khorosh : 당신이 집에서 실패한다면, 외국 땅에서 더 쉬울 것이라고 생각하지 마십시오. 그 낙원이 당신을 기다리고 있습니다. 글쎄, 우리가하지 않는 곳. 우리는 개발 도상국이며 경쟁이 훨씬 높은 이미 선진국과 비교할 때 더 많은 기회가 있습니다. 나는 이미 여기에서 뉴욕에 간 내 조카에 대해 이야기했습니다. 그는 거기에 좋은 것이 없었고 돌아가고 싶어합니다.
단일 경험을 모든 사람에게 일반화해서는 안 됩니다. 사람이 떠나고 싶다면 놓아주고 자신의 충돌을 치십시오. 어떤 이유로 다른 사람의 콘(IMHO)은 누구에게도 도움이 되지 않습니다. 경험 자체를 통과해야 하기 때문입니다. 다른 사람의 경험을 말로 연구하는 것은 방독면을 통해 꽃 냄새를 맡는 것과 같습니다.
아인슈타인은 새로운 결과를 기대하면서 같은 일을 여러 번 반복하는 것은 미친 짓이라는 말을 한 사람으로 유명합니다.
여기에서 해결되지 않으면 하던 일을 그만두고 다른 일을 할 수 있습니다. 또는 다른 곳으로 이동하여 다시 시도할 수 있습니다.
두 경우 모두 실험은 약간의 변경으로 수행됩니다. 새로운 곳에서 다르게 호흡하십시오.
그건 그렇고, 때로는 다른 도시로 이사하는 것도 도움이 됩니다(다른 문화를 가진 다른 나라로 이사하는 것은 고사하고...).
그래서 돌아가고자 하는 사람은 규칙이 아니라 예외다. 일반적으로 부유한 사회에서는 무가치한 사람도 가난한 사람보다 존엄하게 산다.
질문이 "가치있는" 것인지 아닌지는 모르지만, 이것은 웰빙에 관한 것이 아니라 태도에 관한 것입니다.
어느 사회에서나 모든 것이 균형을 이루므로 사람이 일할 필요가 있습니다. 그렇지 않으면 관리인은 얕지 않고 청소부는 꺼내지 않고 계산원은 계산대를 뚫지 않을 것입니다.
결국, 모든 사람들은 5년 동안 일하고, 돈을 벌고, 몰디브에서 여생을 보내는 꿈을 꿉니다. 꿈은 아름답지만 유토피아적입니다.
모든 사람이 돈을 벌고 놀러 나간다면 누가 그들을 섬기겠습니까? 누가 처짐을 위한 상품을 생산할 것입니까? 그리고 마지막으로, 누가 나쁜 치아와 나쁜 간을 치료할 것인가? 모든 사람은 남은 평생 동안 놀기에 충분한 돈을 벌었습니다.
따라서 모든 것이 돌아가기 위해서는 사람의 필요 수준이 약간 도달 할 수없는 수준이어야한다는 것이 밝혀졌습니다. 그것은 당나귀 앞에서 낚싯대에 묶인 당근과 같습니다. 그래서 우리는 거주 국가에 관계없이이 당근을 위해 평생을 보냅니다. 그와 동시에 우리에게 묶인 수레를 끌고 있다.
절대적으로, 우리는 누군가보다 부자이고, 다른 누군가는 우리보다 부자입니다. 그러나 생활비는 거의 모든 곳에서 동일합니다. 매일 당신은 청구서를 지불하기 위해 일하러 가야합니다. 모든 곳에서 급여는 원하는 모든 것이 충분하지 않고 최적화하고 무언가를 포기해야 하는 것과 같습니다.
따라서 삶의 만족도는 급여 수치나 거주 국가보다 내부 상태에 더 많이 의존한다는 것이 밝혀졌습니다.
당신이 어디를 가든지, 당신은 당신과 함께합니다.
이사 중 실패했다는 이야기는 이사한 사람들이 변화를 원하지 않는다는 사실로 가득 차 있으며, 이것이 바로 그들이 거기에 주로 갔던 이유입니다. 그러나 새로운 나라에서 "다 다르고 올바르게 살지 않는다"고 징징 거리면 물론 가지 않는 것이 좋습니다.
단일 경험을 모든 사람에게 일반화해서는 안 됩니다. 사람이 떠나고 싶다면 놓아주고 자신의 충돌을 치십시오. 어떤 이유로 다른 사람의 콘(IMHO)은 누구에게도 도움이 되지 않습니다. 경험 자체를 통과해야 하기 때문입니다. 다른 사람의 경험을 말로 연구하는 것은 방독면을 통해 꽃 냄새를 맡는 것과 같습니다.
아인슈타인은 새로운 결과를 기대하면서 같은 일을 여러 번 반복하는 것은 미친 짓이라는 말을 한 사람으로 유명합니다.
여기서 해결되지 않으면 하던 일을 그만두고 다른 일을 할 수 있습니다. 또는 다른 곳으로 이동하여 다시 시도할 수 있습니다.
두 경우 모두 실험은 약간의 변경으로 수행됩니다. 새로운 장소에서 다르게 호흡하십시오.
