와, 그런 거 신경 안 써요 - 저는 내면 세계에 살고 있어요. 그리고 최대한 조화롭게 살려고 노력합니다. 나는 사람이 행동하는 유일한 것은 내적 평화의 상태라는 결론에 도달했습니다. 그러한 상태에 도달하는 것은 자유 에너지를 적절히 사용하지 않고는 불가능합니다. 이것은 우리의 삶에서 가능한 한 효율적으로 기능하는 방법에 대한 질문으로 이어집니다. 그리고 내 눈앞에 가장 먼저 오는 것은 내 자신의 죽음에 대한 아이디어입니다. 그것은 인생 시간이 제한되어 있으며 지갑에 돈을 채우는 것처럼 그것을 보충하는 것이 불가능하다는 것을 보여줍니다. 따라서 움직이는 좌표계에 대한 아이디어는 전혀 관심이 없습니다. 저에게는 중요한 것이 아닙니다. 그러나 내가 당신의 질문에 대답해야 한다면 아마도 원자 구조와 태양계의 유사성을 반영하는 모델을 제시할 것입니다. 전자는 원자핵 주위를 날아다닌다. 행성은 태양 주위를 날고 있습니다. 유사한 기능을 기반으로 이 두 모델은 유사합니다(대우주와 소우주). 아마도 한 우주에서 추적되어 다른 우주로 옮겨갈 수 있는 더 많은 징후가 있을 것입니다. 두 우주는 모두 움직이고 있다. 둘 다 어떤 것을 기준점으로 삼아 우리의 의식이 우주에 적용할 수 있는 좌표계를 가지고 있습니다.
예를 들어 촛대 내부의 가격 행동은 당일의 가격 행동과 유사하다고 말할 수 있습니다. 양초의 매개 변수를 관찰하여 하루가 끝날 때의 가격이 하루의 시작보다 높거나 낮거나 같을 수 있다고 말할 수 있습니다. 도지는 다른 양초보다 덜 일반적이므로 양초에 가격 관성이 있다고 말할 수 있습니다. 이를 기반으로 우리는 아마도 가격의 관성이 하루의 시작과 끝 지점 사이에 존재한다는 결론을 내릴 수 있습니다. 테스트는 이 가정을 확인합니다.
와, 그런 거 신경 안 써요 - 저는 내면 세계에 살고 있어요. 그리고 최대한 조화롭게 살려고 노력합니다. 나는 사람이 행동하는 유일한 것은 내적 평화의 상태라는 결론에 도달했습니다. 그러한 상태에 도달하는 것은 자유 에너지를 적절히 사용하지 않고는 불가능합니다. 이것은 우리 삶에서 가능한 한 효율적으로 기능하는 방법에 대한 질문으로 이어집니다. 그리고 내 눈앞에 가장 먼저 오는 것은 내 자신의 죽음에 대한 아이디어입니다. 그것은 인생 시간이 제한되어 있으며 지갑에 돈을 채우는 것처럼 그것을 보충하는 것이 불가능하다는 것을 보여줍니다. 따라서 움직이는 좌표계에 대한 아이디어는 전혀 관심이 없습니다. 저에게는 중요한 것이 아닙니다. 그러나 내가 당신의 질문에 대답해야 한다면 아마도 원자 구조와 태양계의 유사성을 반영하는 모델을 제시할 것입니다. 전자는 원자핵 주위를 날아다닌다. 행성은 태양 주위를 날고 있습니다. 유사한 기능을 기반으로 이 두 모델은 유사합니다(대우주와 소우주). 아마도 한 우주에서 추적되어 다른 우주로 옮겨갈 수 있는 더 많은 징후가 있을 것입니다. 두 우주는 모두 움직이고 있다. 둘 다 어떤 것을 기준점으로 삼아 우리의 의식이 우주에 적용할 수 있는 좌표계를 가지고 있습니다.
당신의 포스트의 전반부를 읽고 나는 내 자신을 사로 잡았습니다. 인생에서 우리의 위치는 매우 가깝습니다.
