Egzoterik, ticaret için psikoloji. - sayfa 34
Ticaret fırsatlarını kaçırıyorsunuz:
- Ücretsiz ticaret uygulamaları
- İşlem kopyalama için 8.000'den fazla sinyal
- Finansal piyasaları keşfetmek için ekonomik haberler
Kayıt
Giriş yap
Gizlilik ve Veri Koruma Politikasını ve MQL5.com Kullanım Şartlarını kabul edersiniz
Hesabınız yoksa, lütfen kaydolun
"Kontrollü aptallığınızı detaylandırabilir misiniz?"
- Tam olarak neyle ilgileniyorsunuz?
- Söyle bana, lütfen, hepsi ne hakkında - kontrollü aptallık.
Don Juan yüksek sesle güldü ve avuç içiyle uyluğuna sesli bir şekilde vurdu.
"Bu kontrollü aptallık," diye haykırdı gülerek ve tekrar alkışladı.
- Anlamadım:
- Bunca yıldan sonra nihayet olgunlaştığına ve bu soruyu sorma zahmetine girdiğine sevindim. Aynı zamanda, hiç yapmamış olsaydın, umurumda olmazdı. Ancak, isteyip istememeni umursuyormuş gibi sevinci seçtim. Sanki benim için dünyadaki en önemli şeymiş gibi. Anlamak? Bu kontrollü aptallıktır.
İkimiz de kahkahayı patlattık. Kolumu omuzlarına doladım. Hiçbir şey anlamasam da açıklama bana harika görünüyordu.
Her zamanki gibi evin yanındaki peronda oturduk. Güneş zaten oldukça yükseldi. Don Juan'ın önündeki bir hasırın üzerine, içinden çöpleri çıkardığı bir tür tohum yığını koydu. Yardım etmek istedim ama tohumların Orta Meksika'daki bir arkadaşına hediye olduğunu ve onlara dokunacak gücümün olmadığını söyleyerek izin vermedi.
"Kime kontrollü aptallık yapıyorsun, don Juan?" Uzun bir aradan sonra sordum.
Kıkırdadı.
- Herkesle ilgili olarak.
- Tamam, o zaman farklı yapalım. Kontrollü aptallığı ne zaman uygulayacağınızı ve ne zaman uygulamayacağınızı nasıl seçersiniz?
- Ben her zaman uygularım.
Sonra bunun asla içtenlikle hareket etmediği ve tüm eylemlerinin sadece rol yapmak olduğu anlamına mı geldiğini sordum.
"Benim eylemlerim her zaman samimidir," diye yanıtladı don Juan. “Yine de oyunculuktan başka bir şey değiller. "Ama o zaman yaptığın her şey kontrollü aptallık olmalı," diye hayret ettim.
"Evet, öyle," diye onayladı.
- Ama bu olamaz! itiraz ettim. - Tüm eylemlerin kontrol edilemez aptallık.
- Neden? gizemli bir şekilde sordu.
“Bu, hiçbir şeyi veya hiç kimseyi gerçekten umursamadığınız anlamına gelir. Burada ben mesela. İlim adamı olup olmamam, yaşamam veya ölmem ya da genel olarak bana ne olduğu umurunda olmadığını mı söylüyorsun?
- Çok doğru. Beni hiç ilgilendirmiyor. Sen, Lucio ve hayatımdaki diğer herkes, kontrollü aptallık pratiği için nesnelerden başka bir şey değilsiniz.
Üzerime özel bir boşluk hissi geldi. Don Juan'ın benimle ilgilenmek için hiçbir nedeni olmadığı açıktı. Öte yandan, kişisel olarak benimle ilgilendiğinden hiç şüphem yoktu. Yoksa bana bu kadar ilgi göstermezdi. Ya da sinirlerini bozduğum için öyle demiş olabilir mi? Sonunda iyi bir nedeni vardı: Onunla çalışmayı reddettim.
