Li Liu / Profil

小时候养过鸡娃，也养过一只小麻雀。 麻雀没养成功。因为它什么都不吃。米不吃，饭不吃，谷子也不吃。好像还为它抓过蚂蚱，仍然不吃。 该吃吃，该喝喝，啥事别往心里搁。听说这是某知名高校领导的名言。 看来麻雀没毕业啊。 同样的环境，有的生命感觉不到痛苦，有的却痛不欲生。 天高任鸟飞，海阔凭鱼跃。 如果将鸟和鱼互换，不仅飞跃不了，恐怕也痛不能生。 但是这种痛苦是生理性的，和麻雀的心理痛苦不同...

三国说，分久必合合久必分；九斤老太说，一代不如一代。如果这是三国和九斤老太发现的规律，理工男自然要搞清其背后的机理。 我们都有体会，悲剧比喜剧更震撼人心，引发人们更多的思考。这是不是说明，痛苦使人更深刻？天灾人祸给人类带来巨大伤害和痛苦。人祸中最惨烈的形式是战争。天灾中往往也隐藏着人祸的因素...

天上有个太阳，水中有个月亮。 身外有个世界，内心有个观念。 月亮是太阳在水中的反映，观念是世界在内心的反映。 即使千里眼顺风耳，每个个体直接感知世界的能力仍然及其有限。 “世界”更多地是媒体以信息的方式呈现的。 也就是说，观念更多是信息在内心的反映。 而信息是媒体加工过的。 可见，控制了媒体，就控制了人的内心世界，即观念...

“去偷、去抢、去杀人、去放火”。好像是《流浪者》的台词。 人世间有种种恶。 如果上帝慈悲愿减少人世间一种恶，你愿意减少哪种恶呢？ 勿以善小而不为，勿以恶小而为之。 可见，恶有大小之别。 但这里的大小更像“单价”。 罪大恶极，指的也是“昂贵”。 如果从总量考虑，某种“小恶”由于普遍存在和频繁发生，或许总量上比罪大恶极还大。 如果从因果关系考虑，罪大恶极的恶果一定有这种“小恶”的因...

四人打麻将，甲听和一万，和下来封顶赢300。乙已经碰了一万，也就是说还剩下一张金一万。此时乙又摸上这张一万，举牌要杠未杠之际，甲抓住乙要杠牌的手，笑道，别杠了，我和了。结果乙丙丁各出100。如果杠了，甲就是抢杠，乙一人包300。故事讲完了。 我们来问两个问题。如何看待甲的行为？是否怀有善意？如果这是正式比赛，甲违规，毫无疑问。可这就是生活现实。所以我们可以问问是否怀有善意...

利益和正义较量模型 正义总是节节败退，直到绝地反击的那一刻。 如果这是人类社会的运行规律，其内在逻辑 机理是怎样的呢？ 趋利避害是人的天性...

如果人性中包含兽性，那么有什么属性是 兽没有的呢？ 第一个能够想到就是羞耻心。 第二个能够想到大概就是谎言...

一代不如一代 如果九斤老太指的是精神层面 我想大概没错 如果将二战以来出版发行的书籍影视作品作个比较，大概就会有此结论 为什么会如此呢？ 如果说痛苦使人深刻 准确说痛苦的记忆使人深刻 那么，随着和平的持续 人们逐渐忘记了痛苦，肤浅起来 因而社会矛盾会越积越多，越来越尖锐深刻 直到下一场大灾难的爆发 2020年美国大选大概是人们肤浅程度的标志事件...

美洲早盘结束，耳边就响起“这~一仗~~打得~真漂亮~~”。。。。。。 感觉非常符合预期。先多USDCAD,再换多NZDUSD。且都是滚雪球。净值最高增加到9倍。 周末复盘，发现中途还有个多USDCHF失败转空USDJPY的插曲。 事后对照实际走势图，“真漂亮”是要打问号。 这是模拟盘的情况。 实盘，亚洲早盘发现 USDJPY往下冲，就顺势跟了进去。因为之前就试着空过几次。 这次终于成功...

