外汇行业的未来 - 页 41

新评论
 
Valeriy Yastremskiy:

(有一个很好的学派）而从足够不含糊的劝说修辞，以及侮辱的剂量来看，很可能被伪装成了教学）。当然我可能是错的，有很多选择，除了对宇宙的居民而言)

德国修辞学派+自己的实践。


我也没有声称你在呼吁暴力，你绝对是一个正常的营销人员，但在细节上我们有不同的观点和方法）你有点声称激进主义等于暴力，我试图让你承认一个错误。不相等)

好吧，好吧，我可能在某个地方措辞不准确了。


最后，权利被记住了。但这正是我们的分歧所在。有不同种类的法律。法律的支柱有点像罗马和拜占庭式的变化。但这并不是重点。其规范不仅是经济方面的。而只是法律的经济规范是次要的。如果根据法律（我脑子里的例子）有种姓，低种姓必须给高种姓一半，这并不意味着在这样的社区里不能有市场和产权。

当然，市场会有的，事实上我们很清楚，它是在种姓和种姓制度中，但我说的是另一件事，经济总是先于法律制度，例如在俄罗斯贸易和法律传统如火如荼，而俄罗斯的真理报在11世纪初才出现。


措辞并不明确。从富人到穷人，从穷人到富人？还是说，如果贫穷，那么工作不力就等于收入不高，这是预先决定的？

市场（并通过它，社会）决定谁得到更多，谁更有价值。

如果你赚得少，这意味着你生产的东西价值不高，对任何人都没有用处，或者你的工作效率低下。

你不应该调整无效工人的收入，这使他们的竞争力下降，即使是在一个小组织内。

想象一下，你是一个经理，你有两个下属，你决定付多少钱，如果你把无效的/新手的工资像一个经验丰富的专业人士一样，这将是（1）对专业人士不公平，（2）如果被人知道，专业人士会很不高兴，很可能会离开你。

顺便说一下，对员工的工资保密是非常重要的，如果有的话，这是我对大家的建议。


而瑞士确保所有穷人过上体面生活的实验呢（我同意，有一段时间的帮助，但却是体面的帮助），他们似乎已经很好地展示了自己。穷人少了，人们被社会化了，不是所有的人，但有足够的人。至少这个实验没有被认为是失败的。

他们太胖了，这就是...人文主义是过度的 😄

说真的，如果这个国家很富有（总产品与人口的比例很高），那么他们甚至可以负担得起养活无家可归者，这是他们的权利，但我认为这更多是一种有害的、打击积极性的影响。

更准确地说：你可以也应该支持一个处于困境的人，但应该伴随着一个特殊的计划，让这个人参与进来（在工厂🤣），而不是一味的补贴，他将从中堕落。

还记得那句话吗？- 如果你想帮助一个穷人，不要给他一条鱼，而是给他一根钓竿。

简而言之，让他们去工厂吧!


你知道，也许问题出在你的措辞本身。如果你不挣钱，你就会无家可归、挨饿、死亡。即：在文职倾向和没有上诉的情况下的措辞给人的态度是，如果一个人不挣钱（通知，不工作，不挣钱），这个人必须受苦。

当然，他必须受苦!- 这就是问题的关键!- 你绝对抓住了形而上的原型工厂🏭的全部要点，即基诺玛的铁牢，在我们这个注定要失败的世界里，熵阻止我们在斯菲罗斯中进行灯火管制，因为工厂🏭的本质就是产生痛苦。工厂🏭是我们的整个地球，是我们的整个经济，而这个工厂🏭产生了大量的痛苦。你想问的是，为什么需要受苦呢？就像没有它就没有办法吗？这是一个非常深刻的关系问题，而我们现在只能非常肤浅地看待它。简而言之：苦难似乎是我们的铁牢的一个必要元素，物质形式的盎然；一些圣人说，苦难净化了灵魂，使其更加完美；另一些人说，没有苦难就不能知道快乐，因为快乐是反占有，另一些人以各种方式暗示，为了离开铁牢，你必须变得不分裂，此时苦难和快乐完全变成了空。然后我们很容易得出这样的想法：工厂🏭实际上在产生快乐，只是这个过程中的一些参与者站在机器的错误一边。因此，工厂🏭用痛苦作为燃料来产生善良/快乐。实现的形式并不重要，甚至古代作者也得出结论，善（ἀγαϑόν,bonum）是中心态度的主导，是灵魂向往的中心，甚至说，善就是上帝，因为agatology与teleology和axiology以及soteriology密切相关，这在字面上渗透到整个宇宙，也渗透到人类光谱中，从属于（στοχάζεσθαι）。 通过梯度矢量，所有向善（summum bonum）的运动都是独立的和私人的。