그건 그렇고, 때로는 다른 도시로 이사하는 것도 도움이 됩니다(다른 문화를 가진 다른 나라로 이사하는 것은 고사하고...).
그래서 돌아가고자 하는 사람은 규칙이 아니라 예외다. 일반적으로 부유한 사회에서는 무가치한 사람도 가난한 사람보다 존엄하게 산다.
질문이 "가치있는" 것인지 아닌지는 모르지만, 이것은 웰빙에 관한 것이 아니라 태도에 관한 것입니다.
어떤 사회에서는 사람이 일할 필요가 있도록 모든 것이 균형을 이룹니다. 그렇지 않으면 관리인은 얕지 않고 청소부는 꺼내지 않고 계산원은 계산대를 뚫지 않을 것입니다.
결국, 모든 사람들은 5년 동안 일하고, 돈을 벌고, 몰디브에서 여생을 보내는 꿈을 꿉니다. 꿈은 아름답지만 유토피아적입니다.
모든 사람이 돈을 벌고 놀러 나간다면 누가 그들을 섬기겠습니까? 누가 처짐을 위한 상품을 생산할 것입니까? 그리고 마지막으로, 누가 나쁜 치아와 나쁜 간을 치료할 것인가? 모든 사람은 남은 평생 동안 놀기에 충분한 돈을 벌었습니다.
따라서 모든 것이 돌아가기 위해서는 사람의 필요 수준이 약간 도달 할 수없는 수준이어야한다는 것이 밝혀졌습니다. 그것은 당나귀 앞에서 낚싯대에 묶인 당근과 같습니다. 그래서 우리는 거주 국가에 관계없이이 당근을 위해 평생을 보냅니다. 그와 동시에 우리에게 묶인 수레를 끌고 있다.
절대적으로 우리는 누구보다 부자이고 다른 누군가는 우리보다 부자입니다. 그러나 생활비는 거의 모든 곳에서 동일합니다. 매일 당신은 청구서를 지불하기 위해 일하러 가야합니다. 모든 곳에서 급여는 원하는 모든 것이 충분하지 않고 최적화하고 무언가를 포기해야 하는 것과 같습니다.
따라서 삶의 만족도는 급여 수치나 거주 국가보다 내부 상태에 더 많이 의존한다는 것이 밝혀졌습니다.
당신이 어디를 가든지, 당신은 당신과 함께합니다.
이사 중 실패했다는 이야기는 이사한 사람들이 변화를 원하지 않는다는 사실로 가득 차 있으며, 이것이 바로 그들이 거기에 주로 갔던 이유입니다. 그러나 새로운 나라에서 "다 다르고 올바르게 살지 않는다"고 징징 거리면 물론 가지 않는 것이 좋습니다.
동의합니다. 그들은 옳은 말을 많이 했습니다. Leo Tolstoy는 시골에 살았고 상당히 만족했으며 대도시로 이사할 생각을 하지 않았습니다. Krasnaya Polyana는 그곳에 살았기 때문에 전 세계적으로 유명해졌습니다. 이것은 실제로 속담을 확인하는 예입니다. 사람을 색칠하는 것은 장소가 아니라 사람이 장소입니다.
khorosh : 동의합니다. 그들은 옳은 말을 많이 했습니다. Leo Tolstoy는 시골에 살았고 상당히 만족했으며 대도시로 이사할 생각을 하지 않았습니다. Krasnaya Polyana는 그곳에 살았기 때문에 전 세계적으로 유명해졌습니다. 이것은 실제로 속담을 확인하는 예입니다. 사람을 색칠하는 것은 장소가 아니라 사람이 장소입니다.
레오 톨스토이는 단순하지 않습니다. 사회의 특정 계층이 시골에서의 삶을 고려하는 것이 관례인 이유는 무엇입니까? Tolstoys는 현재의 "Tolstoys"와 같은 소수에 불과하지만 훨씬 덜 교양되지만 반죽과 지위가 있습니다. 혁명은 뚱뚱한 사람들에게서 시작되는 것이 아니라 서민들이 말 그대로 궁지에 몰릴 때 시작된다. 물론, 교활하게도, 사회에서 이 뜨거운 정도는 항상 자유를 외치는 떠다니는 껍질에 의해 사용되지만 더 큰 폭정을 잉태하고 있습니다. 그러나 그 중심이 유지되는 것은 바로 평범한 사람들의 생활 수준입니다.
그리고 아무리 중소기업을 키워도, 개발 등을 위해 아무리 돈을 쏟아부어도 서민에게 구매력이 없으면 중소기업은 꺾이게 마련이다.
새로운 것을 창조하는 데 얼마나 창의적이든, 시민들은 주로 음식과 주택, 병원과의 공동 서비스를 위해 남게 될 돈을 쓸 것입니다. 그리고 좋은 급여와 양질의 노동 없이는 시민의 생활 수준이 향상되지 않습니다. 그리고 이 급여는 그들이 생산하는 경쟁 제품과 이러한 제품을 사용할 수 있는 시장 없이는 나타나지 않을 것입니다. 그리고 첨단 공장과 다른 것들이 없이는 제품을 생산할 수 없습니다. 자연스럽게 그리고 기술 없이. 그리고 기술은 두뇌 없이 나타날 수 없습니다. 원자재와 교환하여 기술 구매 - 이러한 기술을 위한 라인과 공장을 구축하는 동안 - 새로운 기술을 구매해야 할 때이며 제품은 다시 경쟁력이 없습니다.