"Farklı şeylerden bahsettiğimizden şüpheleniyorum," dedim. "Beni örnek almamalıydın. Söylemek istedim - dünyada en azından senin umursadığın bir şey olmalı ki kontrollü aptallık için bir amaç olmayacak. Hiçbir şeyin önemi yokken nasıl yaşayabildiğini hayal edemiyorum.
"Sen olsaydın bu doğru olurdu," dedi. İnsan dünyasında ne olduğu senin için önemli. Ama sen benim kontrollü aptallığımı sordun. Kendim ve diğer insanlarla ilgili tüm eylemlerimin, benim için önemli olan hiçbir şey olmadığı için kontrollü aptallıktan başka bir şey olmadığını söyledim.
"Pekala, ama senin için başka hiçbir şey önemli değilse, nasıl yaşıyorsun, don Juan?" Sonuçta bu hayat değil.
Güldü ve cevap vermeye değip değmeyeceğini merak ediyormuş gibi bir süre sessiz kaldı. Sonra kalkıp eve doğru yürüdü. aceleyle peşinden gittim. - Bekle, ama gerçekten anlamak istiyorum! Bana ne demek istediğini açıkla.
Belki de açıklamalar burada işe yaramaz. Açıklamak imkansız, dedi. - Hayatınızda sizin için çok önemli olan önemli şeyler var. Bu, eylemlerinizin çoğu için geçerlidir. Hepsine farklı sahibim. Benim için daha önemli bir şey yok - hiçbir şey yok, olay yok, insan yok, fenomen yok, eylem yok - hiçbir şey. Ama yine de yaşamaya devam ediyorum çünkü iradem var. Bu irade hayatım boyunca katılaştı ve sonuç olarak bütün ve mükemmel hale geldi. Ve şimdi bir şeyin önemli olup olmadığı benim için önemli değil. Hayatımın aptallığı irade tarafından kontrol ediliyor.
Diz çöktü ve güneşte kuruyan bitkilere bir çuval bezi üzerine dokundu. Tamamen şaşkındım. Uzun bir aradan sonra komşularımızın bazı eylemlerinin hala belirleyici olduğunu söyledim. Örneğin, nükleer savaş. Daha çarpıcı bir örnek hayal etmek zor. Hayatı yeryüzünden silin - daha kötü ne olabilir?
- Senin için öyle. Çünkü düşünüyorsun," dedi don Juan, gözleri parlayarak. - Hayat hakkında düşünüyorsun. Ama görmüyorsun.
- Ve görseydim, farklı tepki verir miydim? Ben sorguladım.
- Görmeyi öğrenen insan, dünyada yalnız olduğunu keşfeder. Bahsettiğimiz aptallıktan başka kimse ve hiçbir şey yok," dedi don Juan esrarengiz bir şekilde.
Durdu, bana baktı ve sanki sözlerinin etkisini tahmin ediyormuş gibi.
- Davranışlarınız ve arkadaşlarınızın eylemleri, ancak onların önemli olduklarını düşünmeyi öğrendiğiniz sürece önemlidir.
Garip bir tonlamayla "öğrenilmiş" kelimesini seçti. Ne demek istediğini sormadan edemedim.
Don Juan bitkileri ayırmayı bırakıp bana baktı. "Önce her şey hakkında düşünmeyi öğreniriz," dedi, "sonra gözlerimizi, düşündüğümüz şeye bakmak için eğitiriz. İnsan kendine bakar ve çok önemli olduğunu düşünür. Ve kendini önemli hissetmeye başlar. Ama sonra, görmeyi öğrendikten sonra, artık neye baktığını düşünemeyeceğini fark eder. Ve neye baktığını düşünmeyi bıraktığında, her şey önemsiz hale gelir.
Don Juan yüzümdeki mutlak şaşkınlık ifadesini fark etti ve sanki anlamamı sağlamaya çalışıyormuş gibi son ifadeyi üç kez tekrarladı. Buna rağmen, ilk başta söyledikleri beni mutlak bir saçmalık olarak etkiledi. Ama üzerinde düşündükten sonra, bunun algının bazı yönleriyle ilgili çok karmaşık bir formül olduğuna karar verdim.
...