振作起来，结局就在眼前。现在是最重要的事情。金钱，或者用Pelevin的方式说Bablos，是痛苦和快乐的象征载体，同时也是衡量者，现在应该很明显了。宇宙是这样安排的，纯粹是数学上的安排，这对任何星球上的任何智慧种族来说都会重复。因此，那些努力工作但效率低下的人--因缺乏BABLOS而痛苦--因为他们的劳动以这样或那样的形式创造出的快乐产品不够强大，而工厂🏭向其受益人提供了这些产品。

显然，货币是价值*意识的衡量标准，在公平（公正）的交换下，参与者不应该偷窃或拿走对方的Bablos，所以提高福利的唯一方法是加速生产更多的善（和苦），否则就没有办法。

但还有一个特殊的方面，事实上，苦难是有衍生的，而且是无限的，人与动物不同，他的苦难可以超过他身体的苦难，他的思想可以使他的苦难无止境，高级思想家发现的苦难辩证法有这样的特性：每个层次的福利主体在一段时间 后变得糟糕，需要越来越多，他开始生产和投资越来越多的布勃罗，但苦难并没有结束，所以他不需要简单地定义 它。

事实证明，所有人都注定要受苦，痛苦地寻找补偿的方法，没有人可以用普通的经济方法自由地拯救自己，有趣的是，资本家甚至比穷人更痛苦，因为资本家有更多的问题，腐败的分化程度达到巨大的数量级。

很明显，穷人和社会主义者想从资本家那里偷走Bablos，认为他们（穷人）更需要它，但这是错误的，如果Bablos被夺走，资本家将受到不成比例的伤害。在这种情况下，所有的腐败秩序将立即被解散和整合，他们根本无法忍受，所以实际上是资本家比穷人更需要巴勃罗，因为资本家有更高的要求，所有这些都是非常严重的，不能轻视。


从 道德的角度来看，没有人有道德上的权利来告诉别人如何生活。显然，这就是为什么人们对这种态度如此厌恶。如果这句话是我从不欠任何人，仅此而已，那就会被认为是更忠诚的）。

同样，这也意味着基于同样的理由，你不能告诉资本家他们 "挣得太多"。

关于 "必须 "一词的简单评论：不要把它看作是一种命令，而是一种逻辑上的必然性，一种暗示，一种不可避免性。


还有一个道德问题。社会是否需要对那些我们不认识的人表示同情。来到墓地，是否有必要尊重所有的死者，或者不尊重，而只尊重自己的亲属？(一个激进的例子，我不争辩，但有参考价值）。

我没有看到与当前问题的直接联系，资本主义不涉及掠夺/亵渎坟墓。

但是，如果你想把情况升级，我会给你提供一个更难的选择，即一艘船正在沉没，船上有1000名乘客，只有100人可以坐进救生艇。

我们该怎么做，队长？


我同意，在德国有一个问题，是在靠福利生活的家庭的第二代之后形成的。第二代人继续靠福利生活，没有工作。顺便说一下，仍然没有得到解决。显然，这是那种残留物--无法消除的误差范围。但如何处理这个问题是立法者/法律工作者的事，而不是普通人的事)

即使当局/立法者无视这些问题，一段时间后，人们也会通过自己可利用的手段解决这些问题。


嗯，这甚至是问题所在，而不是寡头的听话的孩子）。另外，似乎是权利平等，但不知为何，对所有人来说都不一样)

如果寡头的孩子不违反法律，不侵犯任何人的权利，他们可以做任何事情，然而这同样适用于每个人。


所以，我提出要给你一个资本合法性的估计，作为一个百分比。我把我的视力命名为40/60，我想知道你的评估。然后你可以说出你的理由。是的，让我们选择从制造业开始积累的那一点。到那时为止，这些资产只是在法律基础上，所以我们不感兴趣。

我不知道，这需要一个不朽的研究来准确回答，但我同意在 "建立/积累 "期间，经常有非法的方法，但我认为大部分还是通过合法的方法获得。


是的，我希望财富的分配是对称的和帕累托式的80/20和20/80，但不幸的是，今天是90/1和10/99。)

它对你个人有什么影响？ 杰夫-贝佐斯有1770亿美元，那又怎样？ 它对你的个人生活有什么影响？

 
Aleksei Stepanenko:

问候，这是一个人的心理心态。 纳西姆-塔勒布写了一个有趣的现象，他在他的同胞中观察到。战争期间，黎巴嫩有许多难民，包括散居在美国的大量黎巴嫩人。因此，所有这些人只是相互见面，他们没有试图融入社会， 他们不打算成为美国人，他们每天都生活在自己的行李箱里，期待着自己的回归。 因此，他们从未离开过故乡。塔勒布自己决定不以他们为榜样，成为一个普通的美国人， 交了很多美国朋友，而且不仅如此。 他在他的新祖国，或者说祖国，我不知道怎么说才对，生活得没有问题。

你好。这是一种现象吗？任何一个不得不离开祖国并发现自己身处异国他乡的人都会感到不适，至少在一开始，因为他觉得周围的环境和外国人民对他有敌意。而这是有原因的，因为不是每个人都对移民忠诚。

我断然不接受，一个人的祖国就是他出生和成长的国家。其他都是异国他乡。

 
Valeriy Yastremskiy:

只是，国家需要很长时间才能进入创新领域。但是，如果球体是可行的，它总是能到达那里）。

国家、法律、税收应该如何组织是一个长期存在的话题，一句话就能把它解决掉。

国家就是人民，是的，他们的决定常常引起人们的困惑。

所以...这就是不对称性，事实证明，一个创新的企业家要交税，但他没有得到足够的法律支持和合法利益的保护，甚至在一些地方一般不受法律保护，如加密货币，但更糟糕的是，当国家开始监管那里的东西，愚蠢地只是打破一切。

 
transcendreamer:


顺便说一下，对员工的工资保密是非常重要的，如果有的话，这是我对大家的建议。

这是不可能的。

我的意思是，当然，管理层可能会试图隐藏信息，但不管怎样，员工还是会知道他们同事的工资。

 
把家里最喜欢的沙发搬到不同的地方，你也会感到不舒服。
 
khorosh:

是的，我明白。还有一个非常强大的障碍--语言和文化环境。是的，这是将一个人与他/她成长的环境紧密联系起来的东西。而在谈到移民时，每个人都会自己决定是否准备好与过去决裂，重新开始生活。如果自己没有感觉到这种愿望，就不应该去。但这不是爱国主义，而是对一个地方和生活中遇到的人的依恋。而爱国主义，也就是我刚才说的，是一种毫无根据的自我优越感。顺便说一句，世界上所有的大国都在巧妙地玩这个游戏。正是它使庞大的军队得以集结起来，屠杀其他无辜而又陌生的人。

 
transcendreamer:

德国修辞学派+自己的实践。


好吧，好吧，我可能在某个地方措辞不准确了。


当然，市场会存在，事实上我们很清楚，在种姓制度和阶级制度下，市场是存在的，但我说的是别的，经济总是先于法律制度，例如在罗斯，有大量的贸易，法律习惯已经存在，而俄罗斯真理报在11世纪初才出现。


市场（并通过它，社会）决定谁得到更多，谁更有价值。

如果你赚得少，这意味着你生产的东西价值不高，对任何人都没有用处，或者你的工作效率低下。

你不应该调整无效工人的收入，这使他们的竞争力下降，即使是在一个小组织内。

想象一下，你是一个经理，你有两个下属，你决定付多少钱，如果你把无效的/新员工的工资像一个经验丰富的专业人士一样，这将是（1）对专业人士不公平，（2）如果被人知道，专业人士会很不高兴，很可能会离开你。

顺便说一句，对员工的工资进行保密是非常重要的，这是我对大家的建议，如果有的话。


它们太有利可图了，这就是......。人文主义是过度的 😄

说真的，如果这个国家很富有（总产品与人口的比例很高），那么他们甚至可以负担得起养活无家可归者，这是他们的权利，但我认为这更多是一种有害的、打击积极性的影响。

更准确地说：你可以也应该支持一个处于困境的人，但应该伴随着一个特殊的计划，让这个人参与进来（在工厂🤣），而不是一味的补贴，他将从中堕落。

还记得那句话吗？- 如果你想帮助一个穷人，不要给他一条鱼，而是给他一根钓竿。

简而言之，让他们去工厂吧!