이것은 매우 작고 권력의 정상만이 이를 위한 개발 벡터를 설정할 수 있기 때문에 Andrei가 말했듯이 얼마나 많은 사람들이 출산을 하지 않고 호수 주변에 아이를 안고 다니지 않습니다. 그러나 ....
생활수준은 굶어죽는 것이 아니라 위에서부터 100원 이상으로 느리지만 성장한다는 통계를 나타내기 위해, 원자재의 비축으로 인해 인위적으로 유지될 수 있다. 왜 그들은 공장을 필요로 합니까? 그래서 책임을 위해 무언가가 이루어지고 있습니다.
Dmitry Fedoseev : 지금 당신이 말하는 것은 당신이 주장하는 사회주의적 가치에 매우 반대되는 것입니다.
이것은 선전이 아닙니다. 이것들은 단지 밝은 과거의 기억일 뿐입니다.) 사회주의는 망각에 빠졌고, 그것과 함께 사회주의적 가치도 있었습니다. 사회주의 하에서는 백만장자가 없었고, 있었다면 지하에 있었을 뿐이었다. 여성들은 돈에 덜 버릇이 있었고 적은 것으로 만족했습니다. 신랑을 고를 때 주로 신랑의 봉급이 아닌 서로의 동정심에 따라 결정됐다. 그리고 이제 돈이 우선이고 가난하고 안전하지 않은 남자가 여자를 찾고 가정을 꾸리기가 어렵습니다. 따라서 그들은 종종 일회성 매춘부에 만족합니다.
khorosh : 사회주의는 망각에 빠졌고 사회주의적 가치와 함께. 사회주의 하에서는 백만장자가 없었고, 있었다면 지하에 있었을 뿐이었다. 여성들은 돈에 덜 버릇이 있었고 적은 것으로 만족했습니다. 신랑을 고를 때 주로 신랑의 봉급이 아닌 서로의 동정심에 따라 결정됐다. 그리고 이제 돈이 우선이고 가난하고 안전하지 않은 남자가 자신을 위해 여자를 찾는 것이 어렵습니다. 따라서 그들은 종종 일회성 매춘부에 만족합니다.
자연은 인간을 이런 식으로 배열했습니다. 인간에 대한 실험을 하고 더 다양한 유전적 조합을 만들어내기 때문에 일부 인간은 사업을 하지 않는 상태로 남아 있습니다. 당신은 좋은 주제를 쳤다. 하지만... 우리는 매춘이 없습니다. 소련에서는 전혀 그렇지 않았으며 이제는 매춘에 대한 적극적인 투쟁이 있습니다. 무엇을 할까요? 죽으러 가는 길은 군대뿐입니다. 그리고 이제 또 다른 선택 - 수도원 - 떠나서 "하나님이 짜르를 구하소서"를 노래합니다. 글쎄, 당신은 어떻게이 배열을 좋아합니까? 그리고 일부 국가에서는 매춘이 합법입니다. 여기에서 인간 사회와 바보 같은 사회의 차이점을 이해하기 시작할 수 있습니다.
자연은 인간을 이런 식으로 배열했습니다. 인간에 대한 실험을 하고 더 다양한 유전적 조합을 만들어내기 때문에 일부 인간은 사업을 하지 않는 상태로 남아 있습니다. 당신은 좋은 주제를 쳤다. 하지만... 우리는 매춘이 없습니다. 소련에서는 전혀 그렇지 않았으며 이제는 매춘에 대한 적극적인 투쟁이 있습니다. 무엇을 할까요? 죽으러 가는 길은 군대뿐입니다. 그리고 이제 또 다른 선택 - 수도원 - 떠나서 "하나님이 짜르를 구하소서"를 노래합니다. 글쎄, 당신은 어떻게이 배열을 좋아합니까? 그리고 일부 국가에서는 매춘이 합법입니다. 여기에서 인간 사회와 바보 같은 사회의 차이점을 이해하기 시작할 수 있습니다.
일반적으로 자연에 대한 생각은 정확하지만 여기서 요점은 유전학이 아니며 오히려 인간의 유전학에 있지 않습니다. 사실, 다양성은 남녀 모두에게 존재합니다. 더욱이 모든 배아는 여성에 의해 태어나고 어떤 시점부터 여러 요인에 따라 Y 염색체가 재생되거나 재생되지 않을 수 있습니다.
그것은 모두 테스토스테론과 에스트로겐에 관한 것입니다. 에스트로겐은 남자의 생각을 여자의 생각으로, 즉 더 평범하고 동시에 더 감정적으로 바꿉니다. 테스토스테론은 여성의 생각을 더 공격적으로 변화시키고, 어떤 문제를 해결하기 위한 공격으로 일반적으로 더 실험적인 행동이라고 할 수 있습니다.
위의 모든 것은 트랜스젠더라고 불리는 걸쇠가 있는 호모 사피엔스 종의 일부 개체를 관찰한 "영국 과학자"에 의해 입증되었습니다.