훌륭합니다, 동지들. 나는 논쟁이 건설적일 때 그것을 좋아합니다. 그리고 "암, 백조와 파이크"가 아닙니다. 내가 하고 싶었던 것은 모두에게 건설적인 방식으로 앞으로 나아갈 수 있는 단일 기반을 제공하는 것이었습니다. 그렇지 않으면 우리는 쉰 목소리를 낼 수 있습니다 :)
예를 들어 촛대 내부의 가격 행동은 당일의 가격 행동과 유사하다고 말할 수 있습니다. 양초의 매개 변수를 관찰하여 하루가 끝날 때의 가격이 하루의 시작보다 높거나 낮거나 같을 수 있다고 말할 수 있습니다. 도지는 다른 양초보다 덜 일반적이므로 양초에 가격 관성이 있다고 말할 수 있습니다. 이를 기반으로 우리는 아마도 가격의 관성이 하루의 시작과 끝 지점 사이에 존재한다는 결론을 내릴 수 있습니다. 테스트는 이 가정을 확인합니다.
당신의 포스트의 전반부를 읽고 나는 내 자신을 사로 잡았습니다. 인생에서 우리의 위치는 매우 가깝습니다.
그러나 당신은 죽음에 대해 이야기했을 때 나를 실망시켰습니다.
인간은 (상대적으로) 영원히 살 수 있습니다.
절망하지 마십시오. 죽음에 대한 아이디어는 유아기부터 의식으로 몰아 넣습니다. 주변의 모든 사람들은 사망 사실에 대해 어린이의 두뇌를 프로그래밍하여 그를 죽도록 설득합니다. 나는 시체를 떠났다. 치과 의사의 사무실에서 처음으로 의지의 영향을 받아 몸을 떠나는 법을 배웠습니다. 나는 죽음이 무엇인지 정확히 알고 있고 그것을 두려워하지 않습니다. 죽는 것은 무서운 것이 아닙니다. 그러나 이 땅에서 개인에게 할당된 수명 이 끝난 후에도 의식을 보존한다는 것은 실로 대단한 일입니다. 그리고 본질적으로, 수도원주의와 밀교는 둘 다 그러한 내세를 정확히 겨냥한 실천의 복합체일 뿐입니다.
Castaneda의 라인은 한 걸음 더 나아갔습니다. 당신의 육체를 가져갈 수 있는 기회를 얻을 수 있었습니다. 동양 종교는 인간의 의지에 따라 중생을 달성했습니다. 이것은 말하자면 수평 진화입니다. 유아의 새로운 몸에 정착 한 사람은 전생의 기억 (경험)을 유지합니다. 예를 들어 500년의 경험을 완전히 통제할 수 있다면 무엇을 할 수 있을지 상상할 수 있습니까?
그러한(십자가의 수평선) 진화에 도전하여 기독교인은 영의 진화(십자가의 수직선)를 반대합니다. 사실은 ... 오, 젠장, 나는 몇 시간 동안 이야기 할 수 있습니다. 우리는 우리의 주제에서 멀어지고 있습니다. 이 홍수를 멈출 때입니다. 관리자님 죄송합니다. 요컨대, 나는 단지 당신이 화를 내지 않기를 바랍니다 - 나는 실제로 "영원한 삶"이라는 종교 용어 뒤에 무엇이 숨겨져 있는지 알고 있습니다.
절망하지 마십시오. 죽음에 대한 아이디어는 유아기부터 의식으로 몰아 넣습니다. 주변의 모든 사람들은 사망 사실에 대해 어린이의 두뇌를 프로그래밍하여 그를 죽도록 설득합니다. 나는 시체를 떠났다. 치과 의사의 사무실에서 처음으로 의지의 영향을 받아 몸을 떠나는 법을 배웠습니다. 나는 죽음이 무엇인지 정확히 알고 있고 그것을 두려워하지 않습니다. 죽는 것은 무서운 것이 아닙니다. 그러나 이 땅에서 개인에게 할당된 수명이 끝난 후에도 의식을 보존한다는 것은 실로 대단한 일입니다. 그리고 본질적으로. 그 수도원주의, 그 밀교는 그러한 내세의 존재를 정확히 겨냥한 일련의 관행일 뿐입니다.