他当然要受苦了!- 这就是问题的关键!- 你绝对抓住了形而上的原型工厂🏭的全部要点，即基诺玛的铁牢，在我们这个注定要失败的世界里，熵阻止我们在斯菲罗斯进行灯火管制，因为工厂🏭的本质是产生痛苦。工厂🏭是我们的整个地球，是我们的整个经济，而这个工厂🏭产生了大量的痛苦。你想问的是，为什么需要受苦呢？就像没有它就没有办法吗？这是一个非常深刻的关系问题，而我们现在只能非常肤浅地看待它。简而言之：苦难似乎是我们的铁牢的一个必要元素，物质形式的盎然；一些圣人说，苦难净化了灵魂，使其更加完美；另一些人说，没有苦难就不能知道快乐，因为快乐是反占有的，另一些人以各种方式暗示，为了离开铁牢，你必须变得不分裂，那时苦难和快乐完全变成了空。然后我们很容易得出这样的想法：工厂🏭实际上在产生快乐，只是这个过程中的一些参与者站在机器的错误一边。因此，工厂🏭用痛苦作为燃料来产生善良/快乐。实现的形式并不重要，甚至古代作者也得出结论，善（ἀγαϑόν,bonum）是中心态度的主导，是灵魂向往的中心，甚至说，善就是上帝，因为agatology与teleology和axiology以及soteriology密切相关，这在字面上渗透到整个宇宙，也渗透到人类光谱中，从属于（στοχάζεσθαι）。 通过梯度矢量，所有向善（summum bonum）的运动都是独立的和私人的。

振作起来，结局就在眼前。现在是最重要的事情。金钱，或者用Pelevin的方式说Bablos，是痛苦和快乐的象征载体，同时也是衡量者，现在应该很明显了。宇宙是这样安排的，纯粹是数学上的安排，这对任何星球上的任何智慧种族来说都会重复。因此，那些努力工作但效率低下的人--因缺乏BABLOS而痛苦--因为他们的劳动以这样或那样的形式创造出的快乐产品不够强大，而工厂🏭向其受益人提供了这些产品。

显然，货币是价值*意识的衡量标准，在公平（公正）的交换下，参与者不应该偷窃或拿走对方的Bablos，所以提高福利的唯一方法是加速生产更多的善（和苦），否则就没有办法。

但还有一个特殊的方面，事实上，苦难是有衍生的，而且是无限的，人与动物不同，他的苦难可以超过他身体的苦难，他的思想可以使他的苦难无止境，高级思想家发现的苦难辩证法有这样的特性：每个层次的福利主体在一段时间 后变得很糟糕，需要越来越多，他开始生产和投资越来越多的布布罗斯，但苦难并没有结束，所以他不需要简单地定义 它。

事实证明，所有人都注定要受苦，痛苦地寻找补偿的方法，没有人可以通过普通的经济手段自由地拯救自己，有趣的是，资本家甚至比穷人更痛苦，因为资本家的问题更多，腐败者的分化程度达到巨大的数量级。

很明显，穷人和社会主义者想从资本家那里偷走Bablos，认为他们（穷人）更需要它，但这是错误的，如果Bablos被夺走，资本家将受到不成比例的伤害。在这种情况下，所有的腐败秩序将立即解散和整合，他们根本无法忍受，所以实际上是资本家比穷人更需要Bablos，因为他们的要求要高得多，这一切都非常严重，我们不能开玩笑。


这意味着，基于同样的理由，我们不能告诉资本家他们 "赚得太多了"。

关于 "必须 "一词的简单评论：不要把它看作是一种命令，而是一种逻辑上的必然性，一种暗示，一种不可避免性。


我没有看到与当前问题的直接联系，资本主义不涉及掠夺/净化坟墓的问题。

但是，如果你想把情况升级，我会给你提供一个更难的选择，即船正在沉没，船上有1000名乘客，只有100人可以坐进救生艇。

我们该怎么做，队长？


即使当局/立法者对这些问题视而不见，过了一段时间，人们也会自己用现有的手段解决这些问题。


如果寡头的孩子不违法或侵犯任何人的权利，他们可以做他们想做的事情，这对每个人都是平等的。


我不知道，这需要一个不朽的研究来准确回答，但我同意在 "形成/积累 "时期，往往有非法的方法，但我认为大部分是通过合法手段获得的。


这对你个人有什么影响呢？杰夫-贝索斯拥有1770亿美元又如何？这对你的个人生活有什么影响？

不要说得太长，因为生命很短）。

 
Aleksei Stepanenko:

这使我们能够组建庞大的军队来屠杀其他无辜但异族人。

但这也是让我们能够组建军队来保卫自己的领土的原因。

 

迪米特里到处都是），问你是否没有更好的事情可做，然后他坐在沙发上絮絮叨叨。

你不能打败我，迪米特里在那里也不能）。

 
vladavd:

但这并不准确。

罗伯特-戴利已经很久没有作为外交官代表美国了，他教书、上电视、讲课等等，在这个视频中（显然是一个电视节目），他只是在发表他的私人意见。

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