추신 그건 그렇고, 포럼에 존재하는 꽤 합리적인 사람들의 히스테리 중 일부는 테스토스테론이 부족한 것처럼 보입니다)))
자연은 인간을 이런 식으로 배열했습니다. 인간에 대한 실험을 하고 더 다양한 유전적 조합을 만들어내기 때문에 일부 인간은 사업을 하지 않는 상태로 남아 있습니다. 당신은 좋은 주제를 쳤다. 하지만... 우리는 매춘이 없습니다. 소련에서는 전혀 그렇지 않았으며 이제는 매춘에 대한 적극적인 투쟁이 있습니다. 무엇을 할까요? 죽으러 가는 길은 군대뿐입니다. 그리고 이제 또 다른 선택 - 수도원 - 떠나서 "하나님이 짜르를 구하소서"를 노래합니다. 글쎄, 당신은 어떻게이 배열을 좋아합니까? 그리고 일부 국가에서는 매춘이 합법입니다. 여기에서 인간 사회와 바보 같은 사회의 차이점을 이해하기 시작할 수 있습니다.
프로게이머에게 얼마나 비논리적인지. 반대로 일부 남성이 사업을 중단하면 유전 적 조합이 줄어들 것입니다.
나는 매춘이 합법화되어야 하고 매춘부가 산적에게 세금을 내지 말고 국가에 세금을 내야 한다는 데 동의합니다.
글쎄, 모든 것이 우울한 것은 아닙니다. 군사 전문 분야는 이제 많은 젊은이들을 끌어 들이고 군대는 좋은 장비와 장비로 인해 인기를 얻었습니다. 군인들은 현재 전투 훈련에 참여하고 있으며 장군을 위한 다차를 구축하고 있지 않습니다. 그리고 시리아를 고려하더라도 손실은 크지 않습니다. 훨씬 더 많은 사람들이 도로, 건설 현장, 작업장에서 사망합니다.
나는 다른 것이 걱정된다. 고등 교육은 불우한 가정에서 잘 성취하는 젊은이들에게 무료로 제공되어야 합니다. 그리고 우리 대학에는 국가에서 자금을 지원하는 자리가 너무 적습니다. 이것이 우리 사회의 중대한 결점이라고 생각합니다.
프로게이머에게 얼마나 비논리적인지. 반대로, 일부 남성이 계속 일을 하지 않으면 유전적 조합이 줄어들 것입니다.
나는 매춘이 합법화되어야 하고 매춘부가 산적에게 세금을 내지 말고 국가에 세금을 내야 한다는 데 동의합니다.
글쎄, 모든 것이 우울한 것은 아닙니다. 군사 전문 분야는 이제 많은 젊은이들을 끌어 들이고 군대는 좋은 장비와 장비로 인해 인기를 얻었습니다. 군인들은 현재 전투 훈련에 참여하고 있으며 장군을 위한 다차를 구축하고 있지 않습니다. 그리고 시리아를 고려하더라도 손실은 크지 않습니다. 훨씬 더 많은 사람들이 도로, 건설 현장, 작업장에서 사망합니다.
나는 다른 것이 걱정된다. 고등 교육은 불우한 가정에서 잘 성취하는 젊은이들에게 무료로 제공되어야 합니다. 그리고 우리 대학에는 국가에서 자금을 지원하는 자리가 너무 적습니다. 이것이 우리 사회의 중대한 결점이라고 생각합니다.
예, Archey와 Mechs로의 구분은 Andre Norton의 Star Guard에서와 같이 이미 명확하게 볼 수 있습니다.
StarGuard 는 1955년에 출판된 미국 작가 Andre Norton의 판타지 소설입니다.
구성
인류는 우주로 갔고, 이는 다른 우주 종족들 사이에서 분열되어 중앙 통제 조직으로 통합되었습니다. 지구인의 공격성을 억제하기 위해 중앙 통제실은 지구인에게 은하계의 유일한 역할인 용병 의 역할을 부여했습니다.
테란 전사들은 은하계 행성의 모든 통치자를 섬기는 "아치" 무리와 "메크" 군단으로 나뉘었습니다. 근접무기와 공기소총으로 무장한 아치와 완벽한 군사장비를 갖춘 기계는 지구의 유일한 수출품 이 되었습니다...
프로게이터에게 얼마나 비논리적인가. 반대로 일부 남성이 사업을 중단하면 유전 적 조합이 줄어들 것입니다.
나는 매춘이 합법화되어야 하고 매춘부가 산적에게 세금을 내지 말고 국가에 세금을 내야 한다는 데 동의합니다.
글쎄, 모든 것이 우울한 것은 아닙니다. 군사 전문 분야는 이제 많은 젊은이들을 끌어 들이고 군대는 좋은 장비와 장비로 인해 인기를 얻었습니다. 군인들은 현재 전투 훈련에 참여하고 있으며 장군을 위한 다차를 구축하고 있지 않습니다. 그리고 시리아를 고려하더라도 손실은 크지 않습니다. 훨씬 더 많은 사람들이 도로, 건설 현장, 작업장에서 사망합니다.