Castaneda의 라인은 한 걸음 더 나아갔습니다. 당신의 육체를 가져갈 수 있는 기회를 얻을 수 있었습니다. 동양 종교는 인간의 의지에 따라 중생을 달성했습니다. 이것은 말하자면 수평 진화입니다. 유아의 새로운 몸에 정착 한 사람은 전생의 기억 (경험)을 유지합니다. 예를 들어 500년의 경험을 완전히 통제할 수 있다면 무엇을 할 수 있을지 상상할 수 있습니까?
그러한(십자가의 수평선) 진화에 도전하여 기독교인은 영의 진화(십자가의 수직선)를 반대합니다. 요점은 ... 오, 젠장, 나는 몇 시간 동안 이야기 할 수 있습니다. 우리는 우리의 주제에서 멀어지고 있습니다. 이 홍수를 멈출 때입니다. 관리자님 죄송합니다. 요컨대, 나는 단지 당신이 화를 내지 않기를 바랍니다 - 나는 실제로 "영원한 삶"이라는 종교 용어 뒤에 무엇이 숨겨져 있는지 알고 있습니다.
움직이는 좌표계? 진동 주파수를 측정하기 위한 움직이는 "베이스"를 어떻게 상상하십니까?
와, 그런 거 신경 안 써요 - 저는 내면 세계에 살고 있어요. 그리고 최대한 조화롭게 살려고 노력합니다. 나는 사람이 행동하는 유일한 것은 내적 평화의 상태라는 결론에 도달했습니다. 그러한 상태에 도달하는 것은 자유 에너지를 적절히 사용하지 않고는 불가능합니다. 이것은 우리의 삶에서 가능한 한 효율적으로 기능하는 방법에 대한 질문으로 이어집니다. 그리고 내 눈앞에 가장 먼저 오는 것은 내 자신의 죽음에 대한 아이디어입니다. 그것은 인생 시간이 제한되어 있으며 지갑에 돈을 채우는 것처럼 그것을 보충하는 것이 불가능하다는 것을 보여줍니다. 따라서 움직이는 좌표계에 대한 아이디어는 전혀 관심이 없습니다. 저에게는 중요한 것이 아닙니다. 그러나 내가 당신의 질문에 대답해야 한다면 아마도 원자 구조와 태양계의 유사성을 반영하는 모델을 제시할 것입니다. 전자는 원자핵 주위를 날아다닌다. 행성은 태양 주위를 날고 있습니다. 유사한 기능을 기반으로 이 두 모델은 유사합니다(대우주와 소우주). 아마도 한 우주에서 추적되어 다른 우주로 옮겨갈 수 있는 더 많은 징후가 있을 것입니다. 두 우주는 모두 움직이고 있다. 둘 다 어떤 것을 기준점으로 삼아 우리의 의식이 우주에 적용할 수 있는 좌표계를 가지고 있습니다.
모두가 생각하게 만든 것 같습니다.
고요. 사람들은 이해합니다.
Giant Ouspensky는 논쟁하기 어렵습니다.
예를 들어 촛대 내부의 가격 행동은 당일의 가격 행동과 유사하다고 말할 수 있습니다. 양초의 매개 변수를 관찰하여 하루가 끝날 때의 가격이 하루의 시작보다 높거나 낮거나 같을 수 있다고 말할 수 있습니다. 도지는 다른 양초보다 덜 일반적이므로 양초에 가격 관성이 있다고 말할 수 있습니다. 이를 기반으로 우리는 아마도 가격의 관성이 하루의 시작과 끝 지점 사이에 존재한다는 결론을 내릴 수 있습니다. 테스트는 이 가정을 확인합니다.
뭐, 이런 일이...
인용구를 살펴봤습니다. 우리는 다른 것에 대해 이야기하고 있습니다. 다른 "것들"에 대해.
