我没有足够的能力去碰它们。
- 唐璜,你在对谁进行有控制的愚蠢行为?- 我在停顿了很久之后问道。
他咧开嘴笑了。
- 对待每个人。
- 好吧,那我们就换个方式吧。你如何选择何时进行有控制的愚蠢行为,何时不进行?
- 我一直在练习它。
然后我问他,这是否意味着他从不真诚地行事,他的所有行为都只是一种行为。
- 我的行动始终是真诚的,"唐璜回答。- 然而,他们不过是在演戏。- 但这样一来,你所做的一切必须是受控的愚蠢行为。"我想知道。
- 是的,"他肯定地说。
- 但这是不可能的!- 我抗议道。- 不是你所做的一切都可以被控制的愚蠢行为。
- 为什么不呢?- 他带着疑惑的眼神问道。
- 这将意味着你并不真正关心任何事或任何人。比如说我。你的意思是告诉我,你不关心我是否成为一个有知识的人,不关心我是生是死,不关心我发生了什么?
- 正是如此。我根本不关心这个问题。你和卢西奥以及我生活中的其他人都不过是练习受控愚蠢的对象。
有一种奇特的空虚感笼罩着我。很明显,唐璜真的没有理由关心我。另一方面,我几乎不怀疑他对我个人感兴趣。否则他不会对我如此重视。或者,也许他这么说只是因为我让他感到紧张。毕竟,他有他的理由:我曾拒绝和他一起学习。
- 我怀疑我们在谈论不同的事情,"我说。- 你不应该把我作为一个例子。我的意思是,世界上一定有你关心的东西,而不是被控制的愚蠢的对象。我无法想象,当其他事情都不重要的时候,你如何能够活下去。
- 他说:"如果是关于你的,那倒是真的。- 发生在人类世界的事情对你很重要。但你问的是我,问的是我被控制的愚蠢行为。而我的回答是,我对自己和其他人的所有行为都不过是被控制的愚蠢行为,因为对我来说,没有什么是重要的。
- 好吧,但如果其他事情对你来说都不重要,那么你怎么生活呢,唐璜?毕竟,这不是生活。
他笑了笑,沉默了一会儿,仿佛在决定是否回答。然后他站起来,走到房子后面。我跟着他。- 等等,我真的很想了解!告诉我你的意思。
- 解释可能不是最好的办法。他说,这是不可能解释的。- 在你的生活中,有一些重要的事情对你非常重要。这适用于你所做的大多数事情。对我来说,这是不一样的。没有什么对我来说是重要的了--没有事情,没有事件,没有人,没有现象,没有行动,什么都没有。但我仍然继续活着,因为我有意志。这个意志经过我整个生命的锤炼,结果是变得完整和完美。而现在,对我来说,某件事情是否重要并不重要。我生命中的愚蠢是由意志控制的。
他蹲下身子,摸了摸正在一块麻布上晒太阳的植物。我完全糊涂了。停顿了很久之后,我说,我们人类同胞的一些行为确实使一切变得不同。例如,核战争。很难想象有一个更引人注目的例子。将一个生命从地球上抹去--还有什么能比这更可怕的呢?
- 对你来说是这样。因为你认为,"唐璜说,他的眼睛里闪烁着光芒。- 你思考一下生活。但你没有看到。
- 如果你这样做了,你会有不同的看法吗?- 我问道。
- 当一个人学会了看,就会发现自己在这个世界上是孤独的。没有任何人,也没有其他东西,除了我们正在谈论的这个愚蠢的东西,"唐璜神秘地说道。
他很安静,看着我,似乎在评估他的话的效果。
- 你和你的同伴的行为,只有在你学会认为它们是重要的情况下才是重要的。
他用一种奇怪的语调强调了 "学会 "这个词。我忍不住问他是什么意思。
唐璜停止了对植物的观察,看着我。- 他说:"首先我们要学会思考一切,"然后我们要训练我们的眼睛去看我们所想的东西。一个人看着自己,认为自己非常重要。他开始觉得自己很重要。但后来,当他学会看的时候,他意识到他不能再思考他所看的东西了。而当他停止思考他正在看的东西时,一切都变得不重要了。
唐璜注意到我脸上完全迷惑的表情,把最后一句话重复了三遍,似乎想让我明白。尽管这样,他说的话起初对我来说毫无意义。但经过思考,我决定这是一个非常复杂的公式,与感知的某些方面有关。
...
- 我们今天关于受控愚蠢的谈话让我感到困惑,"我说,"我真的无法理解你的意思。- 而你不能。因为你在努力思考,而我的话对你没有意义。
- 我正在努力思考,"我说,"因为这是我理解的唯一途径。然而,你是说,只要一个人开始看,世界上的一切就会失去价值?
- 我说过 "失去价值 "吗?它变得不重要了,这就是我所说的。世界上所有的事物和现象都是平等的,因为它们同样不重要。这里说的是,我的行动。我不能说它们比你的更重要。就像没有一件事比另一件事更重要。所有的现象、事物、行动都有相同的意义,因此并不重要。
然后我问他,他是否认为看比单纯的 "看东西 "要 "好"。他回答说,人的眼睛可以发挥两种功能,而且都不比对方好。如果只习惯于这些感知模式中的一种,就是不合理地限制自己的能力2。
 