나는 다른 것이 걱정된다. 고등 교육은 불우한 가정에서 잘 성취하는 젊은이들에게 무료로 제공되어야 합니다. 그리고 우리 대학에는 국가에서 자금을 지원하는 자리가 너무 적습니다. 이것이 우리 사회의 중대한 결점이라고 생각합니다.
Brr ... 당신은 주제에 대해 뭔가를 읽어야합니다. 부모로부터 유전자를 물려받는 것 외에도 돌연변이가 발생합니다. 인간에 대한 이러한 돌연변이로 자연은 더 적극적으로 실험하고 있습니다. 나는 이것을 생각해내지 않았다.
당신이 집에서 실패한다면, 외국 땅에서 더 쉬울 것이라고 생각하지 마십시오. 그 낙원이 당신을 기다리고 있습니다. 글쎄, 우리가하지 않는 곳. 우리는 개발 도상국이며 경쟁이 훨씬 높은 이미 선진국과 비교할 때 더 많은 기회가 있습니다. 나는 이미 여기에서 뉴욕에 간 내 조카에 대해 이야기했습니다. 그는 거기에 좋은 것이 없었고 돌아가고 싶어합니다.
단일 경험을 모든 사람에게 일반화해서는 안 됩니다. 사람이 떠나고 싶다면 놓아주고 자신의 충돌을 치십시오. 어떤 이유로 다른 사람의 콘(IMHO)은 누구에게도 도움이 되지 않습니다. 경험 자체를 통과해야 하기 때문입니다. 다른 사람의 경험을 말로 연구하는 것은 방독면을 통해 꽃 냄새를 맡는 것과 같습니다.
아인슈타인은 새로운 결과를 기대하면서 같은 일을 여러 번 반복하는 것은 미친 짓이라는 말을 한 사람으로 유명합니다.
여기에서 해결되지 않으면 하던 일을 그만두고 다른 일을 할 수 있습니다. 또는 다른 곳으로 이동하여 다시 시도할 수 있습니다.
두 경우 모두 실험은 약간의 변경으로 수행됩니다. 새로운 곳에서 다르게 호흡하십시오.
그건 그렇고, 때로는 다른 도시로 이사하는 것도 도움이 됩니다(다른 문화를 가진 다른 나라로 이사하는 것은 고사하고...).
그래서 돌아가고자 하는 사람은 규칙이 아니라 예외다. 일반적으로 부유한 사회에서는 무가치한 사람도 가난한 사람보다 존엄하게 산다.
질문이 "가치있는" 것인지 아닌지는 모르지만, 이것은 웰빙에 관한 것이 아니라 태도에 관한 것입니다.
어느 사회에서나 모든 것이 균형을 이루므로 사람이 일할 필요가 있습니다. 그렇지 않으면 관리인은 얕지 않고 청소부는 꺼내지 않고 계산원은 계산대를 뚫지 않을 것입니다.
결국, 모든 사람들은 5년 동안 일하고, 돈을 벌고, 몰디브에서 여생을 보내는 꿈을 꿉니다. 꿈은 아름답지만 유토피아적입니다.
모든 사람이 돈을 벌고 놀러 나간다면 누가 그들을 섬기겠습니까? 누가 처짐을 위한 상품을 생산할 것입니까? 그리고 마지막으로, 누가 나쁜 치아와 나쁜 간을 치료할 것인가? 모든 사람은 남은 평생 동안 놀기에 충분한 돈을 벌었습니다.
따라서 모든 것이 돌아가기 위해서는 사람의 필요 수준이 약간 도달 할 수없는 수준이어야한다는 것이 밝혀졌습니다. 그것은 당나귀 앞에서 낚싯대에 묶인 당근과 같습니다. 그래서 우리는 거주 국가에 관계없이이 당근을 위해 평생을 보냅니다. 그와 동시에 우리에게 묶인 수레를 끌고 있다.
절대적으로, 우리는 누군가보다 부자이고, 다른 누군가는 우리보다 부자입니다. 그러나 생활비는 거의 모든 곳에서 동일합니다. 매일 당신은 청구서를 지불하기 위해 일하러 가야합니다. 모든 곳에서 급여는 원하는 모든 것이 충분하지 않고 최적화하고 무언가를 포기해야 하는 것과 같습니다.
따라서 삶의 만족도는 급여 수치나 거주 국가보다 내부 상태에 더 많이 의존한다는 것이 밝혀졌습니다.
당신이 어디를 가든지, 당신은 당신과 함께합니다.
이사 중 실패했다는 이야기는 이사한 사람들이 변화를 원하지 않는다는 사실로 가득 차 있으며, 이것이 바로 그들이 거기에 주로 갔던 이유입니다. 그러나 새로운 나라에서 "다 다르고 올바르게 살지 않는다"고 징징 거리면 물론 가지 않는 것이 좋습니다.
단일 경험을 모든 사람에게 일반화해서는 안 됩니다. 사람이 떠나고 싶다면 놓아주고 자신의 충돌을 치십시오. 어떤 이유로 다른 사람의 콘(IMHO)은 누구에게도 도움이 되지 않습니다. 경험 자체를 통과해야 하기 때문입니다. 다른 사람의 경험을 말로 연구하는 것은 방독면을 통해 꽃 냄새를 맡는 것과 같습니다.
