外汇行业的未来 - 页 61

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冠状病毒发生变异，变得更具传染性和更少危险。这很合理。病毒有智力吗？
 
Andrei Trukhanovich:
冠状病毒发生变异，变得更具传染性和更少危险。这很合理。病毒有智力吗？

它很难被称为智能，相反，它是所有生物适应其环境的一种属性。

 
khorosh:

它很难被称为智慧，相反，它是所有生物适应其环境的一种属性。

如果它们所占据的生物体死亡，它们就会死亡，不留下任何后代。这就是自然选择。

 
Valeriy Yastremskiy:

我开始的研究包括《责任》：前五千年的历史，无政府主义者格雷伯，还有，曼特索里在《众神的食物》中的一篇相当不错的研究。

一本近乎科学的读物，引用了科学资料)

部落内部没有自然的交换）告诉我更多关于鞋匠和理发师以商品形式工作的工资。该部落作为一个整体生活。

而创新进步的案例，嗯，那只是从制造商开始。嗯，大约200-300年)

你的问题显然是你没有学会批判性地感知你所读的东西。

如果你仔细看看你的这个格雷伯写的东西，你会发现他玩弄和重新定义术语。

这是语言学上的庸人自扰，格雷伯首先试图将债务的概念与一般义务的概念分开，解释说债务总是可以计算的。

然后他把金钱和债务等同起来，这是绝对错误的。

但货币不一定是债务契约，毕竟大多数经济学家都接受货币可以存在于信贷/债务关系之外。

而格雷伯反常地用自由交换的原则代替了暴力交换，然后从中引申出征服和奴役的战争。

你能说什么呢？- 一个病态的无政府主义者，或者只是一个不择手段的研究者，让读者相信投机的推理。

马克思通过对剩余价值的不正确定义做了完全相同的事情，原因很清楚--让工人相信他们正在被抢劫，就是为了这个目的。

我们都清楚地记得，他的劳动价值理论和收益递减规律成功地失败了。

格雷伯走的是另一条路，但目标相同：刺激读者的不公正感，以引起反叛。

我们都记得，格雷伯是 "占领 "运动的重要成员。

一个被刺伤的左翼无政府主义者怎么可能被认真对待？

特别是格雷伯甚至不是一个经济学家（顺便说一下，像马克思一样，他是一个记者，以写作为生）。

格雷伯完全忽视了货币对经济的重要性，而是把历史上的轶事和他自己的神话塞给读者。

现在你会认为，货币的产生不是因为商品交换的不便吗？- 毕竟，即使是一个小学生也能理解。

当然，每个人都记得我们小时候如何交换口香糖包装纸、邮票和贴纸？

格雷伯在他的小书中公然搞事的方式，甚至从他混淆经济学说（后凯恩斯主义和新凯恩斯主义）的名称就可以看出。

格雷伯试图对货币的本质提出一个纯粹的片面看法，只选择性地引用他喜欢的那些前辈学者的话。

严肃的经济学家和银行家在这种故意的选择性之后，早就把格雷伯的书扔进了垃圾桶。

另外，格雷伯没有提到货币的功能--支付功能--在第三章完全卡在了债务上--这说明格雷伯的经济学水平很差。

甚至格雷伯也未能充分表述他的债务概念，在第二章中他把债务和义务分开，在第五章中他说债务是非常具体的东西。

然而，正是从他的阴暗的债务中，格雷伯试图推断出人们的不平等，似乎他们自己没有自由地签订债务合同？

这种推理方式的明目张胆的卑劣性使人无法将格雷伯视为一个正常的无偏见的研究者。

樱桃小丸子的全部内容，只选择那些更符合他的法力理论的观点和引文。

然后他介绍了他奇妙的新术语，如 "人类经济学"...

他的主要焦点是与奴隶贸易有关的金钱，似乎金钱的其他用途瞬间就消失了？- 无稽之谈。

格雷伯的主题词是把：债务=金钱=暴力=奴役等同起来。

这一切都令人遗憾，同时也令阅读它的读者感到遗憾。

在整个文本中，格雷伯不断混淆货币的不同功能，使自己看起来像个二流子，并不断引入新的术语（社会货币、经济货币）。

然后他又介绍了一个新的术语，即虚拟货币，实际上是在谈论信用，看在上帝的份上！"。- 多么愚蠢的程度啊!

