흥미롭고 유머러스한 - 페이지 4211

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transcendreamer :

종교가 "생존에 대한 훨씬 더 큰 잠재력"을 가졌다면 우리는 여전히 오시리스를 숭배할 것입니다 ...

당신은 이미 다른 이름으로 만 오시리스를 숭배합니다 ...

 
Andrei :

우리가 신성한 세계의 실제 감각에 대해 이야기하고 있다면 외부 규칙과 의미없이 모든 사람을 동기화 할 수 있습니다.


그리고 다시 한 번 Russell의 찻주전자는 그 어느 때보 다 적절합니다 ...




 
Andrei :

당신은 이미 다른 이름으로 만 오시리스를 숭배합니다 ...

나는 그리스도의 이미지가 오시리스와 공통점이 많다는 것을 이해하지만 (내가 아는 한) 그를 숭배하지 않습니다))))))))

(동시에 그리스도의 형상 자체가 나에게 매우 좋다는 것을 주목해야 한다)

 
transcendreamer :

나는 그리스도의 이미지가 오시리스와 공통점이 많다는 것을 이해하지만 (내가 아는 한) 그를 숭배하지 않습니다))))))))

(동시에, 나는 그리스도의 바로 그 형상이 나에게 매우 좋다는 것을 주목해야 합니다)

당신은 당신의 우상을 숭배하고 이것은 본질적으로 같은 것입니다 ... "이봐, 이것은 자랑스럽게 들린다"즉, 우상 숭배와 양립 할 수 없습니다 ...
 
Andrei :

이 예언이 어디에서 왔는지는 분명하지 않습니다 ...

  1. 물론, 신성한 계시의 부류에 속하는 종교 대표자들의 의견에 따르면, 이 기록들은 항상
    여기에는 베다와 성경, 토라와 코란이 포함됩니다.
    물론 이를 확인할 방법은 없다.
  2. 다른 종교 부류는 교육이나 의로운 생활 방식을 통해 신에 대한 근본적인 접근의 가능성에 대해 말합니다.
    여기에는 힌두교, 불교 등의 일부 지점이 포함됩니다.
  3. 일반적으로 후기 종교는 단순히 이전 종교에서 내용을 차용했습니다.
    그래서 유대인과 기독교인들은 수메르-아카디아, 이집트 신화 등을 복사하여 붙여넣었다.
  4. 가장 오래된 종교는 의심할 여지 없이 자발적인 신화 형성 과정을 반영합니다.
  5. 신화는 앞서 논의한 것과 같은 플롯을 중심으로 돌아가며 따라서 인간 심리학의 깊은 원형을 반영합니다.
  6. 신화의 환상적 특성을 감안할 때 아편의 사용은 그 효과가 없는 것은 아닙니다))))) 고대에는 거의 모든 곳에서 정기적으로 사용되었기 때문입니다)))))

 
Andrei :
당신은 당신의 우상을 숭배하고 이것은 본질적으로 같은 것입니다 ... "이봐, 이것은 자랑스럽게 들린다"즉, 우상 숭배와 양립 할 수 없습니다 ...

아하하 내가 숭배하는 우상은? 당신은 확실히 나를 다른 사람과 혼동하고 있습니다.

 
Andrei :

1. 모든 것이 종교에 달려 있는 것이 아니라, 그것을 연구하고 실천하는 사람들의 생각과 생각의 경직성에 달려 있습니다.

종교는 관성과 경직성을 크게 가중시키며, 이는 종교 대표의 수사학에서 쉽게 볼 수 있습니다.

2. TS와 동일 - 그것은 모두 동일한 초기 조건에서 올바른 해석에 달려 있습니다.

시스템의 수익성 요인과 위험 요인, 즉 수익과 손실에 대한 기초를 살펴봐야 합니다.

시스템의 효율성이 "초기 조건" 또는 해석에 따라 달라지면 이는 무작위 추측과 다르지 않은 나쁜 시스템입니다.

 
transcendreamer :

  1. 물론, 신성한 계시의 부류에 속하는 종교 대표자들의 의견에 따르면, 이 기록들은 항상
    여기에는 베다와 성경, 토라와 코란이 포함됩니다.
    물론 이를 확인할 방법은 없다.

다른 사람의 말을 확인했거나 다시 말하고 있습니까?
 
Andrei :
다른 사람의 말을 확인했거나 다시 말하고 있습니까?

입증책임은 청구인에게 있음

 
transcendreamer :

입증책임은 청구인에게 있음

글쎄, 확인이 불가능하다고 말한 것은 당신이었습니다))이 장작은 어디에서 왔습니까?))

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