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Li Liu
已发布文章人有人性，兽有兽性，神呢？应该也有神性。
人有人性，兽有兽性，神呢？应该也有神性。这三性之间什么关系？是交集呢，还是包含？若是包含关系，则人性中包含兽性，神性中包含人性。 神性中是否包含人性是神考虑的问题。人性中包含兽性大概是个容易忽视的事实。 就像大夫无法直接给自己手术一样，人也很难直接剖析自己。 那就拿兽来说事吧。禽兽不如是什么， 谷歌一下，是牲畜。牲畜明明就是禽兽，为什么就禽兽不如了呢？它和禽兽有什么不同呢？胡思乱想...
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Li Liu
已发布文章经济的全球化导致政治的全球化
经济的全球化导致政治的全球化 大胆假设： 1、真善美是人类的永恒追求 2、人人有别 3、人性的弱点 小心求证： 1、由于真善美是人类的永恒追求，而这一追求的主要表现形式则是经济活动，而经济活动的基本内容是创造财富。 2、由于人人有别，所以创造财富需要合作。 3、由于人性的弱点，合作创造的财富在分配时必然进行博弈。 如果博弈在一个封闭系统中进行，那么终将形成博弈均衡...
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Li Liu
已发布文章民主国家的宪政危机会不会是经济全球化对宪政全球化的要求？
川普或许看到了全球化对民主国家的挑战。让美国再次伟大就说明美国已经走下坡路多年了。通过减税等优惠政策使制造业回流美国，效果是及其有限的。因为矛盾的根源在国外。 目前的全球化其实是经济的全球化。民主国家的宪政危机会不会是经济全球化对宪政全球化的要求？ 如果精英阶层短视，尽情享受经济全球化带来的好处，无视宪政领域的一地鸡毛，全球将滑向专制...
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Li Liu
已发布文章全球化导致民主国家走向动荡或专制
如果从财富创造和财富分配的角度看，国家是不是可以理解为一个企业，只不过其企业章程叫做宪法。 2020年美国大选争议那么大，大家都把焦点集中在有没有舞弊以及舞弊的严重程度上，也就是宪法的执行层面上。 而对两百多年前制定的宪法本身，在全球化的形式下是否受到了挑战缺乏讨论。 一个规则若要有效执行，共识和强制力两个前提至少有一。 共识是指博弈双方都认为博弈规则对自己公平...
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Li Liu
已发布文章宗教政治属不属于财富分配范畴呢？
当要谈国家时，维基百科了一下。 摘录部分如下。 在20世纪后期，世界经济的全球化——人民和资本的流动性、以及许多国际机构的崛起使得国家的治理能力受到一定限制，不过，绝大多数国家依然拥有着基础的主权职能。也因此，国家依然是政治学研究里最主要的领域之一，而国家的定义也经常是学者们争论的焦点...
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Li Liu
已发布文章一群人为了追求一个共同的目标走到了一起
如果说真善美是人类的永恒追求 经济活动则是其主要表现形式 而经济活动的基本内容是创造财富 创造财富主要依靠资本家与工人的合作 二者缺一不可谁也离不开谁 否则财富创造无法进行 在财富极大地丰富之前（像阳光和空气） 或者贪婪恐惧这人性的弱点消失之前 财富分配的博弈始终存在 工会就是博弈的产物 工会不仅代表工人的利益得到工人的认可 也是资本家认可的有效博弈对象 从这个意义上讲 工会不仅是工人需要而...
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Li Liu
已发布文章全世界无产者联合起来
全世界无产者联合起来！ 不知现在还有多少人记得这句话。 尤其是无产者自己有多少人还记得。 可有产者大概是没有忘记的。 不然怎么会有全球化呢？ 因为全球化实质是全世界有产者联合起来...
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Li Liu
已发布文章美国大选异象、全球疫情与全球化的关系
美国大选异象、全球疫情与全球化的关系 我们知道，财富创造和财富分配是人类的主要社会活动。 财富创造需要资本家与工人合作。 财富分配二者又进行激烈博弈。 经长期激烈博弈，产生工会这么个第三方。 使得博弈形成均势。 企业得以良好运行。 民主国家一直以来运行良好是否也是这么一个原理？ 民选政府是否像个大号工会，或者工会的高级版？ 使得全国人口的1%与99%的博弈形成均势...
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Li Liu
已发布文章此时此刻，重看《卡桑德拉大桥》。
此时此刻，重看《卡桑德拉大桥》。 面对危机，官员与民众的态度；整体与局部的冲突；一线和二线的矛盾；人性的善恶；还有平民英雄。 感触良多，似乎有许多话要说，可又一句也说不出...
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