昨晚一夜无眠，刚刚却做一梦。 梦里在劝亲朋别打疫苗。 担心会有AX成分。 可没人听。 很累...

《真实的谎言》，这影片虽然没看过，但这片名一看就震撼。 之所以如此，大概是“真实”与“谎言”冲突太强烈。 如果改成《真实的谣言》呢？。。。 不仅冲突感没了，反倒有遥遥领先的预言之意。 可见与真实对立的是谎言而不是谣言。 由此及彼、由表及里、透过现象看本质，是不是说真相就在谣言之中，或者谣言就是局部真理呢...

小朋友聪明。这老头 智者。如果将聪明用于老头，智慧用于小朋友，就别扭了 。 原以为聪明是小智慧；智慧是大聪明。直到想到亚当夏娃吃苹果后的第一反应，才明白智慧真正含义。 将苹果认定为智慧果，寓意深刻。苹果普通，不贵，也没有什么怪味。寓意人人都可以拥有智慧，也愿意有智慧。如果榴莲是智慧果呢？ 聪明不是智慧，能力不是智慧，才高八斗学富五车也不是智慧。那什么是智慧呢...

如果再次参加高考，如果作文题是某部电影的观后感，我一定会写追捕的观后感。 第一段，初看以为是虚构的。第二段，再看感觉像个纪录片。第三段，仔细想想其实是个预言。分别用理想社会比较，用现实比较，用人性推演。不知会不会及格...

人有人性，兽有兽性，神呢？应该也有神性。这三性之间什么关系？是交集呢，还是包含？若是包含关系，则人性中包含兽性，神性中包含人性。 神性中是否包含人性是神考虑的问题。人性中包含兽性大概是个容易忽视的事实。 就像大夫无法直接给自己手术一样，人也很难直接剖析自己。 那就拿兽来说事吧。禽兽不如是什么， 谷歌一下，是牲畜。牲畜明明就是禽兽，为什么就禽兽不如了呢？它和禽兽有什么不同呢？胡思乱想...

经济的全球化导致政治的全球化 大胆假设： 1、真善美是人类的永恒追求 2、人人有别 3、人性的弱点 小心求证： 1、由于真善美是人类的永恒追求，而这一追求的主要表现形式则是经济活动，而经济活动的基本内容是创造财富。 2、由于人人有别，所以创造财富需要合作。 3、由于人性的弱点，合作创造的财富在分配时必然进行博弈。 如果博弈在一个封闭系统中进行，那么终将形成博弈均衡...

川普或许看到了全球化对民主国家的挑战。让美国再次伟大就说明美国已经走下坡路多年了。通过减税等优惠政策使制造业回流美国，效果是及其有限的。因为矛盾的根源在国外。 目前的全球化其实是经济的全球化。民主国家的宪政危机会不会是经济全球化对宪政全球化的要求？ 如果精英阶层短视，尽情享受经济全球化带来的好处，无视宪政领域的一地鸡毛，全球将滑向专制...

如果从财富创造和财富分配的角度看，国家是不是可以理解为一个企业，只不过其企业章程叫做宪法。 2020年美国大选争议那么大，大家都把焦点集中在有没有舞弊以及舞弊的严重程度上，也就是宪法的执行层面上。 而对两百多年前制定的宪法本身，在全球化的形式下是否受到了挑战缺乏讨论。 一个规则若要有效执行，共识和强制力两个前提至少有一。 共识是指博弈双方都认为博弈规则对自己公平...

当要谈国家时，维基百科了一下。 摘录部分如下。 在20世纪后期，世界经济的全球化——人民和资本的流动性、以及许多国际机构的崛起使得国家的治理能力受到一定限制，不过，绝大多数国家依然拥有着基础的主权职能。也因此，国家依然是政治学研究里最主要的领域之一，而国家的定义也经常是学者们争论的焦点...