有趣的和幽默的 - 页 4191

 

称罗马为省只是形式上的,只是因为君士坦丁一世有迁都的头衔,但他称其为 "新罗马",这暗示了罗马是主要的,"拜占庭 "这个名字后来出现在历史学家的作品中,而拜占庭的居民并没有使用这个名字,他们自称是 "罗马人",是罗马帝国的居民,甚至在帝国权力分化为东部和西部时也是如此。因此,称罗马为省只是暂时的,就像在圣彼得堡为首都的时期称莫斯科为省一样,不能反映真实情况。

 
СанСаныч Фоменко:


至于讨论这本书的问题...


只要读一下前言就能了解内容的 "质量",从字面上看,从第一行开始就充满了政治骗局或一个不满意的女人的个人歇斯底里,再加上阴谋论和宗教痴迷的味道。

https://www.litres.ru/olga-chetverikova/oborotni-ili-kto-stoit-za-vatikanom/chitat-onlayn/

 

如果你想读一些关于宗教史的东西,你不应该使用低眉毛的疸病文献,而应该使用适当和谨慎的作者的正常专著,比如说。

Карен Армстронг

神的历史

犹太教、基督教和伊斯兰教的千年追求


http://psylib.org.ua/books/armst01/index.htm

顺便说一下(突然)一本有趣的书,我推荐它,特别是关于历史。

 
transcendreamer:

如果你想读一些关于宗教史的东西,你不应该使用俗气的黄色文献,而应该使用正常的专著,例如,由充分和谨慎的作者撰写的专著。


http://psylib.org.ua/books/armst01/index.htm

顺便说一下(突然)有趣的书,我推荐它,正是关于历史。

"最后,虽然不无遗憾,但我退出了宗教生活,这一步立即使我摆脱了失败的负担和自卑的感觉。我可以感觉到我对上帝的信心正在减弱。说实话,他从未在我的生命中留下重要的印记,尽管我全力以赴地争取。我没有感到内疚或后悔--上帝已经变得太遥远了,看起来很真实。"


我来自社会主义,我甚至参加过这种书的考试,这样的废纸被出版了数百万份,数十亿人仍然相信...和我的同胞们继续相信,虽然有很多奥斯塔普-本德的追随者......,钱是没有味道的,所以他们写......

 
transcendreamer:

对于宗教史来说, 记住不同的 教派是如何相互争斗的,可能会很有意思; 人们可以记住天主教徒如何狂热地铲除阿里乌主义,如何热情地迫害东正教的旧信徒,如何诅咒景教派,教皇和牧首如何因意大利南部的土地争端而相互诅咒,等等。等等,在这种情况下,霍屯督人的二元逻辑占了上风:每个人都认为只有自己是唯一正确的,他的对手是异端/异教徒/使徒/叛徒,可以理解的是,这是以最平庸的政治和影响力斗争为基础,用信仰的象征来掩盖理由。一神论宗教极其不容忍不同意见,给他们机会去烧毁/杀戮/破坏,他们必然会这样做。

这与当前的话题(人类的未来、超人类主义等)关系不大,因为宗教的作用正在缓慢而稳定地走向消亡,未来将与野蛮人的信仰一起被视为单纯的迷信。

我对宗教的历史不感兴趣--我没有足够的训练。

宗教对我来说是我的内心状态,以及谁和谁在那里被杀......不是我关心的问题。在宗教中,每个人都是为了自己。三大宗教的核心是要求处理自己,自己的灵魂

 
СанСаныч Фоменко:

"最后,虽然不无遗憾,但我退出了宗教生活,这一步立即使我摆脱了失败的负担和自卑的感觉。我可以感觉到我对上帝的信心正在减弱。说实话,他从未在我的生命中留下重要的印记,尽管我全力以赴地争取。我没有感到内疚或后悔--上帝已经变得太遥远了,看起来很真实。"


我来自社会主义,我甚至参加过这种书的考试,这样的废纸被出版了数百万份,数十亿人仍然相信...而我的同胞们仍然相信,虽然有很多奥斯塔普-本德的追随者......,钱是没有味道的,所以他们写......

阿姆斯特朗是一位享有国际声誉的著名宗教学者,而切特维利科娃只为一小部分鉴赏家所知......


桑桑尼茨-弗门科

我对宗教的历史不感兴趣--我没有足够的训练。

宗教对我来说是我内心深处的状态,谁和谁在那里被捶打了 ...这与我无关。在宗教中,每个人都是为了自己。三大宗教的基础是要求处理自己,处理自己的灵魂。

是的,这是 "宗教 "非常传统的反应:我们看到我们想看到的东西,我们忽视事实,科学作品被称为垃圾,我们相信阴谋论。


在三个主要宗教中

印度教徒(第三大教徒)可能会对这句话感到非常不满。


内心状态

为了配合自己的状态和自我发展,宗教是完全没有必要的。我宁愿去做瑜伽和冥想,至少那里有真正的自我发展。

 

既然间接地触及了这个主题,我就同时链接到另一本书。

Алан Уотс

禅的方式。

阿兰-W-瓦茨。禅的方式。企鹅出版社,1957年。

翻译:于.米哈伊林(1993),V.丹琴科编辑(2001)。

http://psylib.org.ua/books/uotts01/index.htm

它是为那些想了解禅宗,但不敢问的人准备的。

这本书非常简单--由一个欧洲人 "为欧洲人的思想 "而写。

这本书的两部分都很容易阅读,既有历史感又有信息量。

作者是公认的东方哲学和教义的专家,而不是黄色媒体。

 
transcendreamer:

既然间接地触及了这个话题,我也将链接到另一本书。

这是为那些想了解禅宗却不敢问的人准备的。

非常容易理解--由一个欧洲人 "为欧洲人的思想 "而写。

这本书的两部分都非常容易阅读--既有历史感,又有信息量。

作者是公认的东方哲学和教义专家,不是小报。

什么禅宗,佛教徒?

他们的分支比基督教多,都是一样的东西,有的加蜂蜜有的加酸奶油。
 
Maxim Dmitrievsky:

哪个禅宗,佛教的那个?

他们在那里有比基督教更多的分支,都是一样的,有的用蜂蜜,有的用酸奶油。

当然,佛教的禅宗是从佛教中发展出来的(而佛教又是从印度教中发展出来的)。首先从印度,然后到中国,然后到日本...

禅=沉思(梵文),禅=专注(中文),禅=冥想(日文)。

有超过9000个方向可以满足所有的口味 )))))

但当然也有一个共同点。

你可以说这是一种关于启蒙的哲学(而且根本没有上帝)。

 
transcendreamer:

当然是佛教,但禅宗是从佛教中发展出来的(而佛教又是从印度教中发展出来的)。首先从印度,然后到中国,然后到日本...

禅=沉思(梵文),禅=专注(中文),禅=冥想(日文)。

有超过9000个方向可以满足所有的口味 )))))

但当然也有一个共同点。

你可以说这是一种关于启蒙的哲学(而且根本没有上帝)。

是的,我最喜欢佛教,它不那么神秘,更可以说是令人愉快的倾听和理解。

我特别喜欢没有上帝,没有来世......也没有任何在科学上可能是真的东西 :)