格雷伯坚持认为，市场机构和国家（以及暴力）的出现是同时发生的，这对于专业的经济学家和历史学家来说是荒谬的。

格雷伯忽视了支付系统的作用问题，而支付系统对于理解货币的作用非常重要，这也显示了片面性。

格雷伯攻击亚当-斯密显然是因为他不知道他的思想在他的前辈身上已经存在，这也很有趣。

也许亚当-斯密对他来说就像一块红布，是英国资本主义起步的化身？

亚当-斯密也是一位社会哲学家。

当格雷伯描述国际货币基金组织的贷款时，他完全无视贷款的条款，却大胆而激烈地喊出了对民众的掠夺。

一个合格的经济学家会关注这种贷款合同的实质，它的发行-续约-偿还的条款，但格雷伯根本没有理会这些细节。

骗子格雷伯声称要写一本学术性的书，但没有提供精确的参考资料。

而在一些地方，他公然引用了不可靠和不可比的数据，例如在第十章。

例如，他比较了公元前200年的埃及和公元前850年的阿巴瑟国家的税收收入。- 相差近一千年!- 感觉如何？

更不用说只通过一个指标（白银的税收）来衡量繁荣程度，是非常愚蠢的。

在格雷伯的抢答中，连参考文献都有!- 在他的参考文献列表中，他根本没有提到这一章的数据来源!

你还需要什么佐证才能知道格雷伯是一个廉价的假货？

这本书中夹杂的数量是不计其数的，他把不同的时代、民族、社会类型混在一起。

很明显，没有批判性思维能力的天真读者不会注意到这一点，他们会理所当然地吞下这一点，并相信这种无稽之谈。

而格雷伯的主要目标是理解 "占领华尔街 "的骚乱--撕开富人和成功人士的嘴--这本小书没有其他目标。

 
Valeriy Yastremskiy:


部落内部没有自然交流)

我有一个非常糟糕的消息要告诉你，非常糟糕的消息......😌

 
Valeriy Yastremskiy:

这不符合逻辑，他们也不会启动)

如果他们不开始，那就让他们饿死吧--那是他们的问题。

黄金期的目标状态并不那么简单。我同意边际效用的合理动机。但这只是乞丐的工资，可能不会有效果)

浪费宝贵的社区资源来养活无用的自由职业者是非常不合理的。


从长远来看，这种方法会有什么作用？也许出现了哈雷姆。你的建议可能会增加非社会化的比例，而不是使最大比例的个人社会化的目标。而他们的痛苦对社会毫无益处)

任何现代的哈林区都会给人几倍于几或三百年前的平均舒适度，意识到这一点。

而中世纪的王公贵族一般都像流浪汉一样生活，没有热水供应，没有正常的供暖，只有一个壁炉，没有其他方便的东西。

一切对人来说都是不够的，他将自己与他人进行比较。

你所有的社会主义喧嚣只是因为有人比你活得更好。😁

乞丐的苦难是非常重要的，首先它刺激了他们的行动，其次还有形而上的原因😋

 
khorosh:

我希望在我们的论战之后，我们不会对彼此有任何不满，我们将遵循一位古代哲学家的建议："......把冒犯写在沙子上，把宽恕刻在大理石上"。:-)

这里有什么可以犯罪。

最主要的是不要侵占别人的利润。

 
transcendreamer:

不能有任何难言之隐。

最主要的是不要侵占别人的利润。

你害怕回应我的评论吗？

 
khorosh:

它很难被称为智能，相反，它是所有生物适应其环境的一种属性。

我的观点是，智力与通过（自然）选择获得的属性没有关系。

 
Aleksey Nikolayev:
在这个话题的页面中，一场激烈的讨论清楚地表明，远程教育的形式并不适用于爱祖国这样一个重要的主题的教学。只有在学生和有经验的教育工作者团队之间进行面对面的交流，才能使他们意识到自己的错误和误解，并开始及时纠正。只有在教育、劳动、军事和惩戒团队中以明智的导师形式提供的敏感指导，才能使人走上正确的道路，并为爱祖国的能力这样重要的科学指明方向。

嗯，是的，这就像宗教，如果你不强行把它敲进人们的脑子里，没有人会相信那些天真的浪漫废话。


"如果宗教是真实的--它的追随者就不会强行把它敲进孩子的脑袋里......"- G.F. Lovecraft.

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