아인슈타인은 새로운 결과를 기대하면서 같은 일을 여러 번 반복하는 것은 미친 짓이라는 말을 한 사람으로 유명합니다.
여기서 해결되지 않으면 하던 일을 그만두고 다른 일을 할 수 있습니다. 또는 다른 곳으로 이동하여 다시 시도할 수 있습니다.
두 경우 모두 실험은 약간의 변경으로 수행됩니다. 새로운 장소에서 다르게 호흡하십시오.
그건 그렇고, 때로는 다른 도시로 이사하는 것도 도움이 됩니다(다른 문화를 가진 다른 나라로 이사하는 것은 고사하고...).
그래서 돌아가고자 하는 사람은 규칙이 아니라 예외다. 일반적으로 부유한 사회에서는 무가치한 사람도 가난한 사람보다 존엄하게 산다.
질문이 "가치있는" 것인지 아닌지는 모르지만, 이것은 웰빙에 관한 것이 아니라 태도에 관한 것입니다.
어떤 사회에서는 사람이 일할 필요가 있도록 모든 것이 균형을 이룹니다. 그렇지 않으면 관리인은 얕지 않고 청소부는 꺼내지 않고 계산원은 계산대를 뚫지 않을 것입니다.
결국, 모든 사람들은 5년 동안 일하고, 돈을 벌고, 몰디브에서 여생을 보내는 꿈을 꿉니다. 꿈은 아름답지만 유토피아적입니다.
모든 사람이 돈을 벌고 놀러 나간다면 누가 그들을 섬기겠습니까? 누가 처짐을 위한 상품을 생산할 것입니까? 그리고 마지막으로, 누가 나쁜 치아와 나쁜 간을 치료할 것인가? 모든 사람은 남은 평생 동안 놀기에 충분한 돈을 벌었습니다.
따라서 모든 것이 돌아가기 위해서는 사람의 필요 수준이 약간 도달 할 수없는 수준이어야한다는 것이 밝혀졌습니다. 그것은 당나귀 앞에서 낚싯대에 묶인 당근과 같습니다. 그래서 우리는 거주 국가에 관계없이이 당근을 위해 평생을 보냅니다. 그와 동시에 우리에게 묶인 수레를 끌고 있다.
절대적으로 우리는 누구보다 부자이고 다른 누군가는 우리보다 부자입니다. 그러나 생활비는 거의 모든 곳에서 동일합니다. 매일 당신은 청구서를 지불하기 위해 일하러 가야합니다. 모든 곳에서 급여는 원하는 모든 것이 충분하지 않고 최적화하고 무언가를 포기해야 하는 것과 같습니다.
따라서 삶의 만족도는 급여 수치나 거주 국가보다 내부 상태에 더 많이 의존한다는 것이 밝혀졌습니다.
당신이 어디를 가든지, 당신은 당신과 함께합니다.
이사 중 실패했다는 이야기는 이사한 사람들이 변화를 원하지 않는다는 사실로 가득 차 있으며, 이것이 바로 그들이 거기에 주로 갔던 이유입니다. 그러나 새로운 나라에서 "다 다르고 올바르게 살지 않는다"고 징징 거리면 물론 가지 않는 것이 좋습니다.
동의합니다. 그들은 옳은 말을 많이 했습니다. Leo Tolstoy는 시골에 살았고 상당히 만족했으며 대도시로 이사할 생각을 하지 않았습니다. Krasnaya Polyana는 그곳에 살았기 때문에 전 세계적으로 유명해졌습니다. 이것은 실제로 속담을 확인하는 예입니다. 사람을 색칠하는 것은 장소가 아니라 사람이 장소입니다.
레오 톨스토이는 단순하지 않습니다. 사회의 특정 계층이 시골에서의 삶을 고려하는 것이 관례인 이유는 무엇입니까? Tolstoys는 현재의 "Tolstoys"와 같은 소수에 불과하지만 훨씬 덜 교양되지만 반죽과 지위가 있습니다. 혁명은 뚱뚱한 사람들에게서 시작되는 것이 아니라 서민들이 말 그대로 궁지에 몰릴 때 시작된다. 물론, 교활하게도, 사회에서 이 뜨거운 정도는 항상 자유를 외치는 떠다니는 껍질에 의해 사용되지만 더 큰 폭정을 잉태하고 있습니다. 그러나 그 중심이 유지되는 것은 바로 평범한 사람들의 생활 수준입니다.
그리고 아무리 중소기업을 키워도, 개발 등을 위해 아무리 돈을 쏟아부어도 서민에게 구매력이 없으면 중소기업은 꺾이게 마련이다.
새로운 것을 창조하는 데 얼마나 창의적이든, 시민들은 주로 음식과 주택, 병원과의 공동 서비스를 위해 남게 될 돈을 쓸 것입니다. 그리고 좋은 급여와 양질의 노동 없이는 시민의 생활 수준이 향상되지 않습니다. 그리고 이 급여는 그들이 생산하는 경쟁 제품과 이러한 제품을 사용할 수 있는 시장 없이는 나타나지 않을 것입니다. 그리고 첨단 공장과 다른 것들이 없이는 제품을 생산할 수 없습니다. 자연스럽게 그리고 기술 없이. 그리고 기술은 두뇌 없이 나타날 수 없습니다. 원자재와 교환하여 기술 구매 - 이러한 기술을 위한 라인과 공장을 구축하는 동안 - 새로운 기술을 구매해야 할 때이며 제품은 다시 경쟁력이 없습니다.