다른 언어로도 가능합니다. :)
와, 그런 거 신경 안 써요 - 저는 내면 세계에 살고 있어요. 그리고 최대한 조화롭게 살려고 노력합니다. 나는 사람이 행동하는 유일한 것은 내적 평화의 상태라는 결론에 도달했습니다. 그러한 상태에 도달하는 것은 자유 에너지를 적절히 사용하지 않고는 불가능합니다. 이것은 우리 삶에서 가능한 한 효율적으로 기능하는 방법에 대한 질문으로 이어집니다. 그리고 내 눈앞에 가장 먼저 오는 것은 내 자신의 죽음에 대한 아이디어입니다. 그것은 인생 시간이 제한되어 있으며 지갑에 돈을 채우는 것처럼 그것을 보충하는 것이 불가능하다는 것을 보여줍니다. 따라서 움직이는 좌표계에 대한 아이디어는 전혀 관심이 없습니다. 저에게는 중요한 것이 아닙니다. 그러나 내가 당신의 질문에 대답해야 한다면 아마도 원자 구조와 태양계의 유사성을 반영하는 모델을 제시할 것입니다. 전자는 원자핵 주위를 날아다닌다. 행성은 태양 주위를 날고 있습니다. 유사한 기능을 기반으로 이 두 모델은 유사합니다(대우주와 소우주). 아마도 한 우주에서 추적되어 다른 우주로 옮겨갈 수 있는 더 많은 징후가 있을 것입니다. 두 우주는 모두 움직이고 있다. 둘 다 어떤 것을 기준점으로 삼아 우리의 의식이 우주에 적용할 수 있는 좌표계를 가지고 있습니다.
당신의 포스트의 전반부를 읽고 나는 내 자신을 사로 잡았습니다.
인생에서 우리의 위치는 매우 가깝습니다.
그러나 당신은 죽음에 대해 이야기했을 때 나를 실망시켰습니다.
인간은 (상대적으로) 영원히 살 수 있습니다.
훌륭합니다, 동지들. 나는 논쟁이 건설적일 때 그것을 좋아합니다. 그리고 "암, 백조와 파이크"가 아닙니다. 내가 하고 싶었던 것은 모두에게 건설적인 방식으로 앞으로 나아갈 수 있는 단일 기반을 제공하는 것이었습니다. 그렇지 않으면 우리는 쉰 목소리를 낼 수 있습니다 :)
예를 들어 촛대 내부의 가격 행동은 당일의 가격 행동과 유사하다고 말할 수 있습니다. 양초의 매개 변수를 관찰하여 하루가 끝날 때의 가격이 하루의 시작보다 높거나 낮거나 같을 수 있다고 말할 수 있습니다. 도지는 다른 양초보다 덜 일반적이므로 양초에 가격 관성이 있다고 말할 수 있습니다. 이를 기반으로 우리는 아마도 가격의 관성이 하루의 시작과 끝 지점 사이에 존재한다는 결론을 내릴 수 있습니다. 테스트는 이 가정을 확인합니다.
뭐, 이런 일이...
동의한다.
그리고 가격 또한 우리의 일상 생활에서 공처럼 튕깁니다.
미국인들은 급락하는 가격/시장에 대해 다음과 같이 이야기합니다.
죽은 고양이도 높은 곳에서 던지면 튕깁니다.
당신의 포스트의 전반부를 읽고 나는 내 자신을 사로 잡았습니다.
인생에서 우리의 위치는 매우 가깝습니다.
그러나 당신은 죽음에 대해 이야기했을 때 나를 실망시켰습니다.
인간은 (상대적으로) 영원히 살 수 있습니다.
절망하지 마십시오. 죽음에 대한 아이디어는 유아기부터 의식으로 몰아 넣습니다. 주변의 모든 사람들은 사망 사실에 대해 어린이의 두뇌를 프로그래밍하여 그를 죽도록 설득합니다. 나는 시체를 떠났다. 치과 의사의 사무실에서 처음으로 의지의 영향을 받아 몸을 떠나는 법을 배웠습니다. 나는 죽음이 무엇인지 정확히 알고 있고 그것을 두려워하지 않습니다. 죽는 것은 무서운 것이 아닙니다. 그러나 이 땅에서 개인에게 할당된 수명 이 끝난 후에도 의식을 보존한다는 것은 실로 대단한 일입니다. 그리고 본질적으로, 수도원주의와 밀교는 둘 다 그러한 내세를 정확히 겨냥한 실천의 복합체일 뿐입니다.
