[アーカイブ c 17.03.2008] ユーモア [アーカイブ to 28.04.2012]. - ページ 274

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Farnsworth:
https://www.youtube.com/watch?v=0G6tEnNlHl4
強欲は泥棒を殺す ))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
 
Mathemat:
ほらね、スターウォーズに何の興奮も覚えない理由が分かってきたよ、ファンタスティックに原始的だからさ。
フューチュラマがルールだ!無茶苦茶SFです（笑)。
 
denis_orlov:

全くその通りだが、結論を急ぐな...)

このほかにも、さまざまな議論が交わされている ...


なぜ「メルキゼデク」が起きたのか、最後の章を開いてみました。著者の説明を読みました。ちょっと引きましたね。

そして、同じアファターの算数の取り組みについて、「プロの数学者」の解説を読んだのです。そうなんです。そんな「プロの数学者」だけが、このような本をまじめに読むことができるのだ。どうやら、この「問題」の最終結論の著者は、小学校1年生に算数を教え、大学の数学と物理の授業はすべてスキップすることに成功したようだ。しかし、そんなことはどうでもよくて、腹立たしいのは、そういう人が本物のプロとして一般人の間で評判になり、その意見が一般的な結論を形成し、最終的かつ取り返しのつかないことになってしまうことです。この一般人の平均レベルを測定するには、どんな顕微鏡を使えばいいのでしょうか？

しかし、議論されている「問題」の起源に興味を持ち、この本の中に適切な場所を見つけることができました。そこでのあらゆる概念の運用と、あらゆる基本的な主張と結論の投げかけの容易さには、ただただ恍惚とするばかりである。数学から唯物論へ、唯物論からマルクスとエンゲルスへ、巻き戻しが始まった。これ以上は無理だ。この本については、Integer さんに全く同感ですが、付け加えておきたいことがあります。著者は、ブラックホールという概念だけでなく、どんな概念にも精通していないようだ。それは、あるテーマについての知識とも、その本質の理解とも、さらには論証が困難な既知の事実とも、何の関係もない表面的な主観的意見である。それがどうした？本当に表現したい人にとっては、そうではないんです。

この「本」は、KONの代わりにいろいろなメッセージを書き込んでいる、あの賢い人の文章と同列に並べてもいいのではないかと思うのです。このようなテキストは、高校生が主体的に考え、穀物と籾殻を分ける能力を訓練するためにのみ使用することができます。

 

まあ、本編は楽しめました。抑揚のない、根拠のない発言が多いにもかかわらず。まさに、独自の発想が必要なのです。説明的な辞書や電話帳でなければ、最も「説明的」な本を読むときでさえ、どこでも必要なのである。それは科学的な文献ではなく、とりあえずのガイドでもハンドブックでもなく、一種の論理的構築物、フィクション、世界に対する考察であり、他の可能なものと同様に誤りである...」。

そして、そのコンセプトは？ブラックホールという概念...自身の条件付き特性により、誰も見ることのない、存在するかどうかもわからない、条件付き記述...。))この「概念」、一般的には非常に多くの概念の正しさに固執する必要があるのだろうか、特に自分の概念の独立性については...。

 
Yurixx:


なぜ「メルキゼデク」なのか、その理由を知りたくて最終章を開いてみました。著者の説明を読みました。ちょっと引きましたね。

....

このようなテキストは、高校生が主体的に考え、麦と籾殻を分ける能力を訓練するためにしか使えません。

似たような内容でなかなか面白い。

http://year-2012.narod.ru/whappen12.html

そして、私の人生に蓄積された謎を解く手がかりを見つけることができたのです。そういうものなんです。

 

それは、概念の正しさの問題ではなく、逆に正しくないことの問題である。この人のやり方は不十分だ。科学でも哲学でも、その他の分野でも、ある特定の概念に対応するような名称が使われる。そして、この名前は完全に恣意的な意味に帰結され、ほら、著者の意見ではこのようなコンセプトになっている。そして批判が始まったり、この意味と同じように恣意的なごまかしが始まったり、いろいろな仕掛けがあります。

ニュフティリンの物質主義との激しい戦いは、それをよく表している。彼らの頬、肩や他の場所で古代ギリシャの哲学者の横柄な平手打ちから始まり、マルクス-エンゲルスについての下品なジョークのカップルは、テーゼ "物質は永遠である "と "物質は一次である "のマジシャン交換の価値を通じて、Nuchtilin自身の概念によって発明された "。現実の無限性」、彼の視点から見ると、すべての存在の有限性が非常に明白であること（ちなみに、ニュクチリンの世界ではそうであるようだ）、数学に関するナンセンスの山、彼はついに、絶対に否定できない結論に達した-現実には無限などありえないのだ。空間的な意味でも、時間的な意味でも、その他の意味でもない。だから、永遠のものなどないのです。したがって、物質が永遠であることもありえない。まったくありえない。

それが普通の意識の力ですそんな風に、簡単に、スリーブから出してすぐに、いつでも何でも使えるのです。そして、伝統的な（と彼が呼ぶ）説明、唯物論に反論しようとする先人たちの努力のすべてが、著者を満足させないことが判明したからである。どうやら証拠能力がないためらしい。弱かったんですよ、あの先人たちは。

ただ残念なのは、この思想家（大文字の「ME」）が自分自身に問いかけることがなかったことだ。なぜ、これほど有限で間違いなく全体の一部（むしろ取るに足りない）しか構成していないニュートリンが、全体について何かを証明することを自ら買って出るのだろう。例えば、無限にはなり得ないということです。単純にできない、それだけです。彼、ニュフティリンにはそんなことは想像もつかないから、そうなっているのだ。そして、ゲーデルのことは気にしていない。

そして、ラッセルのことは気にしていない。では、ラッセルが「神の存在を証明したり反証したりする建設的な方法はない」と言ったとしたら、どうでしょう。そして、ヌッチリンは、その論理的知性の力だけで、逸話と嘘の間に、哲学的トリックも自然科学的議論も公理的構成もなく、わずか数ページで（一次資料としての意味での）物質が存在しないことを証明したのである。それは、神がいるということだ!

そして、彼は常識も気にしない。そして、常識的に考えて、「自分のことは自分でやれ、自分のことは自分でやれ」です。この原則は、ニュフティリン自身が著書の中で何度も述べている。一難去ってまた一難-他人との関係においてのみ。残念なことに、彼自身はそれに従わないのです。これは、何をどうすればいいのかという彼の誤解である。

 
Yurixx:

コンセプトを正しく理解することではなく、その逆で、間違っていることが重要なのです。

...

何をすべきか、どのようにすべきかについて、彼の間違った観念が原因です。

a) 仮説、b) 解決策、c) 概念(認識)。

これまでも、これからも、ない。

 
Yurixx:

コンセプトを正しく理解することではなく、その逆で、間違っていることが重要なのです。

....

何をどうすればいいのかという、彼の間違った観念が原因です。

:))あなたの人生経験がわからない。

この話題はこのスレッドから外した方が良いと思います。新しく作ると便利かもしれませんね。ユーモアというやつですね。それとも、ユーモアがあって、私がそれを認識していないのでしょうか？

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