이것은 매우 작고 권력의 정상만이 이를 위한 개발 벡터를 설정할 수 있기 때문에 Andrei가 말했듯이 얼마나 많은 사람들이 출산을 하지 않고 호수 주변에 아이를 안고 다니지 않습니다. 그러나 ....
생활수준은 굶어죽는 것이 아니라 위에서부터 100원 이상으로 느리지만 성장한다는 통계를 나타내기 위해, 원자재의 비축으로 인해 인위적으로 유지될 수 있다. 왜 그들은 공장을 필요로 합니까? 그래서 책임을 위해 무언가가 이루어지고 있습니다.
지금 당신이 말하는 것은 당신이 주장하는 사회주의적 가치에 매우 반대되는 것입니다.
사회주의는 망각에 빠졌고 사회주의적 가치와 함께. 사회주의 하에서는 백만장자가 없었고, 있었다면 지하에 있었을 뿐이었다. 여성들은 돈에 덜 버릇이 있었고 적은 것으로 만족했습니다. 신랑을 고를 때 주로 신랑의 봉급이 아닌 서로의 동정심에 따라 결정됐다. 그리고 이제 돈이 우선이고 가난하고 안전하지 않은 남자가 자신을 위해 여자를 찾는 것이 어렵습니다. 따라서 그들은 종종 일회성 매춘부에 만족합니다.
자연은 인간을 이런 식으로 배열했습니다. 인간에 대한 실험을 하고 더 다양한 유전적 조합을 만들어내기 때문에 일부 인간은 사업을 하지 않는 상태로 남아 있습니다. 당신은 좋은 주제를 쳤다. 하지만... 우리는 매춘이 없습니다. 소련에서는 전혀 그렇지 않았으며 이제는 매춘에 대한 적극적인 투쟁이 있습니다. 무엇을 할까요? 죽으러 가는 길은 군대뿐입니다. 그리고 이제 또 다른 선택 - 수도원 - 떠나서 "하나님이 짜르를 구하소서"를 노래합니다. 글쎄, 당신은 어떻게이 배열을 좋아합니까? 그리고 일부 국가에서는 매춘이 합법입니다. 여기에서 인간 사회와 바보 같은 사회의 차이점을 이해하기 시작할 수 있습니다.
자연은 인간을 이런 식으로 배열했습니다. 인간에 대한 실험을 하고 더 다양한 유전적 조합을 만들어내기 때문에 일부 인간은 사업을 하지 않는 상태로 남아 있습니다. 당신은 좋은 주제를 쳤다. 하지만... 우리는 매춘이 없습니다. 소련에서는 전혀 그렇지 않았으며 이제는 매춘에 대한 적극적인 투쟁이 있습니다. 무엇을 할까요? 죽으러 가는 길은 군대뿐입니다. 그리고 이제 또 다른 선택 - 수도원 - 떠나서 "하나님이 짜르를 구하소서"를 노래합니다. 글쎄, 당신은 어떻게이 배열을 좋아합니까? 그리고 일부 국가에서는 매춘이 합법입니다. 여기에서 인간 사회와 바보 같은 사회의 차이점을 이해하기 시작할 수 있습니다.
일반적으로 자연에 대한 생각은 정확하지만 여기서 요점은 유전학이 아니며 오히려 인간의 유전학에 있지 않습니다. 사실, 다양성은 남녀 모두에게 존재합니다. 더욱이 모든 배아는 여성에 의해 태어나고 어떤 시점부터 여러 요인에 따라 Y 염색체가 재생되거나 재생되지 않을 수 있습니다.
그것은 모두 테스토스테론과 에스트로겐에 관한 것입니다. 에스트로겐은 남자의 생각을 여자의 생각으로, 즉 더 평범하고 동시에 더 감정적으로 바꿉니다. 테스토스테론은 여성의 생각을 더 공격적으로 변화시키고, 어떤 문제를 해결하기 위한 공격으로 일반적으로 더 실험적인 행동이라고 할 수 있습니다.
위의 모든 것은 트랜스젠더라고 불리는 걸쇠가 있는 호모 사피엔스 종의 일부 개체를 관찰한 "영국 과학자"에 의해 입증되었습니다.
추신 그건 그렇고, 포럼에 존재하는 꽤 합리적인 사람들의 히스테리 중 일부는 테스토스테론이 부족한 것처럼 보입니다)))
자연은 인간을 이런 식으로 배열했습니다. 인간에 대한 실험을 하고 더 다양한 유전적 조합을 만들어내기 때문에 일부 인간은 사업을 하지 않는 상태로 남아 있습니다. 당신은 좋은 주제를 쳤다. 하지만... 우리는 매춘이 없습니다. 소련에서는 전혀 그렇지 않았으며 이제는 매춘에 대한 적극적인 투쟁이 있습니다. 무엇을 할까요? 죽으러 가는 길은 군대뿐입니다. 그리고 이제 또 다른 선택 - 수도원 - 떠나서 "하나님이 짜르를 구하소서"를 노래합니다. 글쎄, 당신은 어떻게이 배열을 좋아합니까? 그리고 일부 국가에서는 매춘이 합법입니다. 여기에서 인간 사회와 바보 같은 사회의 차이점을 이해하기 시작할 수 있습니다.