"Bugün kontrollü aptallık hakkındaki konuşmamız kafamı karıştırdı," dedim. "Ne demek istediğini gerçekten anlayamıyorum. - Ve yapamazsın. Çünkü düşünmeye çalışıyorsun ve sözlerim senin düşüncelerine uymuyor.
"Düşünmeye çalışıyorum," dedim, "çünkü anlamamın tek yolu bu. Yine de, bir insan görmeye başlar başlamaz dünyadaki her şeyin bir anda değerini kaybettiğini mi söylemek istiyorsunuz?
- "Değer kaybeder" mi dedim? Önemsiz oluyor, ben de öyle dedim. Dünyadaki her şey ve fenomen, eşit derecede önemsiz olmaları anlamında eşdeğerdir. İşte adımlarım. Sizinkinden daha önemli olduklarını söyleyemem. Tıpkı hiçbir şeyin diğerinden daha önemli olamayacağı gibi. Tüm fenomenler, şeyler, eylemler aynı anlama sahiptir ve bu nedenle önemli bir şey değildir.
Sonra görmenin "bir şeylere bakmaktan" "daha iyi" olduğunu düşünüp düşünmediğini sordum. İnsan gözünün her iki işlevi de yerine getirebileceğini ve hiçbirinin diğerinden daha iyi olmadığını söyledi. Kendini bu algılama yollarından yalnızca birine alıştırmak, olasılıklarını makul olmayan bir şekilde sınırlamak demektir2.
"Mağlup olmanın" bir durum, yenilenlerin kaçamayacağı bir yaşam biçimi olduğunu açıkladı. İnsanlar iki kategoriye ayrılır - kazananlar ve kaybedenler: buna bağlı olarak zulme uğrarlar veya zulme uğrarlar. Kişi, görmeyi öğrenene kadar dönüşümlü olarak bu durumlardan birinde veya diğerindedir. Vizyon, zafer, yenilgi ve ıstırap yanılsamasını ortadan kaldırır2.
“İnsanlar olarak kaderimizin iyi ya da kötü öğrenmek olduğunu size daha önce söylemiştim. Görmeyi öğrendim ve önemli olan hiçbir şeyin olmadığını söylüyorum. Senin sıran. Muhtemelen bir gün görmeyi öğreneceksin ve o zaman neyin önemli neyin önemsiz olduğunu kendin bileceksin. Benim için hiçbir şey önemli değil, ama belki senin için her şey önemli olacak. Şimdi anlamalısınız: Bir bilgi adamı eylem düşüncesiyle değil eylemle yaşar. Gönül yolunu seçer ve o yolu takip eder. Baktığında sevinir ve güler; gördüğünde anlar. Hayatının çok yakında sona ereceğini biliyor: herkes gibi kendisinin de hiçbir yere gitmediğini biliyor: ve her şeyin aynı olduğunu biliyor. Onun onuru, onuru, ailesi, adı, vatanı yoktur. Yaşanacak sadece hayat var. Bu koşullar altında, onu komşularına bağlayabilecek tek şey kontrollü aptallıktır. Bu nedenle, hareket eder, terler ve nefes alır. Ve ona bakan herkes, tıpkı herkes gibi yaşayan sıradan bir insan görecek. Tek fark, hayatının aptallığının kontrol altında olmasıdır. Hiçbir şey gerçekten önemli değil, bu yüzden bilgi sahibi bir adam sadece bir şey yapmayı seçer ve yapar. Ama önemliymiş gibi yapıyor. Kontrollü aptallık, eylemlerinin çok önemli olduğunu söylemesine ve buna göre hareket etmesine neden olur. Aynı zamanda, bunların hiçbirinin önemli olmadığının da farkındadır. Böylece ilim adamı eyleme son vermekle barış ve denge durumuna geri döner. Eyleminin iyi ya da kötü olup olmadığı, tamamlamayı başarmış olup olmadığı - bu onun umurunda değil.
Öte yandan, bilgi sahibi bir adam hiçbir şey yapmayabilir. Sonra bu ayrılık onun için önemliymiş gibi davranır. Bu da mümkündür, çünkü bu aptallık kontrollü olurdu.