Castaneda의 라인은 한 걸음 더 나아갔습니다. 당신의 육체를 가져갈 수 있는 기회를 얻을 수 있었습니다. 동양 종교는 인간의 의지에 따라 중생을 달성했습니다. 이것은 말하자면 수평 진화입니다. 유아의 새로운 몸에 정착 한 사람은 전생의 기억 (경험)을 유지합니다. 예를 들어 500년의 경험을 완전히 통제할 수 있다면 무엇을 할 수 있을지 상상할 수 있습니까?
그러한(십자가의 수평선) 진화에 도전하여 기독교인은 영의 진화(십자가의 수직선)를 반대합니다. 사실은 ... 오, 젠장, 나는 몇 시간 동안 이야기 할 수 있습니다. 우리는 우리의 주제에서 멀어지고 있습니다. 이 홍수를 멈출 때입니다. 관리자님 죄송합니다. 요컨대, 나는 단지 당신이 화를 내지 않기를 바랍니다 - 나는 실제로 "영원한 삶"이라는 종교 용어 뒤에 무엇이 숨겨져 있는지 알고 있습니다.
절망하지 마십시오. 죽음에 대한 아이디어는 유아기부터 의식으로 몰아 넣습니다. 주변의 모든 사람들은 사망 사실에 대해 어린이의 두뇌를 프로그래밍하여 그를 죽도록 설득합니다. 나는 시체를 떠났다. 치과 의사의 사무실에서 처음으로 의지의 영향을 받아 몸을 떠나는 법을 배웠습니다. 나는 죽음이 무엇인지 정확히 알고 있고 그것을 두려워하지 않습니다. 죽는 것은 무서운 것이 아닙니다. 그러나 이 땅에서 개인에게 할당된 수명이 끝난 후에도 의식을 보존한다는 것은 실로 대단한 일입니다. 그리고 본질적으로. 그 수도원주의, 그 밀교는 그러한 내세의 존재를 정확히 겨냥한 일련의 관행일 뿐입니다.
Castaneda의 라인은 한 걸음 더 나아갔습니다. 당신의 육체를 가져갈 수 있는 기회를 얻을 수 있었습니다. 동양 종교는 인간의 의지에 따라 중생을 달성했습니다. 이것은 말하자면 수평 진화입니다. 유아의 새로운 몸에 정착 한 사람은 전생의 기억 (경험)을 유지합니다. 예를 들어 500년의 경험을 완전히 통제할 수 있다면 무엇을 할 수 있을지 상상할 수 있습니까?
그러한(십자가의 수평선) 진화에 도전하여 기독교인은 영의 진화(십자가의 수직선)를 반대합니다. 요점은 ... 오, 젠장, 나는 몇 시간 동안 이야기 할 수 있습니다. 우리는 우리의 주제에서 멀어지고 있습니다. 이 홍수를 멈출 때입니다. 관리자님 죄송합니다. 요컨대, 나는 단지 당신이 화를 내지 않기를 바랍니다 - 나는 실제로 "영원한 삶"이라는 종교 용어 뒤에 무엇이 숨겨져 있는지 알고 있습니다.
이 모든 것이 나에게 친숙합니다.
그리고 나는 스스로 많은 것을 할 수 있다.
그래서 우리는 거의 동류의 영혼입니다.
그러나 다음 시간에 더 자세히 설명합니다. 오늘은 자고 싶어요.
직선, 평면, 흰색, 검정색 .. 이것은 자연이 아닙니다. 이것은 모두 관찰자, 사람의 관점에서 본 것입니다. 그리고 그가 평면이라고 생각했던 것을 다시 한 번 확대하고 뫼비우스의 띠를 접고 빨간색이 스펙트럼의 끝이 아니라 연속임을 알게 될 때까지만 ..
무슨 소리야.. 아, 잠재의식. 그래서, 물리학(과학)은 여전히 잠재의식에게 너무 어렵습니다. :) 그러나 이것은 시간 부족과 관련이 없습니다.
모두, 모두 만나요.