愿景驱散了胜利、失败、痛苦的幻觉
他解释说,"被打败 "是一种状态,是一种被打败者无法摆脱的生活方式。人们被分为两类,胜利者和失败者:根据这一点,他们成为受迫害或被迫害者。在学会看之前,人们会交替处于这些状态中的一种或另一种。看见驱散了胜利、失败和痛苦的幻觉2。
 
没有什么是特别重要的
- 我以前告诉过你,作为人类,我们的命运就是学习,不论是为善还是为恶。我已经学会了看,我说没有什么是重要的。现在轮到你了。很可能有一天你会学会看,然后你自己会知道什么重要,什么不重要。对我来说什么都不重要,但也许对你来说一切都很重要。你必须明白的是,一个有知识的人是靠行动活着,而不是靠行动的思想。他选择了内心的道路,并遵循这条道路。当他看时,他欢喜和笑;当他看时,他知道。他知道他的生活很快就会结束:他知道他和其他人一样,没有什么前途:他知道一切都很平等。他没有荣誉,没有尊严,没有家庭,没有名字,没有祖国。只有生活才是最重要的。在这种情况下,有节制的愚蠢是唯一能把他和他的同伴联系起来的东西。因此,他的行为、汗水和喘息声都是如此。而看着他,任何人都会看到一个普通人过着和其他人一样的生活。唯一的区别是,他的生活中的愚蠢行为得到了控制。其实什么都不重要,所以有知识的人只是选择了一个行动,并实施了它。但做起来好像很重要一样。受控的愚蠢使他说他的行为非常重要,并据此行事。同时,他也很清楚,这一切都不重要。因此,当他停止行动时,有知识的人就会回到和平和平衡的状态。他的行动是好是坏,他是否成功地完成了行动,与他无关。
另一方面,一个有知识的人可能根本不执行任何行动。然后他表现得好像这种疏离对他很重要一样。这也是可能的,因为这也会是受控的愚蠢行为2。
 
相互排斥的先决条件
意识开始于来自外部的大发散对茧内发散的持续压力。由于这种压力,蚕茧内部的发散运动被阻止,这是一种走向死亡的运动,因为它的目的是破坏蚕茧。这种停止是意识的第一个行动。
- 所有众生都渴望死亡。这是一个看客不可能不知道的事实,"唐璜继续说。- 意识可以阻止死亡。
新的远见卓识者对以下事实深感困惑:意识可以防止死亡,同时也是死亡的原因,是鹰的食物。这无法解释,因为不可能有理解存在的理性方式。空想家们别无选择,只能接受他们的知识是建立在相互排斥的前提之上。
我问道。
- 但为什么他们会发展出一个包含内部矛盾的系统呢?
- 他回答说:"他们什么也没开发出来。- 预言家们发现了不可改变的真理,他们看到了它们的本质。这就是全部。
例如,一个有远见的人必须是一个有条理的、理性的存在,一个清醒的典范;同时他必须在各个方面避免这些品质,以便完全自由和开放地接受存在的奇妙奥秘。
他的例子一开始让我困惑,但后来我明白了其中的含义。毕竟,他自己维持了我的理性,只是为了有一天摧毁它并要求它完全消失。我告诉他我理解他的观点。
- 只有最终的、最高的平衡才能成为相互排斥的矛盾之间的桥梁,唐璜[7]说。
 
Aleksander:
而这是下一个阶段...一个没有另一个:-)你怎么能--例如--不能诱导静心的状态,比如1.5-2小时--能够想象出你需要的夫妇的未来方向?:-)

亚历山大,你在草地上感到如此虚弱,还是蘑菇季节已经开始?
 
你有什么兴趣? 我可以给你一个地址吗?
 
Aleksander:
你有什么兴趣? 我可以给你一个地址吗?

为了进行准确的诊断。
 

而没有草...和蘑菇...。

人脑本身就是一个生产正确物质的好工厂......

集中在松果体上,最终会增加N,N-二甲基色胺的合成。

有DMT的地方就有精神的触动......。

 
Aleksander:

而没有草...和蘑菇...。

人脑本身就是一个生产正确物质的好工厂......

集中在松果体上,最终会增加N,N-二甲基色胺的合成。

有DMT的地方就有精神的触动......。


我们知道的一个词是什么...
 

我将继续--毛泽东的Citatnik

自我陶醉

绝大多数人都倾向于自我陶醉。
当然,众生的意识在某种程度上是自我陶醉的。否则,它们之间的互动将是不可能的。但是,没有其他生命能达到人身上存在的最深程度的第一注意力的自我陶醉。与有理智的人相比,他完全忽视了更大发散的冲动,自我陶醉的人抓住了每一个冲动,并将其转化为一种努力,搅动了茧内的发散[7]。