Farkındalık, kozanın içindeki yayılımlar üzerinde dışarıdan gelen büyük yayılımların sürekli baskısı ile başlar. Bu baskı nedeniyle ölüme doğru hareket olan kozanın içindeki yayılımların hareketi kozayı yok etmeye yönelik olduğu için durdurulur. Bu durma, farkındalığın ilk eylemidir.
Tüm canlılar ölüme doğru çabalar. Bu, görücünün farkına varmadan edemeyeceği gerçektir," diye devam etti don Juan. - Farkındalık ölümü durdurur.
Yeni görücüler, farkındalığın ölümü engellediği ve aynı zamanda Kartal'ın yemeği olduğu için ölüme neden olduğu gerçeğiyle derinden karıştı. Açıklanamaz çünkü varlığı anlamanın rasyonel bir yolu olamaz. Görücülerin, bilgilerinin birbirini dışlayan öncüllere dayandığını kabul etmekten başka seçeneği kalmamıştı.
Diye sordum:
- Ama neden içsel çelişkiler içeren bir sistem geliştirdiler?
"Hiçbir şey tasarlamadılar," diye yanıtladı. - Görenler değişmez gerçekleri keşfettiler, onları oldukları gibi gördüler. Bu kadar.
Örneğin, gören kişi metodik, rasyonel bir varlık, ayık bir denge modeli olmalıdır; ve aynı zamanda, varlığın harikulade gizemlerine karşı tamamen özgür ve açık olmak için bu niteliklerden mümkün olan her şekilde kaçınmalıdır.
Verdiği örnek başta kafamı karıştırdı ama sonra ne demek istediğini anladım. Ne de olsa, kendisi benim rasyonelliğimi yalnızca bir gün onu yok etmek ve tamamen yokluğunu talep etmek için destekledi. Ona bakış açısını anladığımı söyledim.
Don Juan, “Yalnızca nihai, en yüksek denge, birbirini dışlayan çelişkiler arasında bir köprü olabilir” dedi [7].
ve bu bir sonraki aşama... biri olmadan diğeri olamaz :-) nasıl - örneğin - Zihnin Sessizliğini 1.5-2 saat boyunca uyaramazsınız - gelecekteki yönünü görselleştirebilir misiniz? ihtiyacın olan çift? :-)
Aleksandr, çimende misin yani kalbas mı yoksa mantar mevsimi başladı mı?
Hangi amaçla ilgileniyorsunuz? adres atarmısın
Doğru bir teşhis için.
ve çimsiz .. ve mantarlar ...
insan beyni kendi içinde gerekli maddelerin üretimi için iyi bir fabrikadır...
epifiz bezi üzerinde yoğunlaşmaya değer - N,N-dimetiltriptamin sentezinin zamanla nasıl artacağı
Peki, DMT'nin olduğu yerde, Ruh'un dokunuşunu hissedeceksiniz...
ve çimsiz .. ve mantarlar ...
insan beyni kendi içinde gerekli maddelerin üretimi için iyi bir fabrikadır...
epifiz bezi üzerinde yoğunlaşmaya değer - N,N-dimetiltriptamin sentezinin zamanla nasıl artacağı
Peki, DMT'nin olduğu yerde, Ruh'un dokunuşunu hissedeceksiniz...
Vay, hangi kelimeleri biliyoruz...
Devam - Mao'dan Alıntı
kendi kendine emilim
İnsanoğlunun büyük çoğunluğu kendi kendine emilme eğilimindedir.Elbette tüm canlıların farkındalığı bir ölçüde kendi içine kapalıdır. Aksi takdirde, aralarında etkileşim imkansız olurdu. Ancak insanda mevcut olan ilk dikkatin bu kadar derin bir kendini çekme derecesi başka hiçbir varlığa ulaşmaz. Büyük yayılımların dürtülerini tamamen görmezden gelen rasyonel bir kişinin aksine, kendine odaklanan bir kişi her bir dürtüyü yakalar ve onu kozanın içindeki yayılımları harekete geçiren bir çabaya dönüştürür [7].