프로게이머에게 얼마나 비논리적인지. 반대로 일부 남성이 사업을 중단하면 유전 적 조합이 줄어들 것입니다.
나는 매춘이 합법화되어야 하고 매춘부가 산적에게 세금을 내지 말고 국가에 세금을 내야 한다는 데 동의합니다.
글쎄, 모든 것이 우울한 것은 아닙니다. 군사 전문 분야는 이제 많은 젊은이들을 끌어 들이고 군대는 좋은 장비와 장비로 인해 인기를 얻었습니다. 군인들은 현재 전투 훈련에 참여하고 있으며 장군을 위한 다차를 구축하고 있지 않습니다. 그리고 시리아를 고려하더라도 손실은 크지 않습니다. 훨씬 더 많은 사람들이 도로, 건설 현장, 작업장에서 사망합니다.
나는 다른 것이 걱정된다. 고등 교육은 불우한 가정에서 잘 성취하는 젊은이들에게 무료로 제공되어야 합니다. 그리고 우리 대학에는 국가에서 자금을 지원하는 자리가 너무 적습니다. 이것이 우리 사회의 중대한 결점이라고 생각합니다.
프로게이머에게 얼마나 비논리적인지. 반대로, 일부 남성이 계속 일을 하지 않으면 유전적 조합이 줄어들 것입니다.
나는 매춘이 합법화되어야 하고 매춘부가 산적에게 세금을 내지 말고 국가에 세금을 내야 한다는 데 동의합니다.
글쎄, 모든 것이 우울한 것은 아닙니다. 군사 전문 분야는 이제 많은 젊은이들을 끌어 들이고 군대는 좋은 장비와 장비로 인해 인기를 얻었습니다. 군인들은 현재 전투 훈련에 참여하고 있으며 장군을 위한 다차를 구축하고 있지 않습니다. 그리고 시리아를 고려하더라도 손실은 크지 않습니다. 훨씬 더 많은 사람들이 도로, 건설 현장, 작업장에서 사망합니다.
나는 다른 것이 걱정된다. 고등 교육은 불우한 가정에서 잘 성취하는 젊은이들에게 무료로 제공되어야 합니다. 그리고 우리 대학에는 국가에서 자금을 지원하는 자리가 너무 적습니다. 이것이 우리 사회의 중대한 결점이라고 생각합니다.
예, Archey와 Mechs로의 구분은 Andre Norton의 Star Guard에서와 같이 이미 명확하게 볼 수 있습니다.
Star Guard 는 1955년에 출판된 미국 작가 Andre Norton 의 판타지 소설입니다.
구성
인류는 우주로 갔고, 이는 다른 우주 종족들 사이에서 분열되어 중앙 통제 조직으로 통합되었습니다. 지구인의 공격성을 억제하기 위해 중앙 통제실은 지구인에게 은하계의 유일한 역할인 용병 의 역할을 부여했습니다.
테란 전사들은 은하계 행성의 모든 통치자를 섬기는 "아치" 무리와 "메크" 군단으로 나뉘었습니다. 근접무기와 공기소총으로 무장한 아치와 완벽한 군사장비를 갖춘 기계는 지구의 유일한 수출품 이 되었습니다...
프로게이터에게 얼마나 비논리적인가. 반대로 일부 남성이 사업을 중단하면 유전 적 조합이 줄어들 것입니다.
나는 매춘이 합법화되어야 하고 매춘부가 산적에게 세금을 내지 말고 국가에 세금을 내야 한다는 데 동의합니다.
글쎄, 모든 것이 우울한 것은 아닙니다. 군사 전문 분야는 이제 많은 젊은이들을 끌어 들이고 군대는 좋은 장비와 장비로 인해 인기를 얻었습니다. 군인들은 현재 전투 훈련에 참여하고 있으며 장군을 위한 다차를 구축하고 있지 않습니다. 그리고 시리아를 고려하더라도 손실은 크지 않습니다. 훨씬 더 많은 사람들이 도로, 건설 현장, 작업장에서 사망합니다.
나는 다른 것이 걱정된다. 고등 교육은 불우한 가정에서 잘 성취하는 젊은이들에게 무료로 제공되어야 합니다. 그리고 우리 대학에는 국가에서 자금을 지원하는 자리가 너무 적습니다. 이것이 우리 사회의 중대한 결점이라고 생각합니다.
Brr ... 당신은 주제에 대해 뭔가를 읽어야합니다. 부모로부터 유전자를 물려받는 것 외에도 돌연변이가 발생합니다. 인간에 대한 이러한 돌연변이로 자연은 더 적극적으로 실험하고 있습니다. 나는 이것을 생각